олубару. 
Догоны называют себя «Дети Бледного Лиса» 
Маски венчаются особыми фигурами. Главные из них — двухметровые стилизованные фигуры людей-птиц «Бала-ко», с планеты Йу-толо — с распростертыми, в виде своеобразной свастики крыльями и лапами. 
Разумные полулюди-полузмеи «Номмо» так и не прижились на нашей планете. Но догоны чтут их облик, изображенный в виде ритуальной маски для праздника «Сигу». 
Главным на этом красочном спектакле являются маски с головами неизвестных существ. Они изготавливаются из разрисованного дерева и покрываются причудливым орнаментом из цветного бисера и раковин каури. 
Только жрецы-олубару могут исполнять особый ритуальный танец — «Канага». Он посвящен предкам догонов — разумным птицам Балако и выполняется на высоких ходулях. 
Ежегодный праздник «Дес Масквес», на котором проигрываются все основные ритуалы догонской мифологии, служит для того, чтобы помнить о тех обрядах, которые должны проводиться в главный праздник — «Сигу». 
Один раз в 50 лет празднуется мистический праздник мертвых, называемый «Сигу» и продолжающийся в течение 7 лет. Этой традиции почти 1500 лет. 
А на планете Ара-того, из системы Сириуса, обитали «Ном-мо». Это были полулюди- полузмеи, с красными глазами и раздвоенным языком. Они тоже посещали Землю. 
Догоны одеваются в темно-синие джинсы, накидки без рукавов и соломенные шляпы конической формы. Одежду из хлопка они красят синей краской, которую получают, растирая в кашицу особых гусениц. 
Занимаются догоны исключительно земледелием: выращивают хлопок, просо, кукурузу, другие африканские злаки. 
Под самой стеной уступа плато находятся прямоугольные глиняные зернохранилища, тайный пирамидальный храм с алтарем и святилища с ритуальными масками и барабанами жрецов- олубару. Фейнман говорит, что если мы проделаем тот же эксперимент с электронами вместо пуль, то обнаружим необычные вещи. Мы увидим на детекторе рисунок, схожий с тем, который создается пулями. Другими словами, электроны буду вести себя как частицы. Однако если мы не будем следить за электронами, а просто запишем их прибытие на детектор, то увидим, что они формируют волновой рисунок. Из этого ученые делают вывод, что электроны могут вести себя и как частицы, и как волны — все зависит от того, следят за ними или нет. Чтобы понаблюдать за электронами, на них направляют очень яркий свет, поэтому сразу возникает мысль о влиянии света на эти частицы. Но разница видна независимо от способа наблюдения за электронами. Чем точнее используется метод, тем больше создаваемый ими рисунок похож на след частиц.
Данный аспект поведения электронов представляется базовым для природы материи, поэтому, если египетские и догонские мифы о создании Вселенной действительно содержат научные знания, сложно представить, что этот аспект в них не затронут. Поскольку такие сведения о природе материи являются базовыми, скорее всего, они будут отражены где-то в начале истории Сотворения мира. Эксперименты по- называют, что компоненты, из которых состоит материя, ведут себя либо как волны, либо как частицы — в зависимости от наблюдателя.
Если мы обратимся к обсуждавшейся ранее гелиопольской традиции, то вспомним описание похожего на воду хаоса по имени Нун. Бог Хепера с помощью Маат, представляющей истину или порядок, способен произнести слово (догоны говорят «соткать слово») и таким образом создать материальный мир из нереализованного потенциала Нун. Ранее мы говорили о слове moat, а также родственном ему таа и сделали вывод, основанный на статьях из «Словаря египетских иероглифов» и «Словаря языка догонов», что более правильный перевод таа — «исследовать» или «воспринимать». Имя Хепера происходит от корня, означающего «изменять». Основываясь на этих определениях, можно представить, что Хепера обратился к подобному воде Нун и, просто восприняв его, превратил в первобытные нити, образующие слова материи. Египтяне и догоны называют этот процесс «закладкой основания», так что перед нами действительно метод, которым был заложен фундамент материи.
