1157
Claudius Aelianus, „???? ????“, V, 27; XVI, 33; Maurik., XI, 5.
1158
Неизвестный Персидский географ (ed. Туманского), 135 и Ибн-Русте (Гаркави, указ. соч., 264).
1159
См. „Ziv. st. Slov.“, III, 146.
1160
Какими мы их видим уже на миниатюрах того времени („Ziv. st. Slov.“, III, 144). См. рис. 147.
1161
См. то, что об этом уже сказано выше, на стр. 197–198. Там же приведена соответствующая литература.
1162
См. мою статью „Des theories nouvelles de Jean Peisker sur les anciens Slaves“, Revue des Etudes slaves, II (1922), 19 и сл.
1163
L. с. 23–24.
1164
„Ziv. st. Slov.“, III, 156. Об употреблении кумыса у славянского князя упоминает лишь Ибн-Русте, речь здесь идет, вероятнее всего, о какой-то тюрко-татарской династии, подобно, должно быть, тому, как это было в Эстонии, согласно сообщению короля Альфреда и поучению к Адаму.
1165
„Ziv. st. Slov.“, III, 160–161.
1166
Лаврентьевская летопись под 946 годом.
1167
Herod., V, 10; Pausan., I, 32, 1.
1168
См. „Ziv. st. Slov.“, III, 165.
1169
Среди поборов славян, собираемых на территории Германии, а затем в Польше и Чехии, непрестанно упоминаются patena mellis, urna mellis или situla mellis, иногда и lapis cerae. Одному богатому славянину в Ниенбургском аббатстве было приказано платить налог в 100 сосудов меда и два воза рыбы. См. тексты в „Ziv. st. Slov.“, III, 163–164.
1170
„Ziv. st. Slov.“, III, 178–181.
1171
Документы см. там же, 182–183. Начиная с XII в. имеется также много документов, подтверждающих существование специально обученных рыбаков (
