оккупированной территории и богатейшая Рурская область, 4 900 000 тоннажа отобранных судов и прочие многочисленные «аннексии и контрибуции» оказались ценой мира, исчисленной достойными друг друга экспертами. Эти эксперты умели считать в интересах своей нации и своих собственных: «В зеркальном зале Версаля в качестве экспертов враждующих сторон встретились старые знакомые, старые приятели и даже близкие родственники».
«Дер Штюрмер» рассказывает:
«В 1902 году германо-еврейский финансист Пауль Варбург выехал в Америку и основал там Центральный банк Федераль Резерв Банк. Этот банк сделался одним из основных столпов еврейского финансового интернационала.
Сконцентрировав огромные капиталы, Пауль Варбург и его семья получили возможность иметь ясное представление обо всем денежном хозяйстве Америки. За короткий срок ФРБ стал самым могущественным банком не только Америки, но и всего мира».
Директор английского банка сэр Иозия Стамп так высказался про этот банк:
«Никогда еще в истории мира столь страшная сила не была сосредоточена в руках только небольшой группы людей. Через этот банк из Нью-Йорка ведется денежный контроль над всем миром».
Что же делал выходец из Германии в войну 1914–1918 гг. в Америке? Он давал займы всем ведшим войну с Германией государствам! Пауль Варбург и сконцентрированные им еврейские капиталы субсидировал Антанту. Но другой Варбург – Макс Варбург из Гамбурга, кузен и личный друг Пауля, субсидировал в это время Германию, воевавшую с Aнтантой.
Русские, немецкие, французские, английские солдаты сражались и умирали. А братья Варбурги стригли купоны. Варбурги наживались на обеих воюющих сторонах. Оба кузена заботились, чтобы война велась строго в интересах мирового еврейства.
В год мирных переговоров братья, наконец, встретились в Версале... в качестве экспертов друг против друга! Финансовым экспертом с германской стороны был Макс Варбург из Гамбурга, а финансовым экспертом со стороны Антанты оказался Пауль Варбург из Нью-Йорка. Главная же роль при исчислениях выпала на долю французского министра финансов Лисьена Клотц... тоже еврея».
Таков бесхитростный рассказ журнала, прославившегося на весь мир разоблачениями иудаизма. К нему нечего добавить кроме того, что ИУДЕЙСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА ДОРОГО ОБОШЛАСЬ ГЕРМАНИИ. КАК САРАНЧА СО ВСЕХ СТОРОН НАЛЕТЕЛИ НА ПОВЕРЖЕННУЮ НАЗЕМЬ СТРАНУ ИУДЕИ, и бесстрастная статистика пять лет спустя свидетельствует:
«В ГЕРМАНИИ на 16 мая 1925 года из тысячи добывающих себе заработок в Пруссии было: в промышленности на руководящих и независимых должностях – 51,4 германцев + 107,5 евреев; на средних должностях – 46,5 германцев + 77,6 евреев; рабочих и низших служащих, наоборот, – 305,3 германца и 59,8 евреев; в торговле и на путях сообщения на руководящих должностях всего 37,8 германцев, зато 314,9 евреев; на средних должностях – 71,6 германцев + 207.8 евреев; рабочих и низших служащих – 49,7 германцев, всего 11,6 евреев; в общественных управлениях, в юстиции и свободных профессиях на руководящих и независимых должностях всего 5,5 германцев, но 27,8 евреев; на средних должностях – 38,1 германцев + 29,8 евреев; рабочих и низших служащих – 5,8 германцев и лишь [...] евреев; 80% всех важных постов в государстве, провинции и обществе принадлежало евреям», – свидетельствует та же статистика. И евреи цинично похвалялись:
«Никакие усилия антисемитов не остановят растущую силу германского еврейства, – декларировал сионистский деятель М. Гросман на страницах берлинского журнала «Рассвет» в 1929 году. – Почти невозможно найти хотя бы одну отрасль германской жизни, в которой евреи принимали бы больше чем видное участие», – подчеркивает он.
«Большая часть этих процветающих предприятий, в которых евреи являются инициаторами, руководителями или финансистами, по самой природе своей постоянно находясь на виду у широкой публики – это политики, литературы, театры, фильмы и т.п.».
«Литература – область, в которой евреи представлены сильнее всего, но это далеко не единичная область еврейской интеллектуальной деятельности. И в театре вы на каждом шагу встретите евреев режиссеров, актеров, певцов и танцоров».
«Режиссер Макс Рейнгольд – театральный новатор и законодатель. Его три берлинских театра – признанные храмы современного драматического искусства. Три дирижера Государственной Оперы – Бруно Вальтер, Эрих Клайбер и Отто Клемперер – любимцы всего музыкального мира».
«Четыре известных артистки – Елизавета Вергер, трагическая актриса, по которой Берлин сходил с ума в «Жанне д'Арк», Грета Мостгейм, двадцатичетырехлетняя характерная актриса, Ильза Бойс, кабаретная звезда и имитаторша, Фрицпи Массари, дива музыкальной комедии и любимица обеих немецких столиц, Берлина и Вены – все они еврейки».
«Самые выдающиеся драматические артисты современной Германии – Зигфрид Арно, Фриц Кертер, Макс Палленберг, Эрнест Дейч тоже евреи».
«Пройдемся по редакциям, книжным магазинам, театрам, парламенту и бюро крупных гуманитарных движений в Берлине, Франкфурте и Мюнхене, посмотрите на книги, выставленные в витринах и на афиши, красующиеся на перекрестках. Вы увидите, как много хорошо известных вам лиц и имен, которые вы считали чисто арийскими, принадлежат евреям».
«Возьмите прессу с ее шестью тысячами газет. Владельцы двух крупнейших издательств столицы Германии, фирмы Рудольфа Моссе и Улхштей, – евреи. Два редактора с мировым именем – Теодор Вольф из «Берлинер Тагеблат» и Георг Бернгард из «Фоссише Цейтунг» тоже евреи. Затем идут знаменитая «Франфуртер Цайтунг» и десятки еженедельных и ежемесячных журналов, задающих тон в германском общественном мнении; многочисленные издания пацифистского движения тоже выпускаются евреями, являющимися самыми активными поборниками мира и свободы в Германии».
«Еврейский бард» прошелся лишь по малой части еврейских владений в Германии, – замечает журнал русских монархистов, переведший только что цитированную мною исповедь еврейского «Рассвета». – Если бы он захотел, то мог бы столь же ярко показать, что почти вся германская торговля и банки, а через банки промышленность и земледелие находятся во власти евреев. Он мог бы порадовать еврейские сердца своих читателей также указанием на то, что самые дорогие рестораны, гостиницы, курорты и балы заняты отнюдь не немцами, а почти сплошь немецкими и иностранными евреями, что большинство лучших домов в германских городах принадлежало евреям и что евреи занимают самые роскошные квартиры германских домов».
ТАКОВА БЫЛА ПОСЛЕВЕРСАЛЬСКАЯ ВЕЙМАРСКАЯ ГЕРМАНИЯ; мы ее взяли только как самый характерный пример. Ибо предыдущую фразу с полным основанием мы могли бы написать иначе: ТАКОВА БЫЛА ВСЯ ПОСЛЕВЕРСАЛЬСКАЯ ЕВРОПА.
Новые государства, состряпанные на Версальской кухне, оказались странами с быстро растущим еврейским влиянием. В Латвии, например, одним из первых премьер-министров оказался «учёный-раввин» доктор Нурок, выходец с Дальнего Востока, приехавший в Ригу из Харбина. Чехословакию сами же иудеи впоследствии наименовали «раем для евреев». Польша, по их словам, стала самой большой в мире «крепостью еврейской культуры». Югославию они характеризовали как благословенную страну, которая «не знает антисемитизма». Все эти определения заимствованы мною всего только из одного еврейского журнала, выходящего в Харбине, а иллюстрирующие их факты собраны для другой моей книги в подавляющем изобилии. Здесь же отметим только, что, РАЗЖИРЕВ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ ЭКОНОМИЧЕСКИ, ИУДЕИ СТАЛИ ТРЕБОВАТЬ ДЛЯ СЕБЯ ОТКРЫТОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ НАД ГОСУДАРСТВАМИ, ОБЪЯВИВ ХХ ВЕК ВЕКОМ ВЕЛИКИХ СВЕРШЕНИЙ.
Им уже мало иудаизации культуры, руководства общественным мнением через прессу и театр, концентрации мировых богатств через банки, биржи, монополии, международную торговлю и спекуляцию, они хотят сидеть в парламентах, в министерствах, в правительствах! Они протягивают руки к коронам народовластья, забираются во дворцы. В ЧЕТЫРЕХ ГЛАВНЫХ ЦИТАДЕЛЯХ МИРОВОГО ЕВРЕЙСКОГО МОГУЩЕСТВА ЗА ВЕРСАЛЬСКИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ НЕПРЕРЫВНО МЕЛЬКАЮТ У ВЛАСТИ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ИУДЕЙСКИЕ ФИГУРЫ... ИХ СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЬШЕ К ЧАСУ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЫ.
В РОССИИ иудеи укрепляются главным образом в Центральном комитете правящей коммунистической партии, в Совнаркоме, в органах террора и шпионажа, в руководстве хозяйством, воспитанием и пропагандой. Лейба Троцкий организует «вооруженные силы Советского Союза», «душу» красной армии, ее
