благодатное время. Мы наслаждались единением с уникальным озером, солнцем, галькой на берегу и нашей, уже сдружившейся компанией. Я дал установку на слияние с природой и самим озером. В медитацию вошли легко. Обстановка располагала. Совершенно отчетливо я увидел переливающиеся свет ло-желтые треугольники, наплывающие друг на друга, входящие друг в друга и образующию Шри-янтру. Треугольники не были образованы из тонких линий. Стороны треугольников представляли из себя как бы цилиндрические, желтые жгуты света. Треугольники не стояли на месте. Они были как живые, в постоянном движении. И если сами треугольники не двигались, то двигалось нечто внутри их сторон. Я не считал количество треугольников, их было много. Жизнь, энергия и свет струились по сторонам. Вершины треугольников были направлены строго вверх и вниз. Вся янтра зависла прямо над поверхностью воды.
Рис. 1.7. Шри-янтра
После медитации мы стали делиться нашими ощущениями. Каково же было мое удивление, когда обнаружилось, что несколько человек видели примерно одно и то же!
Наиболее распространенным изобразительным объектом и предметом поклонения в Тантре является символ Лингама Шивы. Это цилиндрический предмет, достаточно отвлеченно передающий изображение фаллоса. Существует множество изображений Лингама Шивы. Интересно то, что символ Лингама, или фаллоса, довольно часто встречается на земле не только в Индии. Видимо, это — отголоски дохристианских языческих верований, где было
поклонение животворящей силе. Как бы это ни звучало странно, но пасхальный кулич у православных христиан России уж очень напоминает все тот же символ. И если сами христиане могут счесть эту мысль кощунственной, то никак не смогут объяснить появление традиции печь куличи именно в такой форме кроме как под влиянием язычества. Хорошо известно, что христианский праздник Пасхи смешался с языческими традициями Древней Руси. У древних евреев и у ранних христиан была маца. Это каша или хлеб, испеченный из зерен нового урожая. Сам Христос отмечал Пасху хлебом, а не куличом и вареными крашеными куриными яйцами. Крашеными яйцами до крещения Руси отпугивали злых духов, чтобы они не нанесли вреда хозяйству. Красная краска, возможно, как и у тантриков, символизировала «лунную женскую кровь», символ женского божества. Наиболее вероятно, что те люди, которые красили яйца в красный цвет по традиции, и не знали этой символики, а тот, кто первым покрасил и положил их дома на стол и в хлев со скотиной, — знал.
Рис. 1.8. Лингам — Йони. Символ Тантры
В наши дни в честь победы над врагом или темными силами скульпторы, далекие от Тантры, предлагают соорудить стелу. Меня давно интересовала эта символика. Я как-то пытался выяснить у специалистов, что это такое. Никто мне так и не дал внятного ответа. Иногда сама природа сооружает нечто подобное. Есть несколько древних каменных стел за пределами Индии искусственного происхождения. А где-то в Индии стоит нержавеющая стела якобы из чистейшего стопроцентного железа. Стоит и не ржавеет. Современная технология не дает возможности получить столь чистый металл, не поддающийся коррозии. Мне кажется, что эта стела не столько символизирует Лингам Шивы, а сколько говорит о том, что это сувенир людям на память от другой цивилизации. Была ли это наша земная цивилизация или космическая — неважно. Это нам напоминание, что кроме нашего разума существует еще и другой, что мы с вами не самые умные не только в Космосе, а возможно, и на Земле.
В разных местах земного шара разные люди в разное время приходят самостоятельно к идеям Тантры. Иногда заново открываются и техники. Так, доктор Кегель открыл сокровенную женскую технику Тантры — Сахадасоли и использовал ее в лечебной гинекологической практике.
Часто Лингам изображается вместе с Йони — женским детородным органом (рис. 1.8).
В качестве женского начала вместе с Лингамом иногда изображается змея — символ Кундалини.
Лингаму поклоняются по всей Индии. Лингам — это священный символ для тантриков как левой, так и правой руки, у поклонников как Шивы, так и Шакти. Почему Лингам Шивы всегда черный? Потому, что дравиды все черные, их Бог Шива тоже черный.
Рис. 1.9. Мандола единения Шивы и Шакти
Слово «линга» означает «символ». Линга — это символ, через который мы познаем конечную природу всего. «Гам» означает «выходить из чего-то, из чего появляется продукт или идея». Одновремен но «гам» означает «проникать, понимать, впитывать то, из чего появляется идея или продукт». Вертикально расположенный Лингам — знак проснувшейся, творящей, созидающей энергии.
Трезубец Нептуна — это не что иное, как любимое оружие Шивы. Трезубец символизирует три гуны, три качества человека в философии Санкхья. Это^сатва, раджас и тамас. Или три нади (энергетические каналы) в Йоге — ида, пингала и сушумна. Этому символу больше поклоняются тантрики правой руки.
Однако наиболее важным ритуальным объектом в Тантре является тело человека. Наше тело является живым храмом вселенской мудрости. Для обычного человека это кости, мышцы, нервы, железы внутренней секреции. Для тантрика тело служит проявлением космической энергии. Через каждый удар сердца проявляются ритмы Вселенной.
Рис. 1.10. Мандола мантры «ОМ»
Фигура, которая строится на соотношении круга и квадрата, называется «мандала». Их сочетания могут быть самыми разнообразными. Квадраты могут быть разделены на треугольники, могут добавляться цвета и различная символика, В центре мандалы часто расположен кружок. В кружке может находиться изображение божества или его символ. В мандале может быть выражена как картина мира, так и внутреннее ощущение красоты и гармонии.
Мандалы — это те же янтры, только не такие строгие. Они могут быть представлены в различных вариантах и с разнообразными добавлениями. На рис. 1.9 представлена мандала, символизирующая единение Шивы и Шакти, а на рис. 1.10 представлена мандала «ОМ», часто используемая в тантрической медитации. Расфокусированный взгляд на эту мандалу как бы втягивает через сужающийся тоннель в реальный мир, мир представленный мантрой ОМ. Такого рода объекты являются необходимым пособием для прохождения тантрических обрядов. Восприятие этих объектов носит комплексный характер. Одновременно идет воздействие на зрение за счет созерцания мандалы или янтры, на слух — за счет произношения мантры, тактильное — за счет выполнения руками символических жестов, мудр. Считается, что отдельно они не работают и не дают нужного эффекта.
Некоторые говорят, что сочетание мантры, янтры и мудры является тайной Тантры, говорят, что это ключ к магии. Это потому, что существует описание отдельных мудр, янтр и мандал, но об их сочетании письменная информация отсутствует.
Рис. 1.11. Янтра с мантрами
Может быть, письменная информация отсутствует не потому, что ее нельзя давать, а потому, что это принципиально невозможно. В каждом конкретном случае необходимо использовать свое особое сочетание. Это зависит от природы искателя, его опыта, времени и места. Мастер помогает найти необходимое сочетание. А для нас это является тайной. На рис. 1.11 приведена янтра с мантрами из книги индийских авторов Аджита Мукерджи и Мадху Кхана «Путь Тантры», написанная специально для западных читателей.
Мантры являются звуковой частью ритуала. Это особый большой раздел йогической практики. Мастера Тантры, как правило, являются знатоками и хорошими исполнителями мантр. Но далеко не все, кто распевает мантры, являются последователями Тантры.
Рис. 1.12. Графическое изображение мантры «ОМ»
В Тантре отдается предпочтение вибрационным мантрам, которые основаны на длительном произношении слоговых согласных звуков, таких, как Ш, М, Р. Эти звуки дают особенно сильную вибрацию
