Миру.

Всем мои наилучшие пожелания.

132.

Любовь.

Что семя знает о своем потенциале?

То же самое с человеком: он не знает, ни что есть, ни чем он может быть!

Семя, возможно, не может заглянуть внутрь себя, но человек может.

Этот взгляд вовнутрь называется медитацией.

Знать правду о себе, какова она здесь и сейчас, есть медитация.

Ныряй в нее, глубже и глубже; там, в глубинах, все возможное можно увидеть ясно.

И, однажды увиденное, оно начинает происходить — осознание того, что возможно, превращает последнее в реальность, подобно тому, как семя, расшевеленное предвидением своего потенциала, начинает прорастать.

Время, усилие, энергия — вливай это все в медитацию, потому что медитация — это врата, лишенные ворот, через которые сущность начинает осознавать себя.

133.

Любовь.

В жизни нет ничего несомненного — кроме смерти, в остальном жизнь — это еще одно название нестабильности.

Когда это понимаешь, желание стабильности просто исчезает.

Принять нестабильность означает стать от нее свободным.

Неуверенность останется в уме, потому что такова его природа.

Не беспокойся о неуверенности, потому что беспокойство только придаст ей топлива.

Пускай ум останется там, где он есть, а ты уйди в медитацию.

Ты — не ум, так что — где проблема ума?

Оставь тьму там, где она есть, и просто зажги свою лампу.

Не станешь же ты сначала все продумывать, а потом сдаваться?

О безумец!

Смирение — это прыжок за границы мысли.

Либо прыгай, либо нет, но, ради Бога, не взвешивай все «за» и «против»!

134.

Любовь.

Вера в Бога — это еще одно имя для бесконечной надежды.

Это терпение, это ожидание, это доверие лиле, игре жизни, и поэтому вера в Бога и жалобы несовместимы.

Вера в Бога — это принятие, это смирение — принятие того, что находится за пределами личности, и капитуляция перед источником себя.

В тысяча девятьсот четырнадцатом году в лаборатории Томаса Эдисона случился пожар.

Оборудование на миллионы долларов и все бумаги с исследованиями всей его жизни сгорели дотла.

Услышав об этой трагедии, его сын Чарльз приехал к нему и обнаружил Эдисона стоящим неподалеку и любующимся, как пляшут языки пламени.

Заметив Чарльза, Эдисон сказал ему: «Где твоя мать?

Пойди и отыщи ее, и поскорее приведи сюда; такого ей больше никогда не увидеть!»

На следующий день, прогуливаясь среди останков его надежд и мечтаний, шестидесятисемилетний изобретатель сказал:

«Как полезно разрушение!

Все наши ошибки, благодаря Богу, сгорели дотла!

Теперь мы можем начать все снова, с самого начала!»

Милость Божия бесконечна.

Нам нужны лишь глаза, чтобы увидеть ее.

135.

Любовь.

Виттгенштейн где-то сказал: «О том, о чем сказать нельзя, следует молчать».

Ох, если бы только к его совету прислушались, не было бы бесполезных споров об истине!

О том, что есть, говорить нельзя.

Сказанное в словах не есть, не может быть тем, что есть.

Истина — за пределами слов, только тишина имеет отношение к истине.

Но с тишиной может быть непросто; ум хочет говорить даже о том, что лежит за пределами слов.

Воистину, ум есть единственная преграда на пути к тишине.

Тишина принадлежит к состоянию не-ума.

Проповедник пришел к нескольким маленьким детям.

Перед началом своей лекции он спросил их:

«Если бы вас попросили выступить с речью перед собранием таких разумных мальчиков и девочек, как вы, которые ожидают от вас хорошей лекции, и если бы вам не о чем было говорить, чтобы вы сказали»?

Один ребенок ответил: «Я бы промолчал».

Я бы промолчал.

Такая детская простота и нужна, чтобы экспериментировать с тишиной.

136.

Любовь.

Саньяса — это паломничество на гору Эверест — естественно, на пути возникают трудности.

Но плоды упорства также сладки, так что переноси все спокойно и радостно, но оставайся преданным пути.

Служи своей матери еще больше, чем раньше, — саньяса не означает бегства от ответственности.

Не нужно отказываться от семьи, напротив, нужно сделать весь мир своей семьей.

Побуждай свою мать тоже принять саньясу.

Скажи ей: «Ты насмотрелась на мир, подними теперь свои глаза к Богу».

Но смотри, не причини ей неудобства со своей стороны.

Это не значит — уступить или идти на компромисс, саньяса не знает компромиссов.

Душа саньясы сильна, отважна и непоколебима.

137.

Любовь.

Любовь не различает, даже в мечтах, и в той любви, которая является молитвой, нет тоже никаких отличий.

Я больше не существую.

Слово «Я» всего лишь мера удобства и как таковое причиняет многие трудности.

Когда исчезают облака «Я», ничего, кроме любви, не остается — любви без причины, любви без условий.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату