Недавно смотрел фильм «Брестская крепость». Хороший, правильный фильм. Но даже в нем почему-то постеснялись показать истинный героизм наших солдат: главного героя — майора Фомина — немцы месяц не могли «выковырять» из крепости.
Ошибиться может всякий. Я сам в одной из работ, описывая операцию британского флота по уничтожению линкора «Бисмарк», в описании первого боя вместо английского линкора «Принс оф Уэллс» упомянул однотипный «Кинг Джордж V», в чем глубоко раскаиваюсь, хотя человек неостепененный. Но перед нами целый доктор наук, хотя и обвиняемый в плагиате части своей диссертации, но все равно претендующий на историческое просвещение миллионов соплеменников! Когда такой человек на голубом глазу заявляет о бундесвере (то есть вооруженных силах послевоенной ФРГ) применительно к 1936 году и тут же смешивает в одного человека героев обороны Брестской крепости — полкового комиссар Евсея Фомина и майора Петра Гаврилова, — возникает две гипотезы. Либо перед нами классический невежда, типа анекдотического чукчи, с удивлением узнавшего в Москве, что Маркс и Энгельс не муж и жена, а Слава КПСС вообще не человек. Либо Мединскому глубоко наплевать на то, что выходит от его имени, и он просто зашибает копейку на трудах небольшой стаи литературных негров.
Александр Дугин,
лидер Международного евразийского движения, публицист
Независимую Албанию создал православный епископ
По расселению албанцев проходила традиционная граница между византийским и католическим миром. У этого народа существует четыре конфессии — албанцы-сунниты (отуреченные албанцы), албанцы-бекташи (члены суфийской организации, имеющей, как в некоторых исключительных случаях, родовой, а не только инициатический характер), албанцы-католики и албанцы-православные. Несмотря на то что православные албанцы составляют меньшинство, именно эта группа стояла в центре национально- освободительной борьбы, и независимое государство Албания возникло благодаря православному епископу Фан Ноли, который и стал первым албанским правителем в 1918 году. Фан Ноли был однозначным сторонником России, и Русское Православие активно поддерживало его во всех начинаниях. Православные албанцы объединили под своим контролем всю нацию независимо от конфессии, но их главными противниками и соперниками были даже не столько католики, сколько греческий православный клир, традиционно укорененный в Албании! И снова на примере Албании мы сталкиваемся с геополитическим дуализмом в пост-византийском православном мире, где противостоят геополитические интересы Греческой и Русской Церквей. Фан Ноли сохранил свою прорусскую ориентацию и после Октябрьской революции, за что и был свергнут Ахмедом Зогом, будущим королем Албании.
Независимое государство Албания было провозглашено 28 ноября 1912 года, когда основатель Албанской православной церкви Теофан (Фан) Стилиан Ноли только что окончил Гарвардский университет в США и перебрался в Европу. На родину он приехал лишь в 1913 году, но ни тогда, ни в 1918 году молодой священник не мог даже и думать о руководстве страной, как, впрочем, и другие православные албанцы. Находясь под влиянием лояльной к турецкому султану Константинопольской патриархии, многие местные священнослужители (особенно греческого происхождения) прохладно относились к албанскому национальному движению и провозгласившего себя главой национальной церкви в американской эмиграции Фана Ноли считали опасным диссидентом. Свою многочисленную паству они ориентировали на сотрудничество с турецкими властями, что препятствовало ее участию в борьбе за независимость.
Мусульмане (разбавленные влиятельными на севере страны католиками) преобладали среди рядовых сторонников независимости. После свержения султана Абдул Хамида II революционерами- младотурками к национальному движению стали открыто примыкать крупные османские сановники албанского происхождения, естественно, также являвшиеся мусульманами — у представителей иных верований шансов на карьеру в мусульманской империи было немного. Первым главой независимой Албании стал отставной губернатор Исмаил Кемаль-бей, против которого выступил бывший турецкий генерал Эсад-паша Топтани. Кратковременное правление пытавшегося опереться на католиков германского князя Вильгельма Вида сменилось полной анархией, сопровождавшейся вторжением в страну войск соседних держав Роль православных албанцев была настолько мала, что даже единоверческая Сербия, пытавшаяся превратить Албанию в своего вассала, предпочла договариваться не с ними, а с мусульманином Эсадом-пашой.
Звездный час Фана Ноли настал лишь после завершения Первой мировой войны, убийства Эсада- паши лидером албанских демократов учителем Авни Рустеми и ухода из страны иностранных войск. После того как застрелили самого Рустеми, избранный до этого депутатом парламента Фан Ноли произнес на его похоронах пылкую речь, и в стране началась революция, 17 июля 1924 года Ноли неожиданно оказался во главе государства. Никакой реальной поддержки полуразгромленная большевиками Русская Православная Церковь, естественно, ему не оказывала и не могла оказать.
Однако пламенный проповедник, вдохновенный поэт и знаток 13 языков оказался никудышным политиком, а установление дипломатических отношений с Советским Союзом дало повод врагам объявить его скрытым большевиком. Уже через полгода после прихода Ноли к власти отряды одного из его предшественников, полковника Ахмеда Зогу (фамилия не склоняется), вторглись в страну с территории Югославии и свергли премьера-епископа. По иронии судьбы, ударной силой армии Зогу стали православные русские белогвардейцы. Ноли пришлось сбежать сначала в Италию, а затем в США, где он и умер в 1965 году. Епископ так и не узнал, что в далекой Москве уже сосет пустышку и пачкает пеленки маленький Саша Дугин, который посмертно сделает его основателем независимой Албании и увеличит срок его премьерства в 12 раз.
В этот период сформировались политико-идеологические концепции Великой Греции (или Великой Идеи, Megale idea), Великой Болгарии, Великой Сербии («начертанье»), Великой Румынии и т. д. Сторонники Великой Греции стремились к полному отвоевыванию греческих территорий у турков и воссозданию «Новой Византии», восстановлению царской власти и возврату Константинопольского патриарха к его главенствующей роли во всем православном мире. Вследствие ожесточенной борьбы и национального восстания греки смогли отвоевать себе в 1830 году небольшое независимое государство вокруг Пелопонеса и Морей, которое после Балканских войн в 1913 году фактически удвоило свою территорию.
Проезжая вдоль Невы на конгресс фантастов «Странник», знаменитый американский писатель Роберт Шекли обратил внимание на старинный корабль у берега. «Потемкин!» — с пониманием указал на него живой классик. «Ноу, «Аврора»!» — ответили ему. Мистер Шекли погрузился в глубокие размышления, а затем с сомнением спросил: не в этом ли городе произошла революция? Услышав положительный ответ, задумался еще больше и стал выяснять, не имела ли тут место блокада. Когда оказалась, что и блокада была, американский гость радостно сообщил: «Я понял, Ленинград и Санкт-Петербург — одно и то же!»
