подтасовывались разные термины, ибо нации создаются не формально-бюрократическими актами, а являются непременно результатом естественно-исторического процесса.
В письме Бальфура к Ротшильду налицо проявление заранее спланированной кампании, направленной на идеологическое обеспечение «тихой оккупации» Палестины: обещание «не приносить ущерб» палестинцам должно было парализовать сопротивление со стороны арабов сионистскому вторжению. Но первые выступления палестинских арабов против захвата их земель сионистами произошли еще в 1886 году[561]. В последующие годы сопротивление коренного населения Палестины против нараставшей иммиграции евреев продолжалось. И сионисты по многим направлениям развернули идеологическую обработку международной общественности, широковещательно обещая «мир и дружбу» палестинским арабам на словах и всерьез в то же время готовясь к их изгнанию и уничтожению, создавая свои вооруженные силы в Палестине и в тот период менее широковещательно заявляя о своих планах создания новой Иудеи «через огонь и кровь» [562].
Установление британского мандата на управление Палестиной 24 июля 1922 года также соответствовало намерениям сионизма, и было одним из важнейших условий последующего захвата Палестины сионистскими вооруженными силами.
В советской литературе теперь все полнее раскрываются хитросплетения дипломатии и политики, предшествовавшие разделу Палестины. Внимательно прослеживая эту игру, читатель все более убеждается в существовании многих фактов, подтверждающих с безусловной достоверностью, что еще до 29 ноября 1947 года сионисты «огнем и кровью» изгоняли палестинцев с земель их древней родины. После принятия ГА ООН резолюции от 29 ноября 1947 года о разделе Палестины сионизм активизировал свое проникновение в эту страну и продолжил в еще более крупных масштабах уничтожение и изгнание коренного местного арабского населения, а с провозглашением сионистами государства Израиль массовые расправы сионистов над палестинцами приобрели жесточайший характер. До самовольного провозглашения сионистскими лидерами в ночь с 14 на 15 мая 1948 года государства Израиль за пределы своей страны были изгнаны 400 тысяч палестинцев[563], в ходе войны 1948—1949 годов число изгнанников достигло почти 1 миллиона [564].
Законное право палестинских арабов на создание своего независимого государства не реализовано по вине сионизма и широких реакционных сил, содействовавших ему. «Военный перевес на Ближнем Востоке был на стороне британского империализма и мирового сионизма»,— констатирует Наим Ашхаб, член ЦК Иорданской компартии[565].
После войны 1948—1949 годов сионисты и их союзники десятилетиями продолжают преступный массовый террор против палестинцев, стремясь уничтожить целый народ. Многочисленные резолюции ООН по палестинской проблеме Израиль нагло игнорирует.
Если справедливая борьба арабского народа Палестины за свои права вызывает у сионистов и их приспешников злобу и новые потоки лжи о «палестинских террористах», то все честные люди планеты относятся к участникам Палестинского сопротивления с чувством искренней солидарности. Советские авторы убедительно разоблачают сионистскую ложь о Палестинском движении сопротивления (ПДС).
Они показывают, что не «палестинский терроризм», а кровавые массовые расправы израильтян над мирным арабским населением — причина появления первых, после возникновения Израиля, организаций Палестинского движения сопротивления во время войны 1948—1949 годов: «Аль-Джихад аль-Мукаддас» («Священная борьба») и «Абталь аль-Ауда» («Герои возвращения»), а затем первых групп палестинских партизан — «федаинов» («самопожертвователей» или «жертвующих собой за родину»). К этому же времени относится создание основного ядра организации ФАТХ («Победа»). (По-арабски обратное, то есть справа налево, как полагается читать в арабской письменности, прочтение первых букв названия организации «Харакат ат-Тахрир аль-Фаластыни» — «Движение за национальное освобождение Палестины» — дает аббревиатуру «ФАТХ», а это арабское слово переводится на русский язык — «Победа»[566]). В 1958 году на территории, предназначенной для палестинского арабского государства, захваченной сионистами, была создана нелегальная палестинская организация «Аль-Ард»[567].
В последующем образовались и другие формирования Палестинского сопротивления, ведущие героическую борьбу за свою родину.
В настоящее время существуют самые различные планы и предположения о судьбе Палестины. Наиболее обстоятельно пишет о них Е. Дмитриев в своей книге «Палестинский узел»[568].
Но эти планы или не решают проблему по существу, если они исходят от Израиля и его союзников и представляют собой поиски закрепления сионистской оккупации, или не могут быть реализованы мирными средствами, потому что сионизм и его союзники цинично и безапелляционно игнорируют все самые разумные предложения мирного решения вопроса до сих пор. «Тактика Израиля заключалась в том, чтобы постоянно устраивать обструкции действиям ООН по мирному урегулированию конфликта»,— справедливо отмечается даже в буржуазной литературе, когда в ней проявляется трезвый подход к проблеме[569].
Палестинский арабский народ активизирует борьбу против израильской оккупации. В советской литературе, посвященной палестинской проблеме, авторы сосредоточивают внимание на освещении определяющих, главных черт, и прежде всего на освободительном, антисионистском характере этого движения.
В советской литературе показано, что крупным шагом вперед по пути совершенствования ПДС явилось создание 28 мая 1964 года в арабской части Иерусалима на первом Палестинском национальном конгрессе Организации освобождения Палестины (ООП), принятие ею программных документов — Палестинской национальной хартии и Устава ООП.
Организация освобождения Палестины представляет собой массовую патриотическую организацию, которая объединяет все национальные отряды и силы НДС[570]. ООП включает в себя три больших массовых военно-политических формирования: ФАТХ (пишется также — Фатх), «Ас-Санка» и «Демократический фронт освобождения Палестины». Примыкает к ООП «Народный фронт освобождения Палестины» («НФОП»), «Арабский фронт освобождения» и др.[571]
Согласно Уставу ООП, все палестинцы автоматически являются членами организации. Высшим органом ООП является Национальный совет Палестины, выполняющий функции парламента. Постоянное практическое руководство деятельностью ООП осуществляет Исполком, выполняющий в определенной степени функции правительства. Роль президиума Национального совета Палестины принадлежит Центральному совету ООП — связующему звену между Национальным советом и Исполкомом[572].
Замечательной чертой в современной судьбе палестинских арабов явилось мужество, возрастающее в ходе борьбы против сионистской политики геноцида. В 1967— 1969 годах по сравнению с 1965—1966 годами численность вооруженных сил ПДС выросла в 100—150 раз, а степень оснащения оружием, финансовой и другой обеспеченностью — примерно в 300 раз[573].
Во время войны 1967 года и в начале 1968 года, в связи с резким усилением сионистского террора на оккупированных Израилем территориях, с захваченных израильтянами земель вынуждены были уйти еще 350 тысяч палестинцев, а в дальнейшем ежегодно покидали свою землю еще 3—4 тысячи. Участь изгнанников претерпели в это время более 100 тысяч сирийцев, вынужденных уйти с Голанских высот, 60 тысяч египтян, оставивших Газу и Синай[574]. Становилось все более очевидным, что сионисты осуществляют политику геноцида не только против палестинцев, но и по отношению к арабской нации в целом. Поэтому в арабском мире ПДС получало растущую поддержку.
ФАТХ с августа 1967 года развернул на правом берегу реки Иордан движение вооруженного сопротивления захватчикам. И хотя вынужден был в связи с огромным превосходством сил оккупантов отойти на восточный берег, нанес определенный урон сионистам. К весне 1968 года ФАТХ насчитывал 2 тысячи бойцов. В битве при Караме (на восточном берегу Иордана) 400 бойцов ФАТХа при помощи артиллерии и танков пришедших на помощь иорданских подразделений и частей армии освобождения Палестины отбили нападение 15-тысячного израильского десанта. Палестинцы проявили мужество и героизм: бойцы ФАТХа с зарядами динамита бросались под израильские танки и взрывались вместе с ними. Потеряв 11 танков, 14 других машин и около 200 солдат и офицеров (по данным Иордании), сионистское воинство при его огромном превосходстве в численности и вооружениях отступило с позором. Победа ФАТХа при Караме значительно повысила авторитет этой организации, ведущей непримиримую борьбу против злейшего врага. Спустя три месяца после битвы при Караме ФАТХ насчитывал уже 15 тысяч человек[575].
