432
433
Преп. Феодор Студит. Добротолюбие. Т. IV. С. 650.
434
435
См.: PG. Т. 65. Col. 921; рус. пер.: Добротолюбие. Т. I. С. 466.
436
Патерик, изложенный по главам. Гл. 5, § 29. С. 97–98. PL. Т. 73. Col. 880. См. выше, с. 151.
437
PG. Т. 31. Col. 1089; рус. пер.: Т. V. С. 200–201. То же самое Col. 1289; рус. пер.: С. 332–333. Вопросы, кратко изложенные, 12, 296. Отрицательно то же самое выражает преп. Нил Синайский: «Кто не возненавидел греха, тот, если и не делает греха, причисляется к грешникам» (Рус. пер.: Творения. Т. II. С. 263 у Migne нет: взято переводчиками из рукописи).
438
186 ?????. 540. Р. 263; рус. пер.: С. 344.
439
187 Opera. Р. 322, 481; рус. пер.: С. 84, 358: ?? ??????? ??????, ??? ??? ??? ????????????? ?????????????.
440
См.: PL. Т. 43. Col. 1154; рус. пер.: С. 536. Ср.:
441
Vita Stephani. Acta Sanctorum. Julii. Т. III. P. 552; рус. пер.: Палестинский Патерик. Вып. 11. С. 95–96. Удостоверением для совести, что исповедание грехов завершилось отпущением их, преп. Диодох считает слезы (слеза неослабная, действенная, слеза исповеди и любви), но саму исповедь он понимает в другом смысле — в смысле напряженного, усиленного исполнения обычного правила. См.:
442
…?? ????? ?????????? ???? ??? ???? ??? ??????? ??????????
443
????, ?? ???? ??? ???? ???????? ??????????????? ???.
444
Просим читателя припомнить нашу речь о старце как ответчике за своего послушника. См. выше, с. 92–95.
445
См.: Преп. Иоанн Лествичник. PG. Т. 88. Col. 680, 1200; рус. пер.: С. 39, 280..