Тантра: Искусство любить

Основной задачей является направление сырой и мощной энергии Муладхары вверх по позвоночнику и циркулирование ее по микрокосмической орбите.

В даосской Йоге считается, что занятия любовью являются мощным целительным и тонизирующим средством, потому что это включает совместное использование и генерацию жизненной энергии человека. Эта энергия более мощная, чем действие трав или лекарств. Сексуальная функция, по даосской Йоге, тесно связана с физическим и умственным здоровьем и является осно­вой для совершенствования высших духовных способностей. Дао­сы знают, что гормоны, секс, свойства личности, здоровье и ду­ховное развитие, предназначение человека неразделимо связаны вместе. Секс влияет на эволюцию мужчины и женщины, на эво­люцию человека и через это — на равновесие всей Природы.

Секс в даосизме не относится к области морали. Это область медицины, область здорового образа жизни.

Современные психиатры независимо от даосов обнаружили, что воздержание и подавление сексуального инстинкта никак не способствует улучшению здоровья. Наоборот, воздержание уско­ряет развитие невроза или психоза. А воздержание даже с духов­ными целями, но без направления избытка энергии в верхние центры часто вызывает различные расстройства.

Даосы утверждают, что нет чистого левого или правого пути в духовном развитии. Они выделяют семь стадий совершенствова­ния и считают, что каждый человек, рожденный женщиной, дол­жен пройти через стадию полового развития, через стадию конт­роля и совершенствования сексуальной энергии.

Как мужчина, так и женщина должны пережить взаимное вле­чение, возбуждение и оргазм. Без этого человек просто не состо­ится. Взаимное влечение мужчины и женщины заложены Богом. Другой вопрос — как мы используем нашу энергию влечения? Осознанно или неосознанно? Растрачиваем ли мы ее только для получения удовольствия или используем одновременно для духов­ного развития? Как бы мы ни старались задавить, проигнориро­вать или похоронить наши сексуальные желания, они все равно выйдут на поверхность рано или поздно. И неважно, каким путем человек идет — левым или правым. Более важны честность и чис­тота намерений.

Пройдя необходимые стадии духовного совер­шенствования, вы можете стать монахом или останетесь мирским человеком. Это ваш выбор. Если кто-то считает, что он вообще может не заниматься духовным совершенствованием, то это вели­чайшее заблуждение. Человек живет по вселенским законам. Один из этих законов — закон эволюции. Если мы не следуем этому закону, то мы деградируем. Кто-то может возразить и ска­зать, что занимается другими путями самосовершенствования и иметь дело с грязной сексуальной энергией просто не хочет. Во-первых, не нужно забывать, что для чистого все чисто. А во-вто­рых, даосы совершенно правильно считают, что, пока человек не овладел собственной сексуальной энергией, нельзя и мечтать об овладении какими-либо тонкими энергиями. Можно растратить всю свою жизнь в погоне за иллюзиями или за ложным ощуще­нием своей исключительности.

Не только даосы, но и другие учителя, прикоснувшиеся к ис­тине, говорят: «Все во всем и все в едином!» Человек, практикую­щий Дао, Тантру и Йогу, в конце концов осознает единство всего живого и всей Вселенной. Везде, где есть жизнь или движение, течет и энергия. В соответствии со вселенским законом все возв­ращается к своему источнику. Осознание этих законов ведет к растворению эгоистических мотивов.

Вот эти семь стадий даосского совершенствования:

1. Физический контроль за потерей семени.

Здесь используются методы так называемого внешнего запи­рания. Семя удерживается физическим перекрыванием пути его движения.

2. Физический и ментальный контроль за потерей семени и вытя­гивание сексуальной энергии вверх.

Здесь уже используется не запирание, а вытягивание энергии вверх как на ментальном, так и на физическом уровне. Открыва­ется микрокосмическая орбита.

На первых двух стадиях время от времени еще случается выб­рос семени, но уже без обычных энергетических потерь, так как большая часть энергии запирается внутри тела или течет вверх.

3. Мысленный контроль за желанием и оргазмом.

На этом уровне практикуется Большое вытягивание на мен­тальном уровне без физического напряжения. Может быть взаим­ный энергетический обмен между партнерами. Сексуальная энер­гия Цзин трансформируется в жизненную энергию Ци.

4. Обмен энергией без сексуальных контактов.

Не обязательно владеть всеми приемами предыдущих трех ступеней, чтобы наслаждаться или использовать приемы четвер­той. Это может быть совместная медитация с партнером противо­положного пола или контактная Йога. Это могут быть взаимоот­ношения различного рода как молодых, так и пожилых людей, исключающих прямой сексуальный контакт. Здесь может иметь место забота молодых людей о пожилых. Это могут быть те слу­чаи, когда существует внутренний или социальный запрет на сек­суальные отношения. Такими препятствиями могут быть брачные узы или добровольно принятые ограничения, обусловленные ду­ховным путем развития. Самым известным примером таких взаи­моотношений является Махатма Ганди. Культурные и религиоз­ные стандарты запрещали этому святому человеку иметь прямые сексуальные контакты. Но, как пишет Мантек Чиа, «духовные огни, ярко горевшие внутри Ганди, нуждались в питании и ох­лаждении уравновешивающей женской Ци». Поэтому восемнад­цатилетняя племянница Ганди целомудренно делила с ним пос­тель.

Этот метод допускает более широкий диапазон свободы в от­ношениях между людьми за пределами обычных понятий. Но этот метод может практиковаться мужчинами с чистыми намере­ниями и безусловно владеющими всеми приемами первых трех ступеней. Возвышенное ухаживание и рыцарство в средние века имело много общего с этой стадией. Здесь мужчина может чер­пать женскую энергию изнутри самого себя, но ему нужна реаль­ная женщина для стимулирования внутренних процессов транс­формации энергии.

Даосы предлагают специальную технику для более глубокого энергетического обмена на этой стадии. Партнеры могут сидеть или лежать лицом друг к другу. Физический контакт необязате­лен, но вы должны чувствовать легкое возбуждение от присутст­вия своего партнера. Нужно сфокусироваться на тонком поле энергии партнера, на его ауре. Сначала поглощайте его или ее энергию с этого уровня и направляйте ее вниз своего живота в нижний даньтянь. На высших уровнях этой практики энергия может впитываться прямо в сердце или в голову. Полученную энергию нужно распределить по Микрокосмической орбите.

Мантек Чиа открыл нам древние даосские секреты контроля, управления и сублимации сексуальной энергии. Его книга «Совершенствование мужской сексуальной энергии» была для меня настольной до тех пор, пока я не освоил основные упражнения и не открыл путь сексуальной энергии по Микрокосмической ор­бите. Настоятельно рекомендую всем мужчинам иметь эту книгу. Для женщин книга называется «Совершенствование женской сек­суальной энергии». Они издаются многими издательствами, и их можно купить почти везде, где торгуют духовной литературой.

Конечно, большая часть энергии генерируется непосредствен­но в вашем теле. Присутствие партнера стимулирует этот процесс. Таким образом вы приобретаете колоссальную энергию. Это энергия той же самой семенной жидкости, но она сразу является более чистой по сравнению с энергией, которую вы получаете на первых двух стадиях. Совершенствуя эту новую чувственность внутри себя, вы можете ускорить не только свое духовное разви­тие, но и помочь партнеру на этом же пути.

Всю практику Йоги с партнером, включая спонтанный тантри­ческий танец, можно отнести к этой стадии даосского совершен­ствования. В этом случае нет одностороннего перетекания энер­гии от молодого к пожилому, от женщины к мужчине или от мужчины к женщине. Здесь мощные потоки энергии Ци взаимно обогащают друг друга, как мужчину, так и женщину. Они вызы­вают мощную генерацию своей внутренней энергии такой силы, что она может подвести человека к пробуждению Кундалини.

5. За пределами секса.

Это то, к чему стремятся последователи даосской Йоги. Это все еще человеческий уровень существования, но качество вашей энергии имеет более высокий уровень. На этой стадии уже не применяется никакое стимулирование. Энергия впитывается только из собственного тела при естественном утреннем возбуж­дении. На этой стадии отсутствуют эротические мысли. Энергия, которая впитывается в этих условиях, остается в теле навсегда. Адепт приближается к первоначальной пустоте Дао, к естествен­