Может быть, это цикл, который проходят все цивилизации? А потом наступает увядание, как все в природе, и переход на другой уровень бытия? Может быть, рождение, развитие и гибель циви­лизаций так же неизбежна и запрограммирована, как рождение, развитие и смерть человека? И движущей силой этого процесса является все та же сексуальная энергия? Погиб Рим, погибла культура Греции в рамках нашей цивилизации. Не потому ли, что там развитие пошло с отклонением от правил, с отклонением от закона гармонии и взаимодействия полов, с нарушением закона ИНЬ-ЯН?

По крайней мере, кажется возможной параллель с проявлени­ем сексуальной энергии у человека и человечества. Как на инди­видуальном уровне сексуальная энергия питает и развивает весь организм, точно так же и на уровне цивилизации. Почему бы и нет? Ведь законы едины для всей природы!

Может быть, и человечество в каждой культуре или цивилиза­ции проходит аналогичный путь развития? От первобытнообщин­ного строя через матриархат к частной собственности патриарха­та. Затем ко все более разумному, демократическому устройству общества со справедливыми законами и способами распределе­ния материальных благ. От Муладхары через Свадхистхану и Ма­нипуру к Анахате с проблесками мудрости Вишудхи и Аджны. Сейчас мы находимся где-то на уровне развитой Манипуры с за­ рождением качеств сердечного центра с проблесками мудрости о всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости.

Осознавая общее направление развития и подчиняясь законам эволюции, мы должны сделать шаг от рабства к свободе, от наси­лия и подавления к любви и мудрости, от Манипуры к Анахате, от эгоизма к любви. И если начинается новый виток развития на уровне Анахаты, на уровне сердечного центра, то не означает ли это, что смена парадигмы духовного развития — закономерность, которая запрограммирована или заложена в основной эволюци­онный механизм?

К такому же выводу приходит Луис Милдман, рассматривая иерархию эротизма в процессе развития человечества в книге «Мистический секс». Он пишет, что разделение полов — общий закон природы. Чем выше уровень информационно-энергетичес­кой структуры и уровень взаимодействия внутри вида, тем более значима роль сексуального, или полового, взаимодействия. Спус­каясь вниз по иерархической лестнице от человека через живот­ных, растений и одноклеточных, мы видим все более упрощен­ный акт воспроизводства. Примерно та же картина наблюдается относительно человека. Чем ниже уровень развития цивилизации, ниже уровень культуры, тем грубее и упрощеннее сексуальный контакт.

Примерно так было и на заре нашей цивилизации. Духовные пастыри запрещали под страхом смерти или суда Божия мужчи­нам вступать в сексуальный контакт с животными. Женщина вос­принималась как объект вожделения, наслаждения или снятия сексуального напряжения для мужчины. До сих пор у некоторых коренных народностей или племен, живущих «очень близко к природе», имеют место такие проявления. Далеко не все из на­ших цивилизованных современников сделали шаг вперед относи­тельно своих примитивных предков. Прочитайте книгу Виктора Санчеса о жизни и практике воинов-тольтеков «Тольтеки нового тысячелетия». Это далеко не дикие племена туземцев. Их духов­ные поиски на пути воина стали широко известны благодаря К.Кастанеде.

Так вот, индейцы Мексики в ритуале очищения пе­ред встречей с Высшим существом вспоминают все свои прегре­шения. Есть мужчины, которые каются в греховной связи с осла­ми и козами. Естественно, что лидеры духовных общин древно­сти ограждали своих последователей от проявления животной природы. В те времена, в той культуре это была правда жизни. По мере развития науки и искусства, роста общей культуры люди заговорили о любви. Сейчас мы живем в эпоху не «удовлетворе­ния», а «одухотворения». Все больше и больше людей перешаги­вают через проявления животного, приближаясь к божественно­му. Человек наделен способностью и возможностью заниматься любовью каждый день, быть постоянно в состоянии любви, даже тогда, когда добывает хлеб свой насущный. Только человек имеет способности сознательно контролировать проявление своих инс­тинктов, только человеку Всевышний дал способность сознатель­но продлевать удовольствие от соприкосновения!

Наступает время, когда все больше и больше людей начинают осознавать, что наше глубинное интимное взаимодействие, нашу энергию влечения можно использовать для оздоровления и духов­ного роста.

Я уже писал о высочайшем уровне цивилизации у коренного населения Индостана. Может быть, вполне естественно, что в этих условиях и появилась доктрина духовного развития, где же­лание сознательно и целенаправленно использовалось для расши­рения сознания, для духовного постижения и омоложения? Вла­дели этими секретами и китайские даосы, куда Тантра иммигри­ровала под давлением религии ариев. По мере развития науки о физическом мире меняются наши взгляды на его природу. Мы живем в эпоху смены научной парадигмы, системы взглядов на мир. Мы начинаем проникать в тайны нашего сознания, мышле­ния, в тайны нашей души. Наступает время смены парадигмы и духовного развития. Большинство из нас если не победили свою природу, то по крайней мере стали осознавать ее проявления.

Рис. 1.6. Тантрический символ единства мужского и женского, Инь и Ян.

Результатом так называемой сексуальной революции стала не только свобода, открытое и честное наслаждение любовью. Поя­вился сдвиг в сторону проявления в человеке женского начала. Настало время возвращения к древним секретам Тантры и даос­ской Йоги. От стыдливого подавления и наслаждения грехом  пришла пора чистоты и честности. Это следующий виток спирали развития человечества и человека. Я понимаю все сложности и трудности переходного периода. Здесь не священник, строгий отец или далекий и пугающий Бог контролируют твою природу. Мы сами должны научиться контролю, управлению и сублимации самой мощной энергии в нашем теле, энергии творения, энергии желания, энергии всепоглощающего влечения, дающего наивыс­шую радость и наслаждение. Техники Тантры и даосской Йоги — для тех, кто осознает себя человеком, для тех, кто может себя контролировать и управлять собой, возможно, для тех, кто постиг истинный смысл Брахмачарьи как стремление к Богу через огра­ ничение и контроль удовольствия.

Символика Тантры

Тантра является самым эстетически значимым, самым краси­вым аспектом Йоги. В Тантре разработана и используется своя изобразительная символика. Основным символом является треу­ гольник.

Многие знают шестиконечную звезду, так называемую звезду Давида, и думают, что ее родина — Палестина (рис. 1.6). На са­мом деле это древнеиндийский тантрический символ, который был известен задолго до библейских времен. Это два треугольни­ка, наложенные друг на друга. Один направлен вершиной вверх и символизирует мужское начало, второй — вниз и символизирует женское начало. Сопряжение этих двух треугольников обозначает символическое единение Шивы и Шакти, мужского и женского, духовного и материального, Инь и Ян, универсального закона гармонии в природе.

В традиции Тантры треуголь­ник — это Кали-янтра или Йони-янтра. Это треугольник жизни. В Древнем Египте треугольник — это иероглиф, означающий жен­щину. Предположительно цыгане привнесли этот символ на полу­остров Индостан из Египта. В греческом секретном алфавите «дельта», или треугольник, озна­чает «Святая дверь», или Йони, мать-дельта. В древности там, где использовалась система сим­волов, треугольник всегда был символом женского божества. Треугольник — это женщина в трех лицах: девушка, мать, мудрая старость. Когда-то треугольник был предметом поклонения и почитания точно так же, как сейчас крест в христианстве. У христианских гностиков треугольник оз­начал «творческий интеллект». Всегда и везде треугольник был монограммой женского божества.

Фигура, состоящая из сплетения девяти равносторонних треу­гольников, называется Шри-янтра и является предметом визуаль­ного поклонения и медитации в Тантре (рис 1.7). Вершины треу­гольников направлены строго вверх и вниз. Пять треугольников направлены вершинами вниз и четыре — вверх. Если Шри-янтра изображается в цвете, то красный цвет символизирует женское на­чало, а белый — мужское. В изображение Шри-янтры часто вклю­чаются лотосовый нимб вокруг центральной композиции и врата, которые ведут на четыре стороны света. Они указывают на ориен­тацию янтры в пространстве. Янтра является сосредоточением всех мировых сил. Она включает в себя всю картину Космоса.

Однажды мы сели медитировать на берегу Байкала после про­гулки и купания. Кто-то из студентов продолжал лежать на спи­не, подставив тело под солнечные лучи. Была вторая половина июля. Самое

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату