Лекции по патрологии I—IV века

Изд.

875

CPL 43. Рус. пер.: Твор. С. 252-273. — Изд.

876

CPL46. Рус. пер.: Твор. С. 274-291. — Изд.

877

CPL 44. Рус. пер.: Твор. С. 292-306. См. также: Скворцов К. Св. Киприан во время моровой язвы // ТКДА. 1866. № 8. С. 441-460. — Изд.

878

CPL47. Рурпер.: Твор. С. 307-325. — Изд.

879

CPL48. Рус. пер.: 1) Барсов. История первобытной проповеди. С. 343-352; 2) Твор. С. 326- 342. — Изд.

880

CPL 49. Рус. пер.: Твор. С. 343-354. — Изд.

881

CPL45. Рус. пер.: Твор. С. 354-376. — Изд.

882

CPL 39. Рус. пер.: Твор. С. 89-190. Согласно Ch. Bobertz (Vigiliae Christianae 46. 1992. P. 1 ?? 28), Кшфиан использовал уже существовавший ранее сборник. Первым христианским автором, составившим книгу Testimonia (свидетельств Писания о вере и Спасителе), был св. Мелитон Сардский (подробнее см. СДХА. С. 641-643, там же литература), так что гипотеза Bobertz'a, видимо, не лишена оснований. — Изд.

883

CPL 57. Рус. пер.: Твор. С. 81—87, переиздан в антологии: Отцы и учители Церкви III века. Т. 2. М., 1996. С. 274- 278. — Изд.

884

CPL 50. Рус. пер.: Твор. С. 407-687. Новый пер. писем 33, 59, 66, 67, 76 (по старому рус. пер. это письма 17, 47, 54, 56, 64): Киприан Карфагенский, сщмч. Письма: (К 1725—летию со дня кончины) // БТ 26. 1985. С. 197— 221. О нумерации писем см. выше, примеч. 1 на с. 502. — Изд.

885

За исключением «О суетности идолов» (авторство до сих пор под сомнением). — Изд.

886

CPL 58. Написана в 253 г. Рус. пер.: Твор. С. 386-404. — Изд.

887