особые способности, немногочисленная, загнанная на задворки планеты «община»…

Следовательно, оставались диверсии. Оставалось — пакостить из-за угла.

В этих условиях тактика «дьяволят» наверняка заключалась бы в том, чтобы исподтишка подталкивать всевозможные тайные общества, радикальные секты, революционные кружки и прочих агрессивных маргиналов, способных производить бунты, религиозную рознь и прочие массовые беспорядки, подрывающие здоровье человеческого общества. Искать, конечно, приходится вслепую, так сказать, «качать на косвенных»: не прослеживается ли у бунтарей и сектантов некая запредельность — бессмысленная с точки зрения нормального человека жестокость, необъяснимый радикализм, ненормальная кровожадность, очевидная беспочвенность и шизофреничность выдвинутых идей?

Безусловно, люди — такая сволочь, что и сами по себе от всей души вносят лепту в умножение «беспредела». Но порой и явственно прослеживаются следы постороннего влияния, хотя чертовски трудно его вычленять из обычных человеческих перехлестов… Прослеживаются, знаете ли…

Эти ниоткуда вынырнувшие субъекты, становившиеся трибунами и вождями, хотя вроде бы не способны были занять и скромное место поильщика лошадей на извозчичьей станции. Эти необъяснимые приступы то ли бешенства, то ли полного отключения сознания, овладевавшие целыми народами ни с того ни с сего… Эти странные случаи, когда безнадежнейшее, казалось бы, предприятие все же увенчивалось успехом, погружая в хаос целые страны…

Прослеживается, знаете ли.

Самым идеальным средством маскировки для уцелевших представителей все же не особенно многочисленного, надо полагать, «другого народца» было бы создать среди людей всеобщее убеждение, будто «соседей» не существует вовсе. Что становилось гораздо легче с распространением «просвещения», «прогресса», «свободомыслия» и «либерализма». Когда всерьез верить в других выглядит глупейшим суеверием, недостойным современного человека, считающего себя венцом творения только на том основании, что у него имеется ноутбук и супертонкие презервативы. Не говоря уж о том, чтобы вслух назвать других тем именем, под которым их прекрасно знали люди Средневековья — да и гораздо более близкие к нам наши предки…

А вот интересно, кто был виновником появления всей этой загадочной летающей хрени, которая компостирует мозги человечеству более ста лет? И ведь что любопытно: эта летающая хрень удивительным образом в точности соответствует уровню технического прогресса эпохи. В вовсе уж седую старину, когда высшим достижением техники были парусные корабли, именно они, родимые, по небу и летали к смущению мирных обывателей. Внезапно объявлялись в небе «летающие корабли», неотличимые по виду от земных, порой якорем зацеплялись за ограду или там церковный шпиль. В конце девятнадцатого века, едва люди изобрели дирижабль, в небе тут же замаячили иные дирижабли — чересчур совершенные для того времени, но все же именно дирижабли, а не что-то другое. Причем, судя по тому, что нам известно, частенько речь шла вовсе не о газетных утках или розыгрышах — что — то такое действительно летало, и на пресловутые «инопланетные звездолеты» походило не больше, чем гиппопотам на каскадера. Перед Первой мировой войной замаячили «аэропланы» с прожекторами — снова в соответствии с техническими достижениями эпохи. Ну, а после Второй мировой нагрянули НЛО и всё сопутствующее.

Между прочим, почти все до единой истории о сексе землян с инопланетянами, если поднять «преданья старины глубокой», как две капли воды похожи на старые легенды об инкубах и суккубах, нечистой силе мужского и женского пола, совращающей христианские души на разврат. Точно так же и многие наблюдения НЛО в некоторых деталях до ужаса напоминают старинные легенды о встречах людей с «другим народцем». Некоторые этнографы на этом основании делают вывод, что это всего-навсего вернулись старые суеверия.

А если вернулись не старые суеверия, а старые соседи? Которым снова не сидится спокойно, и они старательно портят нервы более удачливому конкуренту за место под солнцем?

Вы считаете, что эта гипотеза чересчур фантазийна?

Лично мне так не кажется…

Быть может, рядом с нами испокон веков живет кто-то еще.

И, бог ты мой, куда только не заведут безобидные вроде бы раздумья над лженауками и прочим шарлатанством…

Да, вот еще что. Это для нас, людей христианского вероисповедания разговоры о «другом народце» выглядят фантазией. А мусульмане-то с раннего детства узнают, что есть на свете джинны — раса, предшествовавшая человечеству, обладавшая многими сверхъестественными способностями, но в конце концов восставшая против Аллаха и за то получившая заслуженную кару. И один мой знакомый, человек исламской культуры, познакомившись с первоначальным вариантом этой книги, сначала смеялся — долго и необидно. Потом сказал не без покровительственного оттенка:

– Нет, ну вы даете… Спохватились… Наконец-то до вас дошло, всего-то через полторы тысячи лет. Вышли, наконец, на джиннов, начали кое-что соображать в окружающем мире, ребята… Ну, лучше поздно, чем никогда…

А потом смеяться перестал и стал очень серьезным.

Потому что знал, кого нет, а кто как раз есть

Я тоже знаю, хотя и не настаиваю, чтобы вы мне верили. Для меня, знаете ли, достаточно будет, если вы перестанете верить народу вроде Дарвина и ему подобных.

Уже кое-что.

Красноярск, октябрь 2006

Приложение

А. Афанасьев. Мифы, поверья и суеверия славян

Ведуны, ведьмы, упыри и оборотни

Народные предания ставят ведуна и ведьму в весьма близкое и несомненное сродство с теми мифическими существами, которыми фантазия издревле населяла воздушные области. Но есть и существенное между ними различие: все стихийные духи более или менее удалены от человека, более или менее представляются ему в таинственной недоступности; напротив, ведуны и ведьмы живут между людьми и с виду ничем не отличаются от обыкновенных смертных, кроме небольшого, тщательно скрываемого хвостика. Простолюдин ищет их в собственной среде; он даже укажет на известные лица своей деревни, как на ведуна или ведьму, и посоветует их остерегаться. Еще недавно почти всякая местность имела своего колдуна, и на Украине до сих пор убеждены, что нет деревни, в которой не было бы ведьмы. К ним прибегают в нужде, просят их помощи и советов; на них же обращается и ответственность за все общественные и частные бедствия.

Ведун и ведьма (ведунья, вещица) от корня вед, вещ, как объяснено выше, означают вещих людей, наделенных духом предвидения и пророчества, поэтическим даром и искусством целить болезни. Названия эти совершенно тождественны со словами знахарь и знахарка, указывающими на то же высшее ведение. [6]

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату