479
?????? ????? брос ?? ????????? sic ????????? ярбс ?????? ????????? ???????????? (Слово к пастырю. Гл. 2. PG. Т. 88. Col.
480
1169; рус. пер.: С. 266). Сравнение покаяния с врачевством обычно и в церковных канонах (св. Василия Великого прав. 3; Григория Нисского прав. 1; Трулльского собора прав. 102 и др.).
481
482
См.: Annales du mus6e Guimet. Т. XVII. P. 478, 429; Acta Sanctorum. Maii. Т. III. P. 51*-52*. Св. Марина изгнана была из монастыря за мнимый блуд и провела в покаянии пять лет. PL. Т. 73. Col. 692. Ср.:
483
Житие преп. Саввы, греч. текст в изд. Помяловского. Памятники Общества любителей древней письменности. С. 222; рус. пер.: Палестинский Патерик. Вып. 1. С. 62–63. Монаху, отрекшемуся от веры и от обетов звания, старец предписал: «Сядь со мною в пещере, постись три седмицы непрерывно» (Патерик, изложенный по главам. Гл. 5, § 41. С. 108–109; PL. Т. 73. Col. 884–885). «Возвратившись в келлию свою, монах принес покаяние» (Ibid. Гл. 11, § 105, С. 275. PL. Ibid. Col. 940). Другие примеры отлучения см. выше, с. 117–119.
484
Письмо к игум. Василию. PG. Т. 99. Col. 1249; рус. пер.: Т. II. С. 144.
485
См.: Толкование на 27–е Апостольское правило, также 9–е правило Двукратного Собора и толкования на него. Книга Правил. С. 48–49, 1730–1734.
486
Добротолюбие. Т. IV. С. 168.
487
См.:
488
См.: Annales du musee Guimet. Т. XVII. P. 307–308, 456–457. Св. Марину, которая под видом мужчины жила в мужском монастыре, настоятель приказал бить, когда она призналась в блудном грехе. См.: PL. Т. 73. Col. 692. Ср.:
489
Выше (с. 84–86) был указан случай телесных наказаний ученика старцем. Приведем еще пример. Авва Серид «был совершенным послушником, ибо много страдал от старца, претерпел биения и многоразличные искушения…» (????????????. ??????? ??? ??? ???? ???????. ?. 275; рус. пер.: С. 360).
490
См.: Acta Sanctorum. Maji. Т. II. P. XXX. PL. T. 73. Col. 693. Ср.:
491
В обширном уставе преп. Пахомия читаются две следующие статьи: «Если кто замечен будет в воровстве, дать ему 39 ударов; есть ему только хлеб и воду вне общей трапезы и, покрытого вретищем и пеплом, заставлять нести покаяние во время молитв. Тот же закон наблюдать и относительно беглецов». О неуживчивом иноке, ссорящем братию, сверх суровых наказаний, предписывается: «Есть ему давать только хлеб и воду вне общей трапезы, пока не исправится от худого нрава своего» (PL. Т. 23. Col. 81–82, § 163; рус. пер.: