синагогой XIX в., находящейся ниже уровня земли.
В северо-восточной части Старого города находится Мусульманский квартал. Самая большая его достопримечательность – Харам-эш-Шериф («Священный двор») со знаменитыми мечетями Скалы и Аль- Акса. Площадь представляет собой ухоженный сад, обнесенный каменной оградой, прорезанной 12 воротами. Весь этот участок города – кусочек заповедного мира Востока. Здесь, на Храмовой горе, которую также называют горой Мориа, на том месте, где находился Второй Храм, халиф Омар в 691 г. повелел поставить мечеть Скалы. Она возвышается над святилищем храма Соломона и представляет собой купол, прикрывающий священное место. Это самый величественный архитектурный памятник Ближнего Востока и третья по значимости святыня ислама. Мечеть имеет форму восьмиугольника с облицовкой голубыми изразцовыми плитками. Ее купол хорошо виден из многих точек Иерусалима. В 1964 г., в ходе ремонта, этот купол покрыли листами алюминия, которым химическим путем был придан цвет золота. Внутри мечеть делится на три круга, в среднем из которых, за металлической решеткой, находится огромная бесформенная глыба из белого известняка – святыня храма Соломона. Под ней находится пещера, в которую ведут 11 ступеней. В потолке пещеры есть отверстие, в которое когда-то стекала кровь жертвенных животных.
Напротив этого строения высится мечеть Аль-Акса, выстроенная в 693 г. на руинах христианской базилики Пресвятой Девы. Зал мечети разделен двумя рядами колонн на три равные части. В нем обозначено место, откуда, по мусульманскому вероучению, вознесся на небо пророк Мухаммед. Эта постройка интересна тем, что в ней имеется огромное подвальное помещение еще более древней кладки, которое называется Соломоновыми конюшнями. Во времена крестоносцев, когда в мечети находились рыцари-тамплиеры, здесь располагались действительно конюшни. В Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских храма, среди которых особый интерес представляют Купол цепи, мечеть пророка Элиаса и мечеть Пророка, занимающие важное место в мусульманском вероисповедании.
Христианский квартал расположился в северо-западной части Старого города. Его заселение началось в IV в., в то время, когда византийский император Константин построил над развалинами римского языческого святилища храм Гроба Господня. Эта церковь – святая святых христианского мира – была возведена там, где, согласно преданию, был распят, погребен и воскрешен Иисус Христос. Когда-то это место, каменоломня и площадка для казни, находилось за чертой города. Название «Голгофа» буквально означает «место черепа» – лобное место. Это название как нельзя лучше соотносится со странным видом самого холма, напоминающего человеческий череп. Согласно преданию, именно на этом месте был захоронен череп Адама.
Первоначальная постройка храма была основательно разрушена в период нашествия персов и восстановлена только в 1130–1149 годах. Но в 1927 г. строение сильно пострадало от землетрясения и было вновь реконструировано. К храму ведет Виа Долороза – путь страданий Христа. Он разделен на 14 остановок (станций), связанных с разными событиями, происходившими при прохождении Иисусом последнего своего земного пути. Каждая из станций отмечена церквями, часовнями и мемориальными досками. На одной из них выстроена церковь Успения Богоматери. Здесь находится камень, на котором скончалась Дева Мария. Это строение сочетает в себе несколько стилей, включая мусульманские элементы. Центральная мозаика апсиды изображает Богоматерь с младенцем Христом. Но тема, доминирующая в мозаике пола и шести боковых алтарях, – Пророки.
У входа в храм находится камень Помазания – продолговатая низкая плита, в наше время облицованная мрамором, на которой тело Христа, снятое с креста, умащали ароматическими веществами перед погребением. Справа от камня Помазания две лестницы ведут туда, где, по преданию, стоял крест, на котором был распят Христос. Массивная колоннада разделяет это место на две части – греческую и римскую. В глубине греческого притвора высится Распятие над открытым престолом, а в полу укреплен серебряный диск с отверстием в середине, обозначающим то место, куда был вставлен крест. Тут же двумя черными кругами обозначены места крестов, на которых одновременно с Христом были распяты два разбойника. В католическом притворе находится алтарь «Пригвождения ко кресту». Сам крест был обнаружен в пещере, над которой ныне возвышается церковь Св. Елены.
Справа от камня Помазания находится вход в часовню Адама, который, по преданию, после своего грехопадения жил в Иерусалиме. Он предсказал, что если свершится распятие Христа, то каменное основание Голгофы расколется. В глубине старинной часовни действительно имеется стеклянное окно, через которое видно расщелину. Она якобы образовалась в результате землетрясения, происшедшего при распятии Иисуса.
Внутрь храма Гроба Господня ведет лестница, слева от которой находится небольшая часовня с надгробиями над могилами христианских королей Иерусалима, Годфруа и Бодуэна I.
В центре темного мрачного зала с многочисленными колоннами стоит небольшая купольная часовня, выстроенная в 1810 г. над пещерой Гроба Господня (Кувуклия). Она имеет два придела: придел Ангела, где находится скульптура сидящего на гробовом камне ангела, и собственно гробницу, в которую ведет очень низкий проход. Чтобы попасть сюда, нужно склониться в глубоком поклоне. Гробница размером два на полтора метра освещается только лампадами. Здесь вделано в стену мраморное надгробие.
У входа в храм высится знаменитая колонна с трещиной от Благодатного Огня, сошедшего сюда, когда представителям православия не было позволено служить на Пасху в Кувуклии.
Из храма стоит пойти на Масличную (Елеонскую) гору и посмотреть на место, откуда вознесся на небо воскресший Иисус.
В настоящее время храм Гроба Господня принадлежит общинам римских католиков, православных греков, армян, коптов, сирийцев и эфиопов. Но сам участок земли, занятый храмом, с древности является собственностью двух мусульманских семей, у которых, собственно, и хранятся ключи от святыни. Ежедневно кто-нибудь из членов этих семей открывает двери храма по просьбе представителя христианской церкви.
В столице Израиля сосредоточено много музеев и памятников архитектуры разных периодов. Национальный музей Израиля (1965 г.) представляет собой сложный комплекс зданий современной архитектуры, расположенных на разных уровнях и соединенных стеклянными галереями. Здания окружены террасами парка, украшенными скульптурами Родена, Майоля, Генри Мура, Дега, Жака Липшица, Матисса, Архипенко.
Музей располагает художественным собранием иерусалимской Академии живописи, коллекциями картин Ван Гога, Шагала, Пикассо, Ренуара, несколькими работами Рембрандта, Модильяни и Левитана. Среди других экспонатов – камень из памятника, воздвигнутого в честь императора Тиберия, на котором начертано имя Понтия Пилата.
В здании музея постоянно проводятся выставки работ известных художников, демонстрируются фильмы, проходят концерты, работает лекторий.
Но наибольший интерес вызывает совершенно уникальная экспозиция, размещенная в специально выстроенном для этой цели здании. Его часто называют храмом Книги: здесь хранится величайшее сокровище общечеловеческой культуры – подлинный свиток книги пророка Исайи. В этом же здании находятся «Свитки Мертвого моря» – самый древний из существующих списков Библии. Кроме того, в экспозицию помещены оригинальные документы эпохи восстания Бар-Кохбы.
Здание хранилища практически полностью находится под землей. Над поверхностью поднимается только белый купол в форме крышки глиняного сосуда, в котором хранились в пещерах Кумрана «Свитки Мертвого моря». А рядом возвышается черная базальтовая стена – символ вечной борьбы между сынами Света и Тьмы. Внутренние помещения стилизованы под пещеру. Свиток книги пророка Исайи (восемь метров рукописи) заключен в особый цилиндр из прозрачной пластмассы и находится в центре зала. Другие экспонаты хранятся в витринах вдоль стен. Особая система хранения позволяет защитить бесценные реликвии от разрушающего действия света, влажности и температурных колебаний. Создатели музея предусмотрели даже возможность бомбардировки: под хранилищем находится стальное, герметически закрывающееся бомбоубежище.
В лощине, недалеко от музея, расположился древний православный монастырь Креста. Его название связано с легендой о том, как Лот получил от Авраама отростки кедра, сосны, кипариса и посадил их в долине. Но деревца почему-то срослись. Когда дерево уже было большим, его срубили для постройки Первого храма, но не использовали. Позже из него сделали крест, на котором был распят Христос. Позади главного алтаря церкви отмечено место, где росло необычное дерево.
