цитировались как сочинения самого Нила.
419
О симфонии и значении Освященного Собора в ее функционировании в практике взаимоотношений между священством и царством см.: Синицина Н. В. Симфония священства и царства // Исторический вестник. Москва; Воронеж, 2000. № 5/6 (9/10). С. 64–69; № 7 (11). С. 53–58.
420
The Council of 1503: Source Studies and Questions of Ecclesiastical Landowning in Sixteenth?Century Muscovy: A Collection of Seminar Papers. Cambridge, Mass. 1977; Плигузов A. M. «Соборный ответ 1503 года» // РФ ?. ?., 1988. Вып. IV. С. 749–813 и другие статьи автора; Синицына Н. В. Спорные вопросы истории нестяжательства, или о логике исторического доказательства // Спорные вопросы отечественной истории XI?XVIII вв.: Тез. докл. и сообщ. Первых чтений, посвященных памяти А. А. Зимина. М., 1990. С. 250–254; Скрынни- ков Р. Г. Нестяжатели и иосифляне на Соборе 1503 г. // Средневековое Православие: От прихода до патриархата. Волгоград, 1997.
421
Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.
422
Феодосий (Олтаржевский), архим. Палестинское монашество в IV?VI вв. Киев, 1898. С. 111–120.
423
Плигузов А. И. Указ. соч. С. 807.
424
Митрополит и Освященный Собор направляли великому князю с дьяком Ле- вашом не одно, а два послания, разница между которыми состояла в том, что во втором более подробно определялось содержание понятия «недвижимые стяжания», из чего можно заключить, что оно вызвало вопросы со стороны Ивана III.
425
Антифеодальные еретические движения. С. 382–386.
426
Синицына Н. В. Послание Максима Грека Василию III об устройстве афонских монастырей (1518–1519 гг.) // Византийский временник. М., 1965. Т. XXVI. С. 128–137; Максим Грек. Сочинения. Казань, 1862. Ч. 3. С. 243.
427
Емченко Е. Б. Указ. соч. С. 259.
428
Точка зрения А. И. Плигузова о старце Артемии как «наиболее вероятном авторе» Прения и о начале 50–х годов XVI в. как «наиболее вероятном времени его создания» представляется источниковедчески слабо обоснованной и логически противоречивой (в Прении и в послании Артемия царю изложены противоположные советы царю относительно сел: «отнимать» в Прении и «не принимать насильственных мер», — у Артемия), см.: Плигузов А. И. «Прение с Иосифом» // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1989. С. 73.
429
Максим Грек. Сочинения. Казань, 1860. Ч. 2. С. 95, 100, 107, 112. Подробнее о нестяжательстве Максима Грека см.: Синицына Н. В. Максим Грек в России. М., 1977. С. 192–210.
430
Клибанов А. И. Сборник сочинений Ермолая Еразма // ТОДРЛ. М.; Л., 1960. Т. XVI. С. 188–203.
431
Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.). М., 1985. С. 84–85; БрагинаЛ. М. Оценка труда в гуманистической этике эпохи Возрождения // Организация труда и трудовая этика:
