Чашка чая. 365 писем Ошо

Второй был иллюстрацией предписания:

«Не суди о вещах глубокой важности по тому, что слышишь».

Третий был образцом изречения:

«Никогда не суди по изречениям или их отсутствию».

Когда ученик спросил его, почему новоприбывшим нельзя было объяснить все это, мастер резко ответил: «Я здесь для того, чтобы давать подлинное знание, а не учить тому, чему люди, по их мнению, уже научились на коленях у матери».

215.

Любовь.

Всегда помни золотое правило: лишь один шаг за раз.

У одной благонравной женщины бродяги часто просили еду.

Наконец она решила отказать им, ибо это становилось обременительным.

Но вскоре после того, как она приняла это решение, один молодой человек остановил ее и попросил дать ему немного нити.

Она увидела, что его штаны были сильно порваны и у него была иголка, и ей стало ясно, что он не мог найти работы в таких штанах, так что она дала ему нитку.

Парень взял нитку, пошел по дороге, присел под дерево на пару минут, а затем вернулся к ее дому.

Он сказал женщине, что не может починить штаны, пока у него нет клочка ткани на заплату.

Она дала ему небольшой клочок ткани.

Около часа спустя молодой человек снова вернулся и сказал: «Мадам, эти штаны уже не починить.

Было бы столь любезно с вашей стороны дать мне какие-нибудь старые брюки вашего мужа».

Она дала ему старые брюки и усмехнулась его сообразительности.

Парень зашел за сарай и переоделся во врученные ему штаны.

Затем он снова вернулся и сказал женщине, что штаны широковаты в поясе, но если она даст ему немного поесть, то он уверен, что они будут в самый раз.

Тут уж она громко рассмеялась и накормила его сытным ужином.

А все потому, что он делал только один шаг за раз.

216.

Любовь.

Знания — это накопление, вот почему знание всегда мертво, тогда как узнавание происходит от момента к моменту, потому что узнавание — это не накопление, но движение.

Так что не будь мертвой, зная, но двигайся, узнавая, только тогда ты будешь живой.

Не будь на привязи у опыта, опыт — это рабство.

Всегда трансцендируй то, что было, чтобы быть готовой принимать новое.

Экстаз всегда в новом, в свежем, в молодом, в изменяющемся, а быть в изменении — значит быть в божественном.

217.

Любовь.

Если осознаешь настоящий момент, тогда осознается и тот факт, что в нем нет меня.

«Я» — это мое прошлое, «Я» — это мертвое прошлое.

«Я» не является моей жизнью, потому что оно не живет.

Эго может существовать только в прошлом или в будущем, которое не что иное как проекция прошлого.

Вот почему осознавание, ежесекундное осознавание ведет к отсутствию эго — потому что эго не может существовать в настоящем, и потому что осознавание не может существовать нигде, кроме настоящего момента.

Так что они не могут существовать одновременно.

Эго — это отсутствие осознанности, а осознанность — это отсутствие эго.

218.

Любовь.

Я живу, не строя планов, и мне также кажется, что это вообще единственный способ быть живым.

На самом деле, я живу дикую жизнь, абсолютно незапланированную, не зная ничего о будущем — ни даже о следующем мгновении.

Сегодня для меня достаточно — и даже больше, чем достаточно!

Настоящий момент — это единственный момент жизни, — прошлое мертво в том смысле, что его больше нет, и будущее также мертво в смысле, что оно еще не родилось.

Так что быть озабоченным прошлым — значит быть мертвым, и быть озабоченным будущим — тоже значит быть мертвым.

Единственный способ быть живым — это быть здесь и сейчас, быть в моменте, и быть в нем тотально.

Живя от момента к моменту, я нашел такой экстаз и блаженство, которые совсем не от мира сего.

Один-единственный момент, прожитый тотально, трансцендирует само время.

Он становится промежутком между двумя моментами времени, и если человеку удается пребывать в этом промежутке, он выходит за пределы смерти, потому что время есть смерть, а безвременность — жизнь.

Жизнь не есть нечто зафиксированное и законченное, жизнь — это проживание того, что есть, процесс, похожий на течение реки, всегда текущий в неизвестное, от берегов известного к берегам неизвестного.

219.

Любовь.

Гнев, насилие, жадность, зависть нельзя преодолеть воспитанием их противоположностей, потому что сам гнев будет воспитывать свою противоположность, и насилие будет присутствовать в воспитании ненасилия.

Так что всегда будь осторожен с гипнотическим проговариванием противоположного: этим никогда не решить ни одной проблемы, потому что это — хождение вокруг да около.

Не попадись в ловушку противоположного, но понимай гнев, насилие или жадность, или что угодно — напрямую.

Искать противоположное — это способ бегства.

Искать противоположное — это трусость.

Живи со своим умом, как он есть.

Не пытайся его изменить.

Будь храбрым, не уклоняйся от него и пойми его.

Когда свет осознания падает на гнев, или жадность, или зависть, случается перемена.

Осознавание действует как катализатор — и тогда гнев не превращается в свою противоположность, и не то чтобы насилие превращалось в ненасилие, просто есть отсутствие гнева, есть отсутствие насилия.

И когда есть отсутствие насилия, тогда есть отсутствие ума, и открывается дверь в совершенно иное измерение: измерение спонтанного, измерение божественного.