над каменной россыпью. А затем в облаке возник образ молодой женщины, примерно восемнадцати лет, несказанно прекрасной. На ней было светлое платье с белым покрывалом, на голове – корона из звезд. Ее ноги в светлых туфлях с золотым рисунком не касались земли. Иванка воскликнула: «Это Святая Дева!» Мирьяна возразила: «Не может быть!» Их охватил легко объяснимый испуг. Они побежали в свое село. И тут же, встретив своих знакомых, Вичку Иванкович, Милку Павлович, Ивана Иванковича, Ивана Драгичевича, рассказали им о случившемся и вместе с ними вернулись к холму. Иванка снова увидела женщину с короной из звезд первой. Остальные замерли. Они тоже увидели женщину в светлом платье над подножием холма Подбрдо. Страх заставил их вернуться в село, где никто не поверил их рассказам.
На другой день, ближе к вечеру, шестеро парней и девочек вместе с двумя взрослыми отправились на то же место. Еще по дороге Вичка обратила внимание на вспыхивающие небольшие зарницы. Потом они увидели женщину. Упав на колени девочки и юноши молились. Взрослые остались стоять, ничего не понимая. Они просто не видели ничего необычного. Дева осталась невидимой для них.
Этим шести Дева являлась каждый день. Оказалось, что свет видели даже в городе Читлуке за семь километров от села. У холма собралась толпа в три тысячи человек. Люди старались быть ближе к детям, чтобы прикоснуться к ним и увидеть чудо. Дети молились. Молились и взрослые. Вичка пришла сюда с бутылкой святой воды. Она стала кропить видение, повторяя: «Если ты настоящая Дева Мария, оставайся с нами, а если нет, уйди!» Дева улыбнулась, когда Вичка сказала это. Иванка решилась спросить о своей матери, которая скончалась два месяца назад. Дева Мария успокоила ее, сказала, что мать Вички сейчас там же, где и сама Дева. Это известие было встречено с некоторым недоверием, ведь мать Вички не давала повода записывать ее в святые, совсем наоборот. Вичке и Якову Дева Мария показывала рай и ад. При этом оба исчезали на двадцать минут, затем появлялись вновь среди очевидцев. Мария исчезла в тот же день со словами: «Мир вам, примиритесь все между собой!» И тогда появился свет, который видели все – и дети, и взрослые.
Явления прекратились. Но Деву Марию видели в окнах домов, она появлялась на лесных полянах, недалеко от церкви. Отмечено: Мария могла являться одновременно в разных местах и вести беседы о мире и вере с разными детьми, и каждый из них вел свой разговор с Девой. Второго августа люди увидели, как солнце сходило со своего дневного пути, меняло размеры, удалялось и приближалось. Это сопровождалось приступами страха, молитвами, плачами, возгласами. Свидетели показывали, что светило меняло форму, иногда становилось похожим на сердце или его окружал светящийся контур сердца. Четыре дня спустя в небе можно было прочесть слово «мир».
Двадцать восьмого сентября близ каменной осыпи из-под земли вырвался столб огня. В селе это видели в течение четверти часа. Вызвали пожарных, но они не обнаружили – ни огня, ни пепла, ни даже горячих камней.
На горе Крижевак, где еще сорок с лишним лет назад был установлен бетонный крест, появился свет, крест исчез, а вместо него возникла вдруг светящаяся колонна с перекрестием, напоминавшая букву «Т». И на этой колонне многие видели женский силуэт. Над вершиной сгущалось облако, из него снова появлялся крест.
Власти приписали случившееся массовым галлюцинациям. Детей показывали психиатрам. Но их признали психически нормальными. При телесъемке выяснилось, что движения зрачков глаз у очевидцев во время явлений происходили синхронно, они одновременно были обращены к одной общей точке.
Эффект «регенверции», в этом случае, проявлялся в ожидании людьми чуда, в предчувствии и желании увидеть то, что видит другой. Люди копировали в своем сознании тот мыслеобраз, который им был сообщен. Уже заранее они его мысленно представляли в своем сознании, подключая к этому свое воображение. Запечатленный образ хранился в памяти уже до того, как они его якобы увидели на самом деле. Опросы показывали, что чудесное явление видели не все люди из толпы, а только единицы. Это оказывались люди, наиболее подверженные воздействию внушения, не допускающие сомнений в происходящих событиях, глубоко верующие в сверхъестественное. Одно то, что есть разногласия в описании виденного, настораживает исследователей этого случая.Явления, похожие на события в Герцеговине, имели место в разные века и десятилетия в различных точках планеты. Общий смысл общения таков:
Случай в Фатиме документально засвидетельствован и тщательно анализировался. Было сделано много снимков, но где они сейчас, никто не знает.
В моей практике был опыт столкновения с массовым характером проявления особого состояния сознания. Я был в этнографической экспедиции в деревне Медведково Вологодской области. Смеркалось. Я сидел в избе и вел обработку собранного материала. Вдруг за окном раздались выстрелы. Я выбежал на улицу. На краю деревни, у забора, стояла толпа. Все смотрели на большое развесистое дерево и огород. Уже смеркалось, но было еще достаточно светло, чтобы разглядеть во всех подробностях все происходящее. По рассказам людей, произошло вот что. В деревне жила хромая старуха, слывшая «колдовкой», то есть занималась гаданием, заговорами, целительством. Ее недолюбливали и считали ведьмой. Кто-то из сельчан пустил молву, что старуха обернулась огромной рыжей кошкой и сидит на дереве. (В деревне не было рыжих кошек.) Собралась толпа. Кто-то разглядел кошку на дереве. Один мужчина принес ружье и выстрелил. Видели, как раненая огромная кошка спрыгнула с дерева и помчалась через огород в ближний сосняк.
В деревне только и было об этом разговоров. После этого случая я подробно расспросил каждого, что он видел. Оказалось, увидел огромную рыжую кошку первым подвыпивший мужчина, который и позвал народ, он же и стрелял из охотничьего ружья и будто бы ранил кошку. Остальные, кто был в толпе, уверяли, что видели огромную рыжую кошку, но только мельком, смутно, разглядеть ее не сумели. Все твердо верили и уверяли меня, что огромная рыжая кошка на дереве была, но толком описать, что она из себя представляла, не могли.
Я уверен, что эта легенда, о том, что местная ведьма превращалась в кошку и была ранена, будет жить в этой деревне долгие годы и обрастет многочисленными подробностями. Это была вера людей в то, чего не было на самом деле.
Уже писалось об информационном вирусе. В случаях особых состояний массового сознания его можно обозначить словом «психологический».
Чудо – дверь в неведомое
Что такое чудо? Если это «результат вмешательства внеприродной разумной силы в естественный ход вещей» (так понимал его, например, А. Ф. Лосев), то представление о чуде выходит за пределы компетенции науки. И это, конечно, верно, но лишь отчасти. Ведь именно ученые способны найти объективно верные аргументы в пользу того, что данное событие можно рассматривать как чудесное.
Надо только помнить: не все знание в мире получено научным путем. Иногда избранным дается откровение, и они научают других. Есть знание, про которое мы вообще не можем сказать, откуда оно. Мы просто знаем, что это так.
Чудеса объективно существуют, а значит, мир наш устроен не совсем так, как говорят ученые-позитивисты. Получается, что научная картина мира неполна и даже, возможно, в некоторых случаях неверно отвечает на самые важные для всякого человека вопросы.
Чудо – это не крушение законов природы. Это просто результат влияния извне, результат чего-то, что подействовало на природу и вызвало к жизни то, что сама природа сделать не в состоянии.
Законы природы просто говорят нам, что следствия соответствуют причинам, их породившим. Естественные причины приводят к естественным следствиям. Сверхъестественные причины, действуя на природу, должны приводить к сверхъестественным следствиям.
