«Моя семья». Участники пере­дачи — мать и дочь — любят одного мужчину, живут семьей и в тоже время любят друг друга как мать и дочь. Другой эпизод пе­редачи: любовь женщины к мужчине и его детям приводит к ува­жению и дружбе к матери детей своего любимого. Затем все это перерастает во взаимную любовь в треугольнике. Еще один эпи­зод: у женщины два мужа, дети от того и другого, внуки. Все счастливы и все довольны. Ко всему прочему все живут в одной квартире и не хотят разъезжаться. Видимо, во всех случаях истин­ное чувство любви снимает чувство «мой», «моя», «мое».

Опасна ли Тантра для семейной пары? Я ни разу не слышал, чтобы практика Тантры послужила причиной развода. Более того, практика Тантры или даже знакомство с ее основными положе­ниями и техниками укрепляет любовь, укрепляет эмоционально-энергетические связи настолько, что это можно видеть «невоору­женным взглядом». Людей, практикующих Тантру, можно вычис­лить по той атмосфере любви, гармонии и особой ауре, которая окутывает пару. И это действительно неважно, есть ли у них брачное свидетельство. Глубинная, интимная, возвышенно-кос­мическая связь между ними видна по их лицам, походке, жестам и излучению энергии любви навстречу друг другу. Опытный тант-рик на расстоянии может почувствовать шакти. Женщина-шакти, дающая силу, излучает свет и любовь вокруг себя.

Одной из причин стрессов, депрессий и неврозов как ни странно, является привязанность. Иногда привязанность путают с любовью. В соответствии с концепцией Йоги, привязанность яв­ляется одной из причин страданий и сдерживания духовного рос­та. Привязанность к комфорту, деньгам, имуществу, привычкам приковывает нас к Земле и не пускает вверх. А вот привязанность к человеку иногда приводит к серьезным нарушениям как психи­ки, так и физиологии.

В жизни иногда бывает, что совместное пребывание людей с враждебной или чуждой энергетикой в одном помещении ведет к головной боли. Сколько мужчин и женщин страдают от разводов! А какова жизнь в период колебаний и сомнений в тот период, когда еще не принято правильное решение! И, может быть, при­чина вовсе не в том, что кто-то кого-то разлюбил или кто-то ко­му-то изменил. В процессе совместной жизни мы действительно привязываемся друг к другу. Это дети, комфорт, общие дела, сов­местная собственность. Иногда присоединяется еще и чувство собственности на человека. Энергетическая привязанность допол­няется гаммой других взаимоотношений. Разрубить этот гордиев узел, избавиться от привязанности обычному человеку без боли часто бывает довольно трудно. Трудности многократно возраста­ют, если неправильно понимается сущность любви.

Абсолютное большинство людей влечение тела принимают за любовь. Очень часто они «любят, чтобы их любили». И даже тог­да, когда человек только что «влюбился», он что-то хочет полу­чить от своего партнера. Его тепло, заботу, ласку, его энергию, его тело. Не отдать свое, а получить для удовлетворения своего чувства любви. А ведь если ты любишь, то твое сердце должно открыться навстречу любимому. И если действительно есть лю­бовь к человеку, то ты испытываешь радость не столько от того, что дают тебе, а больше от того, что делаешь хорошо своему пар­тнеру. Поэтому причины страданий, когда «тебя разлюбили», свя­заны с собственным эго. Ты потерял то, что тебе и не принадле­жало, и от этого страдаешь.

Признаком любви обычно считается ревность. Это величайшее заблуждение, та же Майя, иллюзия. Это как раз бывает, когда ты не любишь, а тебе нравится быть любимым. В ревности проявля­ется чувство эго, чувство собственности и чувство неполноцен­ности. Кажется парадоксальным, но для того, чтобы перешагнуть через ревность, нужно действительно любить человека. Любовь и самопожертвование часто идут вместе. Такая любовь чаще бывает к детям, чем к мужчине или женщине. Любовь к сыну и любовь к женщине — это разные чувства. Когда кружится голова, когда тело растворяется в экстазе желания и страсти, когда непроиз­вольно останавливается поток сознания и совершаются безрас­судные поступки — это одна любовь. Когда к влечению тела и сердца добавляется влечение ума или сознания, то эта любовь несколько иная. Если первая — спонтанная, взрывная, необуз­данная, скоротечная и непредсказуемая, то вторая более нежная, глубокая и духовная, поднимающая человека в его развитии. Вся­кая любовь — божественный подарок. Во всех случаях нужно быть благодарным Богу за возможность быть человеком и прояв­лять высшие, божественные качества своего существа.

Величайший пример любви сердца — самопожертвование Христа. Христос не был фанатиком. Он полностью отдавал себе отчет в том, на что идет. И это в той ситуации, когда его не по­нимали даже близкие ученики, а люди, ради которых он пошел на крест, плевали в него и бросали камни!

У Кастанеды говорится о том, что привязанность даже к собс­твенному ребенку мешает воину полностью реализовать себя. Христос считал единственно возможной привязанностью — при­вязанность к Духу Святому.

В одном древнем индийском источнике сказано, что любовь — это взаимное влечение тела, сердца и ума. Практически это ситу­ация, когда имеет место информационно-энергетическое взаимодействие, направленное на дополнение друг друга, что дает ощу­щение счастья, радости и блаженства. Взаимное влечение тела — это только часть того, что может быть между людьми. И, как правило, такая любовь скоро угасает.

Безусловно, христианская любовь, любовь сердца, не дает та­кого эмоционального взлета, как любовь на уровне тела. Хотя как первое, так и второе являются необходимыми компонентами любви для обычного, не святого человека. Полноценная любовь встречается тогда, когда есть влечение и гармония на всех трех уровнях.

Многие ошибочно полагают, что формальная регистрация бра­ка, подписи на бумаге и сургучная печать скрепляют и любовь. И если до свадьбы, пусть инстинктивно, неосознанно, предприни­маются какие-то шаги по развитию и укреплению любви, то пос­ле свадьбы многие это делать забывают. Человек засыпает. Он «теряет сознание» не от восторга, а от лени и неведения. Мы на­чинаем креститься только после того, как грянет гром. Если пус­тить все «на самотек», не зная закономерностей и характера ис­ тинного взаимодействия, то самое крепкое взаимное влечение у супружеских пар со временем слабеет. Вместо взаимного энерге­тического проникновения, радости, восторга и гармонии появля­ются материальные связи и чувство долга. А ведь уровень ума предполагает не только совместные интересы, но и совместные целенаправленные усилия по совершенствованию своей природы. Для этого недостаточно формальной регистрации в загсе. Нужно жить в так называемом мистическом браке, в постоянной гармо­ нии и радости. Вот что пишет о мистическом браке и мистичес­ком сексе Луис Миддмэн в книге «Мистический секс» (изд-во София, 1996).

«...Вне зависимости от того, являются ли отношения формально узаконенные, мистический брак основывается на усилиях пары поз­нать себя и совместно развиваться.

...Мистицизм в браке озабочен чувствами, эмоциональными и ма­териальными элементами партнерства, такими, как уважение, доброта, близость, сопереживание, сексуальная химия, верность, вплоть до единобрачия, любовь.

Персональный рост и самостоятельность каждого из любовни­ков как личности — это лучшее, что они могут сделать для себя как пара. Когда мужчина и женщина относятся к своей жизни как к творчеству, празднику любви и близости, тогда эволюция успеха и счастья этой пары не будет иметь препятствия, кроме разве что личных недостатков любовников как индивидуальностей.

...Мистицизм не морализует, не устанавливает определенных стандартов правильного и неправильного поведения. Мистический брак предполагает, что партнеры действуют по отношению друг к другу спонтанно, в соответствии с интуитивными чувствами, .внутренним состраданием, человеческой сердечностью, а не с навя­занными извне моральными и этическими указаниями.

...Мистицизм скорее связан с партнерством мужчины и женщи­ны, их чувствами и действиями, чем с супружескими ролями.

...Мистический секс характеризует вневременность, медитатив­ное состояние сознания и спонтанность.

...Любовь представляет собой самый легкий, быстрый и естест­венный метод приобретения мистического опыта.

...Измененные состояния сознания, достигнутые в сексуальной любви, находятся среди наиболее пугающих и нежелательных для массовых религий аспектов секса.

...Есть связь между мистическим сексом и влюбленностью. Пара влюбленных может иметь посредственную половую жизнь, и это может привести к разрыву. Другая пара может практиковать мис­ тический секс без особой влюбленности друг в друга, и эта практи­ка может привести к взаимной

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату