Правильно, для Троцкого Россия уже была пройденным этапом. Пока его планы на превращение революции, в теперь уже революционную войну с Германией, не потерпят поражение, Троцкий и не обратит внимания на Россию. На повестке стоял захват власти во всей Европе. На повестке стояла Мировая Еврейская революция. Троцкий взял себе пост министра иностранных дел! Почему? Потому что для Троцкого то, что сделано, то уже было сделано, и он это мог поручить своим товарищам. Его же задача была делать то, что ещё не было сделано. Троцкий был тараном, он пробивал. Революция в России была для Троцкого свершившимся фактом, на очереди была Мировая еврейская революция, и Троцкий не мог ждать ни минуты. Троцкий хотел стать еврейским Мессией. И это дело такое, когда ни один еврей мешкаться не будет. Сейчас, например, израильский премьер-министр Ариель Шарон тоже рвёт и мечёт и хочет стать Мессией. Где сейчас Ариель Шарон? Уже 3 года лежит 'овощем' в коме, и его не хочет брать даже еврейский Ягве?
Троцкому нужна была Европа. А Европа для Троцкого это была в первую очередь Германия. Недаром евреи несколько лет изматывали Россию и Германию во взаимной войне. Для чего? — Для того чтобы в обеих странах евреи могли забрать власть у истощённого войной народа и сделать геноцид. Таким образом, первым делом для Троцкого было не допустить мира с Германией и войти в попранную Версалем Германию на штыках уже Красной армии, в то время как немецкая еврейская «пятая колона» взорвёт Германию изнутри.
На 180 градусов изменилась позиция большевиков по отношению к войне после захвата власти. До своей революции они были оголтелыми пацифистами — после революции они стали такими же оголтелыми поджигателями войны. Потому что теперь война была нужна им. Вот почему Троцкий стал первым министром иностранных дел. Позже вы увидите, что Троцкий был человеком, который брал или создавал именно тот комиссарский пост, какой ему был нужен. 20 декабря 1917 года Троцкий образовывает ВЧК, но поскольку, на тот момент Троцкого больше заботит мировая революция, он этот пост отдаёт своему товарищу-американцу Моисею Урицкому. Почему Урицкому, а не Дзержинскому? Потому на тот момент кроме Петрограда ещё ничего определённого в руках у большевиков ещё не было, и только Петроград был городом революции — государством самим по себе — 'Петроградской Коммуной', как 'Парижской коммуной'. Не было тогда никакого Дзержинского. Власть тогда они только в Москве брали, и большевистское правительство переедет в Москву только в марте. Вот тогда и появится ВЧК и Дзержинский, а до этого была только Петроградская ВЧК и только Моисей Урицкий, и Троцкий со своими нью-йоркскими ре-эмигрантами. Именно таким образом, по недосмотру Троцкого, который срочно заваливал переговоры с немцами, пост московского ВЧК, (а по переезде правительства в Москву и Всероссийского ВЧК) уплыл от Троцкого к Дзержинскому, который никогда не был человеком Троцкого, и которого в связи с этим Троцкий в 1925 году таки уберёт, но будет уже поздно. В декабре же 1917 года, когда весь большевистский режим ограничивался одним Петроградом, Троцкий организовал ВЧК и поручил его своему вернейшему человеку, «американскому товарищу», за которого Троцкий мог поручиться на все 100 % — Мойше Урицкому, и Урицкий тут же приступил к кровавой зачистке Петрограда.
Люди Троцкого занялись Москвой, а Троцкий занялся мировой революцией в Германии. Впоследствии именно концентрация на мировой революции в Европе и приведёт к тому, что Троцкий упустит власть внутри страны. Но тогда, после революции, Троцкий контролировал положение в партии и внутри страны полностью. Деньги и власть были его — Троцкого. Придя к власти, Троцкий первым делом вообще запустил такую инфляцию, что рубль обесценился совсем и единственным человеком в стране, у которого была валюта, остался Троцкий. Это у него одного был неограниченный счёт в «Ниа Банке»; у других забрали всё и даже банки все закрыли кроме этого одного. «Ниа Банк» (Новый банк) шведского еврея Олофа Ашберга http://en.wikipedia.org/wiki/Olof_Aschberg так и называли «Большевистским банком». Это был, считай, первый государственный банк Советской России. Это давало возможность Троцкому лично своими руками выдавать деньги только тем, кому он считал нужным. У Петрограда Троцкий сразу по приходу к власти отобрал всё самое необходимое: еду и деньги. Теперь Троцкий будет выдавать еду по своим собственным талонам. — Простой и самый эффективный метод заставить себе подчиниться кого угодно, хоть животных.
Примечательно, как в своей автобиографии «Моя жизнь», Троцкий делает интересную зарисовку дореволюционной России, когда он возвращался из Сибири, из ссылки: «Вокзальные жандармы равнодушно пропускали меня мимо себя. Рослые сибирячки выносили на станциях жирных кур и поросят, молоко в бутылях, горы печёного хлеба. Каждая станция походила на выставку сибирского изобилия. На всём протяжении пути весь вагон пил чай, заедая дешёвыми сибирскими пышками. Я читал гекзаметры и мечтал о загранице». Пройдет немного лет и Троцкий сделает из России голодное кладбище. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Leon_Trotsky. JPG
Тот же Борис Соколов так описывает Петербург ещё в октябре 1917, когда он 7октября приехал с фронта в Петроград: http://zarubezhom.com/sokolov1.htm
«Буфет (на Невском), куда я забежал утром перекусить был забит мужиками, пьющими водку и закусывающими огромными бутербродами с лососиной», и «Октябрь 1917 года в Петрограде производил впечатление нормальной жизни: бары и рестораны, ночные клубы и театры были переполнены хорошо одетыми и весёлыми людьми. Балетная премьера в Мариинском театре как всегда привлекала публику… Людей, очевидно, не трогали политические перипетии в правительстве», и «Подходя к Зимнему дворцу, на меня сильное впечатление произвело большое количество автомобилей. Было припарковано не мене 70 автомобилей различной расцветки и разновидности».
Насчёт водки: интересно отметить, что Николай Второй с началом войны ввёл в стране сухой закон и запретил водку к продаже. Это говорит в книге «Побеждающий Еврей» Джон Фостер Фрезер (“The Conqureing Jew” John Foster Fraser. New York and London. 1916) Стр.200. При этом Джон Фостер Фрезер на полном серьёзе отмечает как положительное дело, что еврей и тут не дал пропасть русскому мужику, сразу же наладив подпольную продажу водки.
А что будет меньше чем через месяц после описания Петрограда Соколовым? Русско-еврейский поэт Александр Блок, который после троцкистского госперворота вошёл в руководство 'Северной коммуны' в области искусства, пишет в своём антихристианском стихотворении «Двенадцать», проводя параллели между большевиками и апостолами Христа, и написанном в январе 1918 года, то есть всего лишь через два месяца после описания Петрограда Соколовым:
Поздний вечер.
Пустеет улица.
Один бродяга сутулится,
да свищет ветер…
Эй, бедняга!
Подходи –
поцелуемся…
Хлеба! Что впереди?
Проходи!
Чёрное, чёрное небо.
Злоба, грустная злоба
Кипит в груди…
Чёрная злоба, святая злоба…
Товарищ! Гляди в оба!
Гуляет ветер, порхает снег.
Идут Двенадцать человек.
Винтовок чёрные ремни, Кругом — огни, огни, огни…
В зубах цигарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз!
Свобода, свобода,
Эх, эх без креста!
Тра-та-та!
Холодно, товарищ, холодно!
А вот, как описывает Петроград января 1918 года снова прибывший из Англии, но находившийся в
