измерения справедливости: вертикальное и горизонтальное. Вертикальное измерение определяет требования, которые Бог, как Создатель, предъявляет всему человечеству. Горизонтальное имеет дело с требованиями к взаимоотношениям между людьми.
Типичным для мирского подхода в настоящее время является то, что в этом вопросе вертикальное измерение справедливости часто полностью игнорируется. К несчастью, многие номинальные христиане склоняются к этому мирскому образу мыслей. Тем не менее, истинная справедливость требует, чтобы мы прежде всего признавали требования, предъявляемые Богом к каждому человеку, и только затем выдвигали требования, которые мы предъявляем к другим людям, или они предъявляют к нам.
Как мы уже видели, первоочередное требование, которое Бог, как Создатель, предъявляет ко всем народам состоит в определении областей, выделенных Им каждому из них для проживания. Поскольку люди отказываются признавать это справедливое требование, предъявляемое им Богом, они никогда не узнают истинной справедливости и подлинного мира.
В Деяниях 17:31, обращаясь к языческой аудитории в Афинах, Павел провозгласил, что воскресение Иисуса из мертвых отметило Его, как назначенного Богом судью и правителя, которому все люди должны дать отчет:
Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Маркус Додс, в прошлом преподаватель истории Кэмбриджского Университета, однажды заметил: «Воскресение Иисуса Христа является одним из самых засвидетельствованных фактов человеческой истории». Так как Бог засвидетельствовал Иисуса таким образом, Он требует, чтобы все люди подчинились Его власти. Это первичное, вертикальное измерение справедливости.
Когда жители Ближнего Востока признают справедливым требование Бога подчиниться Иисусу, то будет открыт путь для справедливого мира между ними. Тогда как политические переговоры, в лучшем случае, могут принести временное, поверхностное перемирие. Тем не менее, подлинная справедливость и окончательный мир не придут на Ближний Восток, пока не наступит царствование Мессии.
- 17 -
Сначала иудей,
потом язычник
Факт массового уничтожения евреев, оказавший такое большое влияния на судьбу Израиля, поднял также и жизненно важные вопросы о других группах человеческой расы.
Если Бог допустил несчастья массового уничтожения евреев, остановит ли Он несчастья подобной жестокости на язычников, долгие годы притеснявших и устраивавших гонения евреев? И еще, если Бог допустил массовое уничтожение евреев Европы в соответствии со Своими намерениями, что допустит Он испытать Церкви, если она со своей стороны будет упорствовать, отказываясь исполнять открытые ей намерения Божьи?
В Римлянам 2 Павел подчеркивает определенный порядок действий Бога по отношению к человечеству:
(Бог), который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, потом и Еллина (или язычника)! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, потом и Еллину (или язычнику)!
(стихи 6-10)
И благословение, и осуждение Бог назначает в определенном порядке: сначала еврею, а потом также и язычнику. Он хочет изливать благословение, но Он медлит производить осуждение. Тем не менее, упорное непослушание в конечном итоге вызовет Его осуждение.
Христиане готовы приложить этот принцип к евреям, но мы должны спросить себя: как это применить по отношению к Церкви?
Божья любовь к Церкви, подобно Его любви к Израилю, вечна. У Него есть план для Церкви, включающий огромные благословения и привилегии. В настоящее время, тем не менее, значительная часть номинальных христиан не подчинилась и не идет в русле Божьего плана.
В Матфея 28:19-20 и Марка 16:15 Иисус приказывает Своим ученикам идти по всему миру и готовить учеников среди всех народов. Этот приказ никогда не отменялся, и он не был адресован малым фракциям Церкви; он был предназначен всей Церкви.
Существует много различных путей, на которых христиане могли бы сыграть свою роль в осуществлении этой заповеди, но главная ответственность должна быть разделена на всю Церковь. Эти пути включают наши молитвы, нашу активность, наши финансы и все приоритеты нашей жизни. Нет таких христиан, кто был бы освобожден от этого.
Когда мы предстанем перед Христовым судом, мы должны быть готовы дать личный ответ на вопрос: что вы сделали для того, чтобы Евангелие Царствия Моего было провозглашено среди всех народов?
И все же в настоящее время вероятно менее пяти процентов Церкви посвятили себя в сколько-нибудь значительной мере провозглашению Евангелия Царствия среди народов. Отвечая на этот вопрос, христиане возможно придут с различными вариантами ответов. Вот некоторые из таких, какие можно услышать:
Я знаю, что Бог призвал меня в Африку, но я сейчас женился, и мы хотим создать семью…
Я бы желал, чтобы я мог посвятить себя этому труду, но у нас так много долгов — высока плата по залогам, выплата за автомашину, а также нам необходима видеотехника для просмотра Библейского учения в видеозаписи…
Моя сестра всегда молится об этом, у нее есть время. Я слишком занята работой и вечерними занятиями…
Некоторые из этих ответов звучат как эхо причин, почему евреи продолжали оставаться жить в Германии после прихода Гитлера к власти в 1933 году. Обманчивая привлекательность комфорта и безопасности ослепила их зрение, и они не замечали ясных признаков дьявольских планов Гитлера в отношении евреев, и даже предупреждений своих собственных пророков.
Например, у Иеремии 16:15-16 Бог сказал:
… возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал.
Все это точно исполнилось в годы, последовавшие за 1933. Во-первых, Бог послал «рыболовов» — людей, таких как Зеев Жаботинский, один из ранних пионеров в Палестине — который предупреждал евреев в Германии: «Здесь нет для вас будущего. Возвращайтесь в свою собственную страну, пока двери еще открыты».
И все же руководители еврейских общин в Германии не придали должного значения этим предупреждениям и продолжали утверждать, что и там они могут жить в безопасности и процветании. Со временем, они были готовы признать реальность относительно намерений Гитлера, но двери для бегства большинству из них уже были закрыты.
После того, во исполнение пророческих предупреждений, Бог послал «охотников» — нацистов —
