Главным результатом воспитания нас социумом, таким образом, является то, что наша точка сборки фиксируется в обычном для людей положении. После того, как она замирает в этом положении, наше восприятие может легко описывать и объяснять то, что мы ощущаем. Другими словами, с этого момента нас можно легко заставить воспринимать лишь то, что предполагает система интерпретаций чувственных данных, описание мира, а не то, что мы ощущаем в действительности. Благодаря нашему воспитанию социумом, восприятие людей однотипно по всему миру, поскольку точки сборки у всех представителей человечества зафиксированы одинаково.
Описанный процесс фиксации точки сборки, свободной в начале жизни, в той или иной форме имеет место у всех живых существ. Любой новорожденный организм, так или иначе, подвергается тренировке. Мы можем не понимать, каким именно образом их тренируют, но маги видят: новорожденные приучаются делать то же, что делают все особи их вида. В точности то же самое происходит и с детьми. Маги видят, как сначала их точки сборки перемещаются по самым разнообразным траекториям, а потом, присутствие взрослых фиксирует точку сборки каждого ребенка в определенном месте.
Открытие магами современности того факта, что местоположение точки сборки на коконе не является постоянной характеристикой, но определяется привычкой, и знание о положении точки сборки определяет характер воспринимаемого человеком, послужило основой всей дальнейшей деятельности, ибо теперь они могли найти наиболее эффективные методы обучения магии, то есть обучения движению точки сборки. Стало очевидно также, что в основу этих методов должен был лечь принцип избавления от сложившихся стереотипов поведения. Древние маги сосредотачивали свои усилия исключительно на разработке тысяч сложнейших магических техник. Но они так никогда и не поняли, что все их замысловатые приемы были не более, чем средствами сдвинуть точку сборки с места и заставить ее перемещаться. Современные маги, обнаружив закономерности, связанные с точкой сборки и ее перемещением, смогли благодаря этому понять, какие из приемов древних магов представляют реальную ценность, а какие — нет, и на основе этих знаний разработать комплекс наиболее адекватных методов и техник смещения точки сборки.
Для того чтобы самостоятельно осуществить перемещение своей точки сборки, необходимо осознать принципиальную возможность такого перемещения, то есть, надо осознать, что воспринимаемый нами мир является лишь результатом определенного положения точки сборки в коконе.
Сила больших эманаций заставляет нашу точку сборки отбирать определенные эманации и соединять их в пучки для настройки и восприятия. Это — команда источника эманаций. Но то, какое значение мы придаем тому, что воспринимаем — это уже наша команда, наше магическое искусство. Мы можем считать воспринимаемое нами в сфере известного единственно достойным внимания, единственно стоящим восприятием, а все остальное — галлюцинациями, или же мы можем рассматривать любое восприятие как восприятие того, что имеет место в действительности. В последнем случае мы приходим к тому, что вынуждены признать: при желании мы можем научиться воспринимать что-то еще, помимо того, что воспринимаем обычно.
После того, как такое осознание достигнуто, точка сборки может быть смещена изнутри волевым актом после приобретения новых привычек, но, разумеется, лишь при условии достаточной настойчивости.
Взявшись за поиск методов смещения точки сборки, современные маги обнаружили, что для ее смещения могут быть использованы разные вещи. Точка сборки сдвигается вследствие принятия человеком растений силы, вследствие голода, крайней усталости, стрессовых ситуаций. Сильное нервное возбуждение может сместить точку сборки. Голод или страх, любовь или ненависть могут сделать то же самое, что мистицизм, или несгибаемое намерение, последнее — наиболее предпочтительный метод для абстрактных магов.
Магами было обнаружено, что определенные географические области способствуют перемещениям точки сборки, и даже определяют направление этих сдвигов.
В таких местностях имеется специфическое слияние эманаций, которое и способствует сдвигу точки сборки. Сонорская пустыня помогает точке сборке сдвигаться вниз от ее исходного положения. Поэтому в Соноре так много настоящих магов, и в особенности — магов-женщин.
Несмотря на обилие всевозможных методов смещения точки сборки с ее обычного места и обстоятельств, обнаруженных магами, наилучшими были признаны методы контролирования поведения в мире повседневной жизни, контролирования снов, а также — намеревания.
На основе этих трех методов магами были созданы искусство сталкинга, искусство сновидения и искусство управления намерением.
Искусство сталкинга — это искусство фиксации точки сборки там, где она должна быть зафиксирована. Фиксировать точку сборки на новом месте означает достигать состояния гармонии. Таким образом, сталкинг — это искусство обретения гармонии восприятия.
Маги заметили, что когда человек ведет себя непривычным образом, внутри его кокона начинают светиться незадействованные до этого эманации, что является следствием мягкого, гармоничного, почти незаметного сдвигам точки сборки.
Понимая, что точку сборки можно научиться перемещать изнутри путем избавления от прежних привычек, абстрактные маги стараются выработать новые привычки, освоить новые способы действия, поступая таким образом, они учатся плавно смещать свою точку сборки и прочно фиксировать ее на новом месте.
К сожалению, методы сталкинга в большинстве случаев не позволяют добиваться действительно значительного сдвига точки сборки; чтобы добиваться значительных сдвигов, надо практиковать сталкинг в условиях, близких к идеальным, а для этого нужен «мелкий тиран», обладающий неограниченной властью, и напрочь лишенный чувства сострадания.
Перепросмотр — основная техника сталкинга не только позволяет магам накапливать энергию, но и является средством обучения по сдвигам точки сборки.
Точка сборки человека постоянно претерпевает незначительные смещения. Даже самый незначительный сдвиг точки сборки всего на мгновение создает изолированный островок восприятия. На этом островке накапливается информация, которая потом может быть вспомнена обычным образом при условии, что точка сборки находится в данном положении. Поэтому для того, чтобы вспомнить все прожитые события своей жизни, воин должен использовать смещение точки сборки, а для этого он должен использовать вспоминание.
Вспоминание не имеет ничего общего с воспоминанием. Воспоминание связано с обыденным способом восприятия мира, с обычным положением точки сборки, тогда как вспоминание связано с ее перемещением.
Маги начинают перепросмотр с вспоминаний о наиболее важных событиях своей жизни, а затем от простых вспоминаний переходят к реальному пребыванию в месте событий. Когда им это удается, — это означает, что они сдвинули свою точку сборки именно в то положение, в котором она была, когда происходили события, то есть осуществили вспоминание.
Искусство сновидения — это искусство управления смещением точки сборки.
Маги обнаружили, что во время сна точка сборки совершенно естественным образом смещается вглубь кокона. Спящий человек расслабляется, фиксация точки сборки нарушается, и разные типы незадействованных эманаций начинают светиться. Чем глубже сдвиг точки сборки, тем более фантастические и живые картины видит человек во сне.
Посредством соответствующей дисциплины во время обычного сна обычных снов можно выработать такую степень контроля, которая позволит систематически практиковать целенаправленное смещение точки сборки, и за счет этого развивать и совершенствовать внимание сновидения. Внимание сновидения — это контроль, который человек обретает над сном, фиксируя точку сборки в любом новом положении, где она оказывается, вследствие ее смещения во сне.
