Троицкая Сергиева Лавра, 1904:
а) Сергея Лебедева: Взаимное отношение великокняжеской и митрополичьей власти на Руси от нашествия монголов до учреждения патриаршества. С. 239–240;
б) Николая Пограницкого–Сергиева: Крестцовое духовенство. С. 270–271;
в) Александра Померанцева: Церковная жизнь в России в первой четверти XVIII столетия по сочинениям Посошкова. С. 272–274;
г) Сергея Сахарова: Вопрошание Кирика. С. 370–371.
94–96. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 58–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1903 год. Свято– Троицкая Сергиева Лавра, 1904:
а) Анатолия Малевича: История Базилианского ордена в Западнорусской Церкви. С. 175–179;
б) Аркадия Студенского: Церковные люди в Древней Руси. С. 210–211;
в) Павла Чулкова: Гавриил Бужинский, €. 227–229.
97–99. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 60–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1905 год. Сергиев Посад, 1906:
а) Антона Бориса: Древнерусский епископ в отношении к приходскому духовенству. С. 163–165;
б) Владимира Никитского: Благотворительная деятельность Троицкой Лавры в прежнее время. С. 193–194;
в) Константина Успенского: Быт и жизнь русского духовенства XVII века по сочинениям первых расколоучителей. С. 229–230.
100–101. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 61–го курса Московской духовной академии в Извлечении из Журналов собраний Совета Московской духовной академий за 1906 год. Сергиев Посад, 1907:
а) Василия Парнасского: Судьба соборности в Древней Русской Церкви. С. 161–162;
б) Владимира Андреева: Монастырская колонизация на севере в Древней Руси. С. 244–245.
102–105. Отзывы о сочинениях на степейь кандидата богословия студентов 62–го курса Московской духовной академии в Извлечении из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1907 год. Сергиев Посад, 1908:
а) Евстафия Вишневецкого: Отношение Русской Церкви к государству в синодальный период. С. 148;
б) Харитона Иванова: Монастыри как место заключения. С. 159–160;
в) Ивана Пятикрестовского: Фотий Спасский, архимандрит Юрьевский, и его время. С. 172–173;
г) Михаила Харитонова: Отношение Русской Церкви к освободительному движению в прошлом и настоящем. С. 288.
106–108. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 63–го курса Московской духовной академии в Извлечении из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1908 год. Сергиев Посад, 1909:
а) Михаила Волосевича: Петр I и монашество. С. 82–83;
б) Петра Троицкого: Киприан, митрополит Новгородский. С. 126–127;
в) Александра Успенского: Иларион, митрополит Киевский. С. 127–129.
109–111. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 64–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1909 год. Сергиев Посад, 1910:
а) Петра Ярославского: Почитание святителя Николая в Древней Руси. С. 184–185;
б) Николая Назарьева: Духовники русских князей, великих и удельных, и московских царей. С. 255– 257;
в) Николая Околовича: Жития святых, помещенные в Степенной книге. С. 412–413.
112–116. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 65–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1910 год. Сергиев Посад, 1911:
а) Василия Александровского: Раскольничьи жития святых XVII?XVIII веков как литературный и исторический памятник. С. 81–83 (1–й отзыв);
б) Алексея Доброхотова: Погребальные обычаи и представления о загробном мире в Древней Руси. С. 130–131 (1–й отзыв);
в) Платона Кавказского: Керженские ответы. Их происхождение, содержание и общая оценка с точки зрения православной противораскольнической полемики. С. 141 (2–й отзыв);
г) Виктора Преображенского: Московские митрополиты времени Грозного цосле митрополита Макария. С. 188–189 (1–й отзыв);
д) Николая Щукина: Рукописная библиотека Иосифо–Волоколамского монастыря и ее история. С.,254–257 (1–й отзыв).
117–123. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1911 год. Сергиев Посад, 1912:
а) действительного студента 65–го курса Василия Теплова: Древнерусская женщина и отношение к ней Церкви. С. 161–162 (1–й отзыв);
б) студента 66–го курса Александра Венустова: Старчество в древних русских монастырях. С. 161–162 (1–й отзыв);
в) студента 66–го курса Андрея Гиляревского: Русская Церковь XVI столетия в изображении барона Гербештейна. С. 191–192 (1–й отзыв);
г) студента 66–го курса Сергея Житникова: Южнославянские покаянные номоканоны. С. 211–213 (1–й отзыв);
д) студента 66–го курса свящ. Тихона Лаврова: Обозрение законодательства и административных мероприятий Св. Синода в царствование государей Александра II и Александра III. С. 248 (2–й отзыв);
е) студента 66–го курса Ивана Павловского: Соборное духовенство в Древней Руси. С. 303–304 (1–й отзыв);
ж) действительного студента 59–го курса Николая Кобрина: Древнерусские иноческие уставы. С. 513–515.
124–127. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 67–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Московской духовной академии за 1912 год. Сергиев Посад, 1913:
а) Свящ. Михаила Ефремова: Русская религиозная жизнь в середине XVII в. по сочинению архидиакона Павла Алеппского. С. 250 (2–й отзыв);
б) Николая Ильинского: Василий Осипович Ключевский как историк Русской Церкви. С. 263–264 (1–й отзыв);
в) Иосифа Мацкевича: Русская Церковь в изображении Флетчера. С. 306–307 (1–й отзыв);
г) Ивана Чернышева: Гражданско–правовое положение раскола в царствование Александра II. С. 444 (2–й отзыв).
128–130. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 68–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1913 год. Сергиев Посад, 1914:
а) Василия Зедгенизева: История распространения христианства на Руси с нашествия монголов до конца XVI в. С. 251–252 (1–й отзыв);
б) Николая Никольского: Русская Церковь в Смутное время. С. 322–324 (1–й отзыв);
в) Александра Романова: Раскол старообрядчества в Поморье в XVII?XVIII веках. С. 357–358 (2–й отзыв).
131–134. Отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия студентов 69–го курса Московской духовной академии в Журналах собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916:
