душевнобольные? Даже чукчи участвуют в выборах, на севере живущие, которые не знают ничего, не смотрят телевизор.»186 186 Константин Смелый ЭТО ДАЖЕ НЕ УМРЁШЬ
«Справедливость там, где Президент.»
«... интеллигенции, которая вечно брюзжит и воротит нос от власти, велено сказать: и ничтожна ты, и террористична, и убога, и плюёшь ты в лицо стране своей, которая на медные пятаки вырастила тебя... Или интеллигенция с властью, или она предала Родину, и погибель ждёт её.»
«Сказал мне Господь наш: «поди и напомни народу русскому о предназначении его – о верности Христу и Церкви Его. Скажи им: если не возлюбят все как один Христа, то погнутся и поломаются». Не сможем мы без Христа дать отпор антихристианскому «новому мировому порядку». Идёт агрессия, отбивать которую придётся и силой, и духом, а только во Христе сила и дух. Проповедь Церкви подпитает силы мореплавателя и космонавта, солдата и президента, шахтёра и хлебороба...»
«Только как государство Веры выстоит Россия. Пусть хулят нас, пусть зовут «православным талибаном», пусть хоть горшком кличут, но мы будем гнуть своё. Будет расти место Православия в жизни России. Будет крепнуть сила Церкви и рука её. Православие сделаем фундаментом нашим, а всё остальное будет лишь теремом расписным над этим фундаментом. Если кричат нам, что мы, мол, мракобесы, и стращают нас клерикализацией, значит, мы на верном пути – на Третьем пути. Ибо сказал мне Господь Бог наш: «грядёт время последнего царя. Поди и скажи им: в России да увижу приуготовление этого последнего царства». Вот наш смысл...»
Помимо приведённых выше цитат, речь Феофана содержит сочные пассажи о вреде межнациональных браков, освоении Северного полюса и колонизации Луны, ограничении проката иностранных фильмов и введении прямого налога на прибыль в пользу православной церкви.
Здесь стоит забежать вперёд и отметить, что после Пшика российскую общественность скрутит внезапное прозрение. В тысячах покаянных интервью сотни общественных деятелей посетуют на то, что в качестве божественного откровения нам скормили кое-как состряпанный винегрет из Третьего Рима, квасного евразийства, «Домостроя» и бредней недолечившихся специалистов в области патриотического языкознания и патриотической истории.
Сетования продолжаются уже десять лет, но факт остаётся фактом: опросы общественного мнения, проводившиеся после показа «Слова», свидетельствуют, что мы схавали это откровение с неподдельным энтузиазмом и чувством глубокого удовлетворения.
20 июля
Лидеры всех четырёх партий, представленных в Государственной Думе («Единая Россия», КПРФ, ЛДПР, «Родина») в разной степени бурно приветствуют откровение митрополита Феофана.
Президент Будин, как всегда, обильно мелькает в новостях, но «Слово о третьем пути» никак не комментирует; пресс-секретарь Президента Погромов распространяет короткое заявление от лица Будина, поздравляющее население страны «с чудесным подтверждением высокого предназначения российского народа», который должен «сплотиться в выполнении» своей «завидной миссии». В тот же вечер на Первом канале митрополит Феофан жёстко критикует заявление Погромова за употребление слова «россияне» вместо «русские» и сочетания «российский народ» вместо «русский народ». «Нет никакого российского народа», объясняет Феофан телезрителям. «Есть Российское Государство, и есть русский народ, который воздвиг его, слепил из земель и народов.»
22 июля
В дневном эфире радиостанции «Эхо Москвы» появляется посол Швеции Свен Хирдман. По словам ведущего, радиостанции было «ох как нелегко заманить господина Хирдмана на разговор в эти последние дни»: «мы начали, что называется, вести осаду шведского посольства 12 июня, вместе с православной молодёжью и активистами движения «Идущие вместе», разве что камни в окна не кидали и не прокалывали колёса у служебных машин посольства, но пытались, пытались поговорить с господином послом, получили восемь прямых отказов, и вдруг утром сегодня его секретарь сам связался с нами и сказал, что мы можем заполучить господина посла ровно на тридцать пять минут сегодня после обеда».
Разговор длится чуть дольше. Посол не обвиняет никого прямо в предумышленном использовании «вируса бессмертия» в политических целях, но несколько раз повторяет, что временные рамки воскрешения Феофана, а также некоторые особенности его мимики, один в один совпадают с клинической картиной «заболевания». По мнению посла, со стороны врачей митрополита и со стороны руководства российских телеканалов было «опрометчиво» позволять воскресшему выступать с какими-либо заявлениями «до завершения работы международной комиссии». Ведущий просит прокомментировать обещание МИДа не допустить шведских специалистов к участию в работе комиссии. Свен Хирдман высказывает сожаление по этому поводу и отмечает, что за пределами России специалисты Каролинского института на данный момент обладают наиболее полной информацией о «вирусе бессмертия» и его воздействии на человеческий организм.
Ведущий напоминает, что российский МИД не признаёт в принципе существование «вируса бессмертия», а информацию о его российском происхождении и каких-либо секретных исследованиях назвал «вымыслом, достойным бульварной прессы самого низкого пошиба». Посол отвечает, не дожидаясь конца перевода; по его словам, нежелание официальной Москвы признавать, что такие исследования ведутся, и вообще допускать существование «вируса», вызывает «серьёзную обеспокоенность» и «ставит под сомнение само создание компетентной международной комиссии». В то же время, Каролинский институт «сделал полностью доступными» все данные, которыми располагает, и готов предоставить доказательства существования вируса любым СМИ, и прежде всего российским – если только они проявят к этому хотя бы малейший интерес.
Ведущий начинает задавать следующий вопрос, но посол перебивает его. Ещё большую обеспокоенность «и даже гнев» вызывают непрекращающиеся нападения на здания и сотрудников посольства Швеции в Москве и Генерального консульства в Санкт-Петербурге. Посол обвиняет милицию в бездействии и подчёркивает, что подавляющее большинство российских СМИ либо игнорируют атаки «молодых боевиков» на дипломатические представительства Швеции, либо откровенно симпатизируют нападающим. Шведское правительство уже дважды направляло ноту протеста российским коллегам; оба раза ответ был «совершенно неудовлетворителен»: российское государство не может «препятствовать свободному волеизъявлению граждан, не переходящему рамки закона».
Ведущий предлагает принять несколько звонков от слушателей. Первая дозвонившаяся, Елена из Твери, спрашивает «господина шведского посла», почему «шведы так ненавидят Россию» и «когда католики наконец оставят в покое православных верующих». Свен Хирдман отвечает, что сам он не знаком со шведами, которые ненавидят Россию, и не может отвечать за них. Ему известны несколько шведов, которые – посол немного повышает голос – «имеют резко негативное отношение» к российским правоохранительным органам и российским чиновникам, но, напоминает посол, если верить данным российских социологических опросов, это отношение почему-то разделяют и сами россияне. Что касается католиков, то он «не Римский Папа» и даже не посол страны с католическим населением, и вообще никогда не верил ни в Бога, ни в чёрта, ни в муми-троллей, ни в чудесные воскрешения, так что второй вопрос совершенно не по адресу.
Второй дозвонившийся не представляется. Вместо этого он сразу предлагает послу «убираться вместе со всеми своими к ёбаной матери, пока вас тут не вздёрнули на...» - на этом месте звонок прерывают. Ведущий извиняется, ссылаясь на прямой эфир; посол говорит, «это пустяки», он слушает подобные звонки уже три ночи подряд, а его электронная почта доверху набита обещаниями скорой мучительной смерти с
