Лирическому герою этого небольшого по размеру, но необъятного по мысли и чувствам стихотворения грезится былое казачьего края, протянувшегося «от каменных гор до Азова». Среди белоснежных зимних полей ему видятся четверо всадников — Антон Головатый, Нагай, Кочубей и хмурый мятежный Корнилов. Будто они стучатся в ворота казачьего хутора, слезают с усталых коней, звеня стременами, кличут хозяина. А тот «звычаю казацкому рад», велит жене накрывать стол «сырно».
Атаманы отведали «питво и еду». И тут «похмуро спросил Головатый: «А шо ж, козаки, в запрошлом году в тернах порубали брат брата?»
По — разному понимают именитые путники, за что «кровавилась сабля в расколе»: Иван Кочубей считает: «за волю!»; Нагай — «за неволю…» А Корнилов — «за крепость державных идей, единое русское поле»…
Антон Головатый подумал, покачал головой: «Ой, как бы, станишники, нам вдругорядь не стратить раздором головку…»
Его слова оказались пророческими: нависла угроза повторения того, что произошло в начале века. Когда «зеленые, красные, белые были… людей миллионы забрали могилы! Червонные, белые, желтые стяги — усыпаны трупами яры, овраги…»
Казацкая дума задается мучительным вопросом: «Откуда найдутся у Родины силы, когда над могилами встали могилы?..»
«Но у потомков казачьей станицы беспримерною воля была: возродилась в пустыне пшеницей, молодыми садами взошла. Сотворилось великое диво: Свято — Дивным назвалось село!»
Как ни ломали, как ни гноили казаков, ни вытравливали их любовь к «обробленИю земли», они перемогли все беды и гонения и сотворили село Свято — Дивное. Это явилось как бы ответом на порушенные кубанские села, где смертельным вихрем прошел «Мамай» в лице Кагановича. Когда «голод хаты доской заколачивал и скелетом ходил по гробам».
Автор задается вопросом, почему же все это произошло? Кто все?таки виноват? Хотя газеты и эфир нынче исходят желчной издевкой: «Ах, эти вечные русские вопросы — «Кто виноват?» и «Что делать?».»
Автор — человек упрямый. Он таки ставит этот вопрос: «Кто виноват?» Потому как не может спокойно наблюдать, как рушат великую страну. Он хочет доискаться, докопаться до истины. И читателя втягивает в эту работу. И вот читаем: «Смутой окутало даль величавую…» Опять «над покосом зловещею тенью кружится ворон в чужом оперенье». К власти пришли внуки архитекторов поругания земли русской. И тут мы невольно вспоминаем яс
новидящего атамана Головатого: «Ой, как бы, станишники, нам вдругорядь не стратить раздором головку…»
В мгновение ока мы очутились иностранцами в своей стране. «Всюду это и то зарубежье, и зубов одичалый оскал». «…И пушки гремят в СНГ». А президент «за лепет фальшивомонетный в Кремле ордена раздает».
Все предано и продано. Даже «боевые ордена сверкают в лавках на базаре!» «А с телевизора сычат все те же масленые рожи».
Большая страна занедужила. И как «слепой корабль идет по курсу — в никуда».
Бегут с того большого корабля, как и всегда, догадливые крысы. «И что тут скажешь, если у руля отравой командоры упилися?..»
Свершится ли праведный суд над подлецами, разрушившими и разграбившими страну, автор затрудняется сказать, но в подтексте всей книги звучит твердая уверенность, что грянет день воскрешения. Народ воспрянет духом, поборет черные силы.
В заключительном цикле стихов «Синегорье» автор обращается душой к родной природе, вечному источнику вдохновения, животворящих сил. К потомству «через века и горы бытия».
В маленьком непритязательном стихотворении «Маше» (внучке) звучит уверенность, что потомки не забудут добрых дел:
Вместе с поэтом хочется верить, что за муки наши, за все страдания, принятые при жизни, за борьбу и победы наши нас не забудут потомки. На месте пролитой крови, на месте праха нашего земля прорастет цветами. И вырастут новые города и села с красивыми названиями. Наподобие Свято — Дивного.
«Кубань сегодня». Февраль 1996 г.
ВАСИЛИНИНА Нелли Тимофеевна. Поэт. Родилась в селе Артомоново Омской области. Образование средне — техническое.
Специалист по промышленной эстетике. Работает дизайнером на мебельном предприятии АО «Кавказ — М». Ветеран труда. Участвовала в нескольких семинарах молодых литераторов Кубани. В том числе в Майкопе в 1989 г., где ее стихи были отмечены как самые лиричные. Автор трех сборников: «Край надежды», «Повелела любовь…» и «Неоконченный разговор». Печаталась в коллективных сборниках, в альманахе «Кубань», активно выступает в периодических изданиях, на телевидении. Многие ее стихи положены на музыку профессиональными композиторами. На общественных началах ведет работу с молодыми авторами в писательской литстудии.
Член Союза писателей России. Член бюро писательской организации.
Живет в Краснодаре.
ЛИРИЧЕСКАЯ ДУША
Помню ее юной, стройной девочкой. Она еще училась в школе. Иногда приходила к маме на работу. Мама ее, Зоя Васильевна, была тогда начальником отдела кадров у нас на мебельном комбинате. Теперь АО «Кавказ — М».
