…На этот раз удалось не пропустить первый урок неоэтики. Ир_Ра-Йэрри, стоя у наглядно- демонстрационноо гала-экрана, сообщала базовые принципы искусства номинально-возвышенных взаимоотношений любых коммуникационных систем.
«Неоэтика представляет из себя свод нравственно-информационных императивов, руководствуясь которыми, мы имеем возможность абсолютно свободного доступа к любым играм всего нашего существования!..» Её голос проникал в самые дальнезавтные уголки Малышовой души и он, щурясь от яркого заоконного солнца, просто, казалось, впитывал в себя произносимые вслух ею информативы…
«Неоэтика – качественный порог в развитии морально-этических норм и постулатов цивилизованных обществ»
«Неоэтика – константный вектор направленности ко всему новому, прогрессивному и всеувлекательному»
«Неоэтика – информационная организация в сочетании высокой сложности, предельной ясности и всеобщей прозрачности»
Малыш понимал уже, что такое неоэтика, да в принципе с её основами он не расставался даже и на этик-реликтовых просторах свой экс-игры – базисные нормативы словно были вшиты в его самосознание и неотделимы от самой его сути. Но перепрохождение этих морально-настроечных норм, которое тоже велось отнюдь, конечно, не впервые на шкале бесконечности, всякий раз доставляло ему ощущение первопрохожденья самых основ нравственного полёта. Когда основательно подзабывшие о самой возможности их использования долго сложенные крылья начинали расправляться словно сами собой за спиной, ощущая всю накопившуюся, уставшую от бездействия всеигровую их мощь…
– В пределах курса первой ступени мы с вами познакомимся с общетеоретическими игровыми основами неоэтики. Далее пойдут курсы непосредственных неоэтик-интеграций и практик – от личностных и межличностных форм общения до эффектив-взаимодействий целых высокоразвитых коллективов! Затем следуют ступени повышения мастерства уже на преподаватель-коммуникаторских уровнях…
Малыш находился на третьей ступени, когда уходил в экс-игру. И сейчас знания всё ещё сохранились в нём, но он сознательно шёл на изначальную их тест-коррекцию – слишком часто на просторах его экс- существования приходилось сталкиваться с ситуациями, когда выдающиеся умы в расчётах спотыкались о забытые чуть ли не напрочь азы; выглядело смешно, конечно, это нежелание профессуры общаться с правилами умножения, однако на деле было скорее печально. И сейчас он упоённо вницал самые азы неоэтики, сверяя в себе стартовые основы всеобщих коммуникаций.
«Количество Света… Общий порядок… Взаимопонимание…»
– В рамках базис-теории, – продолжала Ир_Ра-Йэрри, – мы с вами будем проходить основные положения неоэтики, знакомиться с выдающимися произведениями неоэтик-искусства и играть в самые разные игры неоэтик-направленности – от простых до высокоинформативных!..
Малыш слушал Ир_Ра-Йэрри и одновременно размышлял над общецивилизационным и даже надцивилизационным значением неоэтики. Казалось бы просто этические максимы… Количество которых, к тому же, ограничено до элементарного усвоения и понимания… Что может быть более эфемерным и легкоутрачиваемым для занятого самыми различными и самыми актуальными на текущий момент процессами сознания… И всё же он не помнил себя без этих совершенно детских информационно основ. И самые сложноорганизованные информационно-энергетические конструктивы с обязательностью гармоничного своего существования опирались на прочный фундамент всё выдерживающих неоэтик-постулатов и базисов. Целые цивилизации проявляли чудеса жизнестойкости… И целые звёздные конгломераты возникали на основах неоэтик-межцивилизационных взаимоотношений…
ОТТО, или общая теория Точки_Один заинтересовала Малыша ещё задолго до погружения в экс-игру. Поэтому когда на экс-игровых просторах он встретил некое её подобие, называвшееся там солипсизмом, память сработала увлечённо и весьма интенсивно: проводились непосредственные аналогии, достигались собственные наработки, всплывали «из ниоткуда» целые готовые инфомассивы. И сейчас в Школе было интересно сравнивать и сопоставлять тот полуспонтанно достигавшийся материал с действительными принципами теории.
Данная концепция занимала в среде прочих общефилософских систем Нового Мира довольно значимое и информационно объёмное место.
Суть её заключалась в опоре всего в целом принципа миростроения на соединяющий в себе крайние противоположности уникум – Точку_Один.
Точка_Один, согласно ОТТО, является существующим несуществованием, всевозможным из невозможного, бытием вне небытия, двуполярною бесконечностью, etc.
В информационном мире этот «парадокс парадоксов» представляется в виде нуль-единичного бита информации – одномоментно содержащей обе величины единицы информации; одновременно же не имеет никакого практического значения (суммарный паритет информации) и несёт краеугольную всезначимость (подобно физическому триггеру способному принимать любое из двух значений, но при этом являющемуся лишь полуотстранённым «носителем информации», а не самой информацией).
В математике это равенство нуля как предела бесконечно малых величин и бесконечности (или «самого большого числа») как предела бесконечно больших величин. Ни ноль ни бесконечность так же не принимаются в расчёты на практике, но все цифропотоки являются их безусловно производными.
В элементарной (и в частности квантовой) физике это элементарная частица пребывающая в суперпозиции: одновременно существует и не существует, измеряема и неизмеряема, оказывает и не оказывает воздействие на окружение. Согласно принципу всевозможности из невозможного может принять абсолютно любое значение/проявление. Особенно в случае непосредственного волеизъявления исследователя-экспериментатора – Точка_Один как бы по природе своей пребывает в постоянной готовности следовать первому же определённому волеизъявлению. Но тут, правда, возникает очередной в бесконечной серии эстет-алогизмов её парадокс – никаких исследователей и экспериментаторов у неё кроме неё самой по определению не бывает, поскольку «она есть уникал-ничто и она же есть единственно возможное всё»!..
В начертательной геометрии Точка_Один изображается крайне просто (на первый взгляд, правда) – самой обычной точкой. Но не без сюрпризов от теории практике, конечно, и здесь. Дело в том, что оказывается нарисовать или поставить на любом изображении «обычную» точку с позиций общей теории Точки_Один попросту невозможно! Ведь точка не имеет пространственных размеров, а любое нарисованное её изображение хоть в микронах с минус десятой степенью точности, но вполне оказывается размерным… Единственно, понятно, чуть облегчает данную ситуацию с позиций ОТТО в пересечении с классической геометрией то, что, как выясняется, невозможно же и начертать ничегошеньки кроме Точки_Один – то есть как ни рисуй, нарисуешь Её и только Её!..
Вот такая исполненная парадоксально «невозможного и единственно возможного» существования парадоксально-внепарадоксальная теория. Всегда с исключительно крайней серьёзностью подходящая к своим переполненным потенциалами смеха основам и бесчисленным эстет-проявлениям…
Малыш долго и увлечённо бродил по информационным полям ОТТО изобиловавшим такими проветривалками для мозгов как «светотень», «хлопок одной ладони», «бесценность» и им подобными. А сейчас он, прижав («нацелив») двумя ладонями уши, внимательно слушал, как Ир_Ра-Йэрри приводила пример фазы циклического существования Точки_Один:
«…назовём эту фазу =Жизнь=. И разобьём для удобства ориентирования в одной из эргономически опробированных цифровых систем – в системе двенадцатиричного счёта. Жизнь Точки_Один таким образом будет состоять из двенадцати стадий; каждая стадия будет делиться в свою очередь на двенадцать лет; каждый год – на двенадцать месяцев. Каждый месяц (внимание – переход на цифроидеальные системы) будет состоять из двенадцати дней; каждый день – из двенадцати часов; и так вплоть до любого порядка величин исчисления.
В первой стадии происходит Возрождение Точки_Один из абсолютного информационного беспамятства («абсолютного сна»). Это Детство или Большой Взрыв всей системы: из полнейшего ничего возникают опорные информации, протоэнергии и эстет-конструктивы. На этой стадии ещё практически нет действующего сознания – всё, от протоплазм будущей «материальности мира» до ближайше-семейного
