Что такое медитация?

Хсу Йун говорит: «Медитация лежит в оставлении».

Но в оставлении чего?

В оставлении себя — потому что ничто меньшее не поможет.

Сидела ли ты когда-нибудь у ложа мертвеца?

Если ты станешь его бранить, он не возмутится, и даже если ты ударишь его палкой, он не ответит.

Он тоже когда-то был увлечен тем же, чем увлечены все.

Он тоже жаждал славы и богатства.

А теперь он не желает ничего.

Теперь он не делает различий и оставляет все.

Если ты сможешь быть в этом состоянии оставления, пребывая живой, тогда ты в медитации.

321.

Любовь.

Оставь цепляние за вещи и мысли.

Раскрой свой кулак полностью, потому что цепляние — это страдание.

«Остановись!» — восклицает Будда.

Но безумный ум не останавливается.

Если он останавливается, то это Просветление!

322.

Любовь.

Люби быть один.

Уединение — это храм божественного, и помни, что другого храма нет.

323.

Любовь.

Не будь закрытой ко вселенной.

Открой все свои двери и окна и позволь всему свободно входить и выходить, выходить и входить, потому что только тогда ты сможешь принять истину.

324.

Любовь.

Эго во всем играет неуловимую роль — не только в людях, но даже в мышах!

Надменный слон презрительно посмотрел вниз на мышь и сказал:

— Ты, пожалуй, самое тощее созданьице из всех, которые я когда-либо видел.

— Я не всегда такая, — пропищала мышь. — Я болела!

325.

Любовь.

Вся йога умерла из-за подражания.

Невозможно подражать чему-то, что реально.

Реальное всегда спонтанно: в него можно прыгнуть, но нельзя его практиковать.

Любая практика — от ума и сделана умом, а ум — это прошлое, мертвое.

Ум — это то, из чего нужно выпрыгнуть.

Взрыв — вне ума, так что остерегайся ума и его трюков!

Мамия поехал к великому учителю, чтобы учиться медитации.

Учитель сказал ему сосредоточиться на знаменитом коане: «Что такое звук одной руки?» Мамия ушел и вернулся неделей позже, тряся рукой.

Он не смог постичь суть.

«Убирайся! — сказал мастер. — Ты мало стараешься.

Ты все еще думаешь о деньгах, и пище, и удовольствии.

Было бы лучше, если бы ты умер, тогда бы ты узнал ответ».

На следующей неделе Мамия снова пришел.

Когда мастер спросил его: «Ну, что такое звук одной руки?» Тот схватился за сердце, застонал и упал наземь, как мертвый.

— Что же, ты принял мой совет и умер, — сказал мастер, — но как насчет звука?

Мамия открыл один глаз.

— Я еще не решил эту задачу, — сказал он.

— Мертвые не говорят, — сказал мастер. — Вставай и убирайся отсюда!

326.

Любовь.

Мы селимся там, где невозможно селиться.

Мы создаем дома, хотя бездомность — это сама природа нашего сознания.

Мы продолжаем делать вещи, которые невозможны, и потом страдаем!

Но никто другой не виноват.

Мы сражаемся с бездной, и потом мы оказываемся повержены не потому, что пустота сильнее нас, но потому, что ее нет.

А сейчас встань и сразись с пустым пространством комнаты, чтобы узнать и ощутить всю глупость человеческого ума.

Затем сядь и смейся над собой, а когда смех стихнет, храни молчание и ищи внутри, и тогда ты познаешь глубокую тайну, тайну о том, что бездна не только снаружи, но и внутри!

327.

Любовь.

Смерть повсюду, но каждый обманывается, считая, что это — не о нем.

Вот величайший и глубочайший обман, на который способен человеческий ум, и пока человек не будет постоянно осознавать этот факт, он обречен быть жертвой этого обмана — потому что ум продолжает давать очень красивые и логические объяснения до самого конца.

Я слышал о девяностолетнем старике, который крепко поспорил со своим сапожником о том, как нужно делать пару башмаков.

«Послушай, — говорил сапожник. — Зачем так много шума?

Тебе уже за девяносто, едва ли ты проживешь так долго, чтобы сносить эти башмаки».

Старик сурово посмотрел на сапожника и сказал: «Видимо, ты не знаешь, что, согласно статистике, очень немногие люди умирают после девяноста лет!»

328.

Любовь.

Информация — это не знание, потому что информация — это не трансформация и никогда ею быть не может, а знание приходит только через трансформацию.

Информация добавляет что-то к тому же старому уму.

Она количественна; не происходит качественного изменения, потому что ум с ней остается неизменным.

Вот почему все то, что называется образованием, оказывается лишь поверхностным.

Ум должен подвергнуться качественному изменению, иначе мудрости не будет; а добавлять все новую и новую информацию к невежеству смертельно.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату