Я парила в какой-то неге, в каком-то жгуче-опьяняющем потоке без времени и места...

Это гимн вечной весны, таинство из таинств, вечная радость и счастье, удивительный танец, который не надо сочинять и разучи­вать. Это прекрасно как сама жизнь...

Описывать бесполезно... Это нужно испытать самой!»

В жизни мы инстинктивно иногда выполняем часть ритуала, сами того не подозревая. Не обязательно резать козу, но нужно осознавать единство всего живого, всеобщую связь на уровне поля. Не обязательно иметь на столе янтры. Ваш партнер — это вся Вселенная. Перед вами Бог или Богиня! Все то, что вы делае­те, — вы делаете для вашего божества!

Во время занятий любовью нужно почувствовать энергию пар­тнера в своем теле, можно почувствовать, как ваша энергия воз­действует на вашу любимую, как объединенная энергия циркули­рует через обоих. Физические границы растворяются. Появляется чувство единства, единства с любимым или любимой, единство со всей Вселенной. Ваша любимая превращается в Универсальную, Вселенскую Женщину, в Богиню, несущую в себе все лучшее, что есть в Мироздании.

Иногда такое состояние бывает без всяких техник. Иногда оно бывает в состоянии глубокой любви друг к другу. Но, приняв идеи Тантры и освоив техники контроля и управления сексуаль­ной энергией, вы научитесь приходить к такому состоянию регу­лярно. Такой вид глубинного единения может привести к транс­формации сознания. И тогда занятия любовью будут составной частью духовного пути.

Желание и радость всегда идут рука об руку в любом акте творчества и созидания. Как рождение новой идеи, так и рожде­ние ребенка связаны с желанием и радостью.

В тантрическом ритуале Майтхуны приемлемы любые средства для пробуждения желания, для создания интенсивно-эротической ситуации. Именно это ведет к экстатической радости единения. В Тантре считается, что любая форма чистой радости несет в себе святое начало. Сексуальное единение является наиболее конкрет­ным выражением символа единения и поэтому оно всегда сопро­вождается высшей радостью, и наслаждением, которое можно ощутить, находясь в человеческом теле. С другой стороны, тант-рик должен обладать способностью полностью контролировать желание.

Мне пришлось работать над своим желанием в необычной си­туации. Это было в США. Элизабет Хамильтон, доктор китайской медицины, последователь Йогананды, вначале женила меня на себе, а потом устроила «красивую жизнь». Это она привела меня в школу Ишта-йоги и познакомила с Родом Страйке. С ней вмес­те мы сидели два раза в медитации в Випасана-центре. А потом ей некогда стало заниматься любовью. Приходилось делить пос­тель с обнаженной женщиной около года. Именно в это время до меня дошло, что можно спокойно пропустить практику «одиноч­ного совершенствования» Мантек Чиа. Не нужно искусственно, своими руками, подбираться к «точке, откуда нет возврата». Рабо­та с партнером куда как более интересна и эффективна. Даосские секреты постигаются гораздо быстрее. Сейчас это используется в школе Рациональной Йоги. Наши студенты за одно занятие осва­ивают технику работы с Микрокосмической орбитой.

Каково же было мое удивление, когда на вопрос о том, созна­тельно или бессознательно идет такой тренинг, я услышал по-русски: «Да, я знаю!» В переводе на нормальный язык это означа­ет: «Да, я отдаю себе отчет в том, что происходит, и делаю это сознательно».

На семинаре по голоданию в 1995 году в Калифорнии, кото­рый мы проводили вместе с Элизабет, один вечер мы сидели у костра. Чтобы удовольствие соединить с работой, устроили «Ог­ненную церемонию». На тлеющих углях догорающего костра сжигали то, от чего хотели бы избавиться. Я написал на своем листке бумаги «эго». По условиям церемонии можно было дер­жать свои недостатки в секрете. Но атмосфера была дружествен­ная, и почти все, бросая свои листочки в огонь, говорили о своем сокровенном. Самая красивая женщина, священник церкви в Сан-Франциско, бросая свой листочек произнесла: «Господи! По­моги избавиться от желания!» Месяц спустя, уже на берегу Байка­ла, я бросил в огонь свое семя. И когда бумага, в которую был завернут объект уничтожения, занялась, мелькнула мысль: «Сей­час ты сжигаешь свое желание!» Выхватывать сверток из костра было поздно. Вокруг стояли участники моего первого семинара по Тантре...

Спустя несколько лет я узнал от Рода Страйке, что такой риту­ал действительно существует для адептов Тантры... На уровне тео­рии я знал, что учитель Тантры должен быть свободен от жела­ния, но принять это самому было трудно.

Хорошая сторона всего этого заключается в том, что «сжига­ние желания» не всегда означает его подавление или растворение. В Тантре это больше относится к абсолютному контролю за про­явлением энергии желания.

Любовь, семья и Тантра

Раджнеш называл свое учение Неотантра и дал ей свое назва­ние: «Удовольствие от прикосновения». Как утверждает Ван Лизебес в своей книге «Тантра — культ женственности», это совсем не Тантра. Заниматься любовью открыто — это еще не значит практиковать Тантру. Шри Раджнеш использовал техники Тантры для раскрепощения современного человека, живущего в тисках католической морали. Некоторые люди считают Тантру амораль­ной. Однако реальная Тантра к светской морали вообще отноше­ния не имеет. Тантра — это не религия. Это дело самих тантри-ков придерживаться или не придерживаться моральных принци­пов того общества, в котором живешь, той религии, которой следуешь.

Разные народы придерживаются различных моральных прин­ципов. В некоторых арабских странах дело доходит до того, что хирургическим путем удаляют клитор, зашивают Виджайну, когда муж уезжает по делам в Европу. В США принят закон, запреща­ющий это делать. Зато в США почти сразу после рождения обре­зают крайнюю плоть у мальчиков, независимо от национальнос­ти. Почему? Якобы чисто из гигиенических соображений. Для поддержания пениса в чистоте. Могут отнять ребенка у матери, которая призналась в том, что испытывает сексуальное удовольст­вие во время кормления грудью, и одновременно смотрят сквозь пальцы на то, как мальчики находят себе взрослых секспартнеров по компьютерной сети ИНТЕРНЕТ.

Сейчас, в наступающий век Водолея, на смену светско-религи-озной морали приходит высшая, божественная мораль и нравст­венность. Качественно меняется ощущение и осознавание любви как состояния бытия, единения не только со своей половиной, но единения и любви ко всем людям. Тогда начинаешь понимать, чувствовать и осознавать, что добро все то, что помогает человеку почувствовать высшее, чистое, божественное начало внутри себя. Вместо формальных «моральных» и «этических» норм взаимоот­ношений приходят высшие принципы бытия, высшие принципы истинно человеческого, а значит, и духовного существования.

Никто не должен ради Тантры отбрасывать существующие в данном социуме моральные принципы только потому, что Тантра не имеет своих. Как раз потому, что Тантра находится вне вре­менных моральных принципов и догм, она и живет так долго в разных местах земного шара и у разных народов. Тантра не отри­цает семью и официальную регистрацию брака. Но для Тантры это не единственный путь выражения любви друг к другу. Тантра отрицает греховность интимной близости. Тантра считает секс святым делом. Для тантрика каждый сексуальный контакт — это священный ритуал. Тантрикам не нужно предъявлять брачного свидетельства. По представлениям Тантры, ни религия, ни об­щество не могут регулировать сексуальные отношения.

Наше сексуальное поведение определяет то, что мы называем ЛЮБОВЬЮ. Это то, чему поют гимны поэты, музыканты, это то, чем живет все человечество.

Не думайте, что тантрики неразборчивы и беспорядочны в ин­тимных контактах. Возможно, нужно пройти через какой-то опыт, чтобы почувствовать истинную любовь, истинное наслаж­дение, реальное единение. Именно в этом случае можно сказать, что обычные нормы нравственности и морали уходят в небытие. Встать над этими нормами — это не значит их попирать и отри­цать. Это другой виток спирали эволюции, это другое видение, это другое ощущение, и не с позиции обычного человека или раба. Это взгляд с позиции внутренней божественной сущности.

В обычной жизни присутсвуют ревность, горечь, боль утраты. В Тантре — любовь, ощущение вселенской необходимости, все­ленского закона.

В августе 1997 года, будучи в гостях у брата, я случайно увидел фрагмент телевизионной передачи

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату