Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I

2957

Attal., 62; Psell., IV, 245.

2958

Пахимер, рус., 166-169.

2959

Пахимер, рус., 87-88,92, 117-118, 152,174-176, 185,187, 193-196,233234, 240, 282.

2960

Psell., IV, 452.

2961

Zachariae, III, 331-338.

2962

Пахимер, рус., 13, 281-282.

2963

Пахимер, 373-378.

2964

Cedr., 11, 556.

2965

Scyl., 738 {Zon., IV, 229). Евдокия, которую этот монах отклонил от замужества с Вотаниатом, дважды уже была замужем, так что брак с Вотаниатом, если бы состоялся, был бы по счету третьим, — между тем третий брак в «Томе единения», одобренном соборным постановлением 995-996 г., назван скверной (???????) и допущен лишь с ограничениями (Zachariae, III, 233).

2966

Григора, рус., 44-46.

2967

Григора, рус., 177-178.

2968

Печатается по отдельному изданию: СПб., 1884.

2969

Прекрасно заметил на этот счет Амвросий Медиоланский блаж. Августину: «Когда я здесь (в Милане), я не пощусь в субботу, когда же я в Риме, я пощусь. Уважайте каждую Церковь, сохраняйте ее обычай, если не хотите производить соблазна».

2970

Ратрамн (PG, CXXI, 313) разделял взгляд Амвросия Медиоланского и советовал «каждому действовать по личному усмотрению, в особенности принимая в Уважение авторитет своих предков и обычай своей Церкви», при этом заботиться только о догмате, а остальное не считать предосудительным: cum nihil de dogmate fidei contineant, in quo christianitatis plenitudo consistit, verum consuetudinem suae ecclesiae narrent, nihil ist hinc vel approbandum vel refutandum...

2971

Тем более что собор 879 г. взглянул свободно и с уважением на значение обычаев каждой Церкви: ?? ???? ???? ?????? ???? ????? ??? ?????? (этот обычай Достаточно укоренился, чтобы победить канон) (по