Планета призраков

Кстати, и существование разного рода окаменелостей лишь подтверждает теорию внезапного, мощного катаклизма. В самом деле, животное, умершее своей смертью посреди «благостной», не нарушенной никакими катастрофами природы, не в состоянии сохраниться в качестве окаменелости или отпечатка по причинам насквозь прозаическим: за труп моментально примутся разнообразные падальщики, от мелких животных до микроорганизмов — и очень быстро не оставят от него ни следа. В животном мире «утилизируется» все, даже кости.

И тем не менее известна не одна находка окаменелой рыбки, у которой изо рта торчит другая рыбка — некая древняя щука сцапала древнего пескаря, но не успела заглотнуть целиком, как грянуло нечто жуткое, вмиг «запечатавшее» охотницу с торчащей изо рта добычей в слои осадочных пород. Известны останки самки ихтиозавра, погибшей в момент рождения детенышей. Известны деревья, окаменевшие вертикально, так что они пробили несколько слоев, которые, не будь этих деревьев, преспокойно отнесли бы к разным временам. Собственно говоря, практически любые дошедшие до нас останки древних животных — следы катастрофы. Потому что, повторяю, тех, кто умер бы в «спокойные» времена, очень быстро растаскали по косточкам прожорливые падальщики…

А теперь настало время поговорить не просто о гипотетическом «катаклизме», а о том самом Всемирном Потопе, при одном упоминании о котором недовымершие дарвинисты, а также твердокаменные атеисты форменным образом уподобляются австралопитекам и прочим приматам с гоминидами. Задача простая: установить, что помнит о нем человечество и какие причины могли его вызвать.

Существует достаточно изобретательная теория «местного наводнения», с помощью которой уже давненько в целях борьбы с «поповщиной» и за светлые идеалы Дарвинизма пытаются дискредитировать всемирный потоп. Якобы древние люди были настолько по-детски наивны и считали клочок земли, где стоит их жалкая деревушка, «целым миром», что принимали за всемирный потоп любое локальное наводнение, а гибель деревушки — за гибель в бушующих водах всего мира.

Вот только совершенно непонятно, отчего же потомки этих самых дремучих детей природы относились к историям, рассказанным предками, со всем уважением — даже тогда, когда прекрасно уже знали, как велик мир…

И, что гораздо более существенно, детали преданий о великом потопе таковы, что рисуют картину именно глобальной катастрофы.

Трудно перечислить народы Земли, у которых есть миф о великом потопе, уничтожившем практически все человечество. Гораздо проще и быстрее назвать народы, у которых этого мифа нет — таковые по пальцам можно пересчитать. В различных культурах мира исследователи насчитали более пятисот вариантов легенды о потопе. И легенды эти поразительно похожи друг на друга: гибнет все человечество, кроме некоего избранника богов, который спасается на некоем «плавсредстве». Одно время это сходство, не мудрствуя, объясняли тем, что злокозненные христианские миссионеры в целях оглупления «туземцев» вбивали им в головы библейский вариант. Но давно уже стало ясно, что проблема гораздо сложнее, чем ее пытались представить убогие антирелигиозные брошюрки… Цитата: «Всего в мире таких легенд известно более 500. Исследовав 86 из них (20 азиатских, 3 европейских, 7 африканских, 46 американских и 10 из Австралии и Океании), доктор Ришар Андре пришел к выводу, что 62 полностью независимы от месопотамского и еврейского вариантов».

Индия, например, в ничтожнейшей степени была затронута трудами христианских миссионеров — но там существуют древние, тщательно проработанные, изобилующие массой специфических местных деталей рассказы о Всемирном потопе, от которого в некоем ковчеге спасся один- единственный человек по имени Ману. Зато в Африке, где миссионеров, так уж исторически сложилось, было несказанно больше, легенд о потопе очень мало…

Китайцы с давних пор прекрасно знакомы с наводнениями — две их великие реки, Хуанхэ и Янцзы, очень часто разливались, принося огромные разрушения и бедствия. Но тем не менее и китайская мифология изображает потоп как глобальный катаклизм, когда вода поднялась «до небес» и стояла потом от семи до двадцати лет. На разлив реки это нисколечко не похоже — особенно если добавить, что в соседнем Тибете у местного населения тоже с давних пор ходят легенды, что некогда весь Тибет был затоплен водами великого потопа. Для тех, кто подзабыл географию, напомню: Тибет — горная страна, там попросту нет рек, способных устроить мало-мальски опасное наводнение. Чтобы затопило Тибет, необходим был именно глобальный катаклизм…

В рассказах разных народов встречаются подробности, которые говорят не просто о невообразимом прежде разливе вод, а о еще более страшной природной катастрофе. Эскимосы на Аляске считают, что потоп сопровождался еще невиданным землетрясением. Южноамериканские индейцы говорят, что извергались вулканы, на ровном месте выпирало Кордильеры, с неба лились «потоки горящей смолы». Индейцы Северной Америки упоминают, что после катаклизма море замерзло на значительном протяжении. Австралийские аборигены приводят интересные подробности, которые современному человеку вовсе не кажутся вымыслом: когда схлынули воды великого потопа, на земле остались диковинные рыбы, «которых раньше никто не видел» — глубоководные, понятное дело, вынесенные на поверхность небывалым возмущением океанских вод…

Процесс горообразования, кстати — один из самых темных в мировой науке. Вот парочка цитат из серьезных трудов и учебников.

«Проблема горообразования очень запутана: многие из них (горы) сложены из скрученных, сжатых и опрокинутых складок, что говорит нам о перекрученных слоях, тянущихся в земной коре на десятки миль. Сильное сжатие вопиюще неадекватно тому, что мы наблюдаем в горизонтальном уплотнении. В этом и состоит запутанность проблемы горообразования. Геологам пока не удалось найти удовлетворительного решения этой дилеммы».

«Почему дно морей отдаленных эпох сегодня стало высокими горами? Откуда берутся те мощные силы, что гнут, ломают и перекручивают горные массивы? Эти вопросы все еще ожидают внятных ответов».

Это написано лет шестьдесят назад — но положение с тех пор улучшилось все же не настолько, чтобы говорить полной ясности. Как мы помним, геология, что сквозь зубы признают даже самые верные ее рыцари, — все еще книга со множеством вырванных и перепутанных страниц.

К слову, особенно яростную реакцию вызывают предания индейцев, рассказывающие о поднятии на их глазах Кордильер. Горам «не положено» выпираться на памяти человека разумного. Не положено, и все тут. Поскольку признать сей факт означало бы согласиться с «отжившими и устаревшими» представлениями Кювье и выступить против великого Дарвина, который учил, что земля менялась медленно, постепенненько… словно в анекдоте про эстонцев.

А меж тем не так давно, 18 мая 1980 года, случилось событие, которое, конечно же, не «изничтожило» геологию как науку, но наглядно показало, что и господам геологам следовало бы избегать в своих суждениях излишней категоричности и не считать свои теории и методы чем-то неизменным, вечным и единственно правильным…

Среди «медляков» принято считать, что речные долины (а то и настоящие каньоны), по которым текут современные реки, вода, согласно дарвинистам, промыла медленно. Медленно-медленно, постепенно-постепенно. Миллионы лет старалась, унося по песчинке. «Катастрофисты», сторонники Кювье, естественно, возражали, говоря о катастрофическом характере появления всех этих глубоких промоин. Но до мая 1980 года спор оставался чисто теоретическим.

В этот день в американском штате Вашингтон произошло извержение вулкана Сент-Хеленс. Оно само по себе было зрелищем не для слабонервных: мощь его равнялась в пересчете на тротиловый эквивалент двадцати тысячам «хиросимских» бомб, за шесть минут лес был повален на площади около четырехсот квадратных километров…

А 19 марта 1982 года вулкан вновь проснулся, по недостаточно