разлучитесь с объектом любви. Вы сможете любить кого-либо, не привязываясь к нему. Это действительно возможно. Первое, что мы должны знать, чтобы уметь профессионально порождать в себе чистую любовь, — это знать, что такое объект и аспект любви. Повторяю: объект любви — это живое существо, которому не достает счастья. А аспект любви — это чувство, возникающее при созерцании объекта, которому не хватает счастья: “Пусть он будет счастлив!”. Если вы будете просто думать о людях, то вам, скорее всего, не удастся развить в себе любовь к ним. А вот когда вы думаете о близких людях, о том, как им не достает счастья, то в вас возникает естественная мысль: “Лишь бы они были счастливы! Пусть они обретут настоящее счастье!” Но в сансаре не может быть настоящего счастья. Подлинное счастье — это ум, полностью свободный от болезни омрачений. И когда вы осознаете, что это и есть истинное счастье, то сможете почувствовать любовь и сострадание ко всем живым существам, даже к богачам, когда придется с ними сталкиваться — ведь богатый человек, каким бы богатым он ни был, всё равно несчастлив, поскольку ум его несвободен от омрачений. Подобное состояние ума называется чистой любовью. А что такое великая любовь? Это чистая любовь, распространившаяся на всех живых существ без исключения. Это и есть Любовь. Любовь не имеет ничего общего с жаждой обладания и с чувством собственника — “она моя и всегда должна быть только моей, должна делать только то, что я хочу, обязана уважать меня”. Если человек переживает подобные ощущения, то это не любовь, а привязанность. И чем сильнее в вас концепт постоянства, тем сильнее желание обладать понравившимся объектом. Концепт постоянства очень способствует усилению привязанности. Привязанность к этой жизни в сильной степени усугубляется наличием привлекательных объектов и концепцией постоянства.
В действительности нет никаких привлекательных, ценных объектов, существующих со своей стороны — “объективно”, “по природе”, “в сущности”. Если станете искать таковой объект, то никакой красоты или ценности со стороны объекта вы не найдете, а обнаружите лишь множество микрочастиц, которые, в свою очередь, делятся далее. Исследуйте сами — к чему там привязываться? Однако когда эти частицы собираются вместе на очень непродолжительное время, когда они образуют какую-то одежду, и законодатели моды навязывают нам концепцию, что это очень модная, красивая одежда, разработанная лучшими парижскими дизайнерами, то нам тут же начинает казаться, что эта одежда красивая, и что красота присуща самому понравившемуся нам объекту — модной одежде. Но если вы посмотрите на тот же самый объект через пять лет, то он покажется вам уродливым, хотя в нем ничто не изменилось. Посмотрите сейчас на одежду 50-х или 60-х годов. Наверняка она не покажется вам столь же красивой, как супермодная одежда сегодняшнего дня. О чем это говорит? О том, что со стороны объекта нет никакой красоты. Это ваш ум дает объекту наименование — “красивый”, “некрасивый” — в соответствии с основой.
Иными словами, когда у вас появится хорошее понимание Пустоты, то вам удастся очень легко ослабить свои привязанности. Некоторые людидумают: “Как же мы будем жить без привязанностей? Без привязанностей ум высыхает.” Это неверно. Освободившись от порабощающей силы привязанностей, мы способны породить в себе очень чистую любовь. Дело в том, что человеческий ум не может жить совсем без эмоций. Без эмоций он черствеет и становится вредоносным. Не надо полагать, что эмоции вообще есть нечто плохое. Будда провел очень подробный анализ роли эмоций и объяснил ученикам, что есть хорошие и плохие эмоции и что нужно уметь различать их. Вы тоже должны знать эти вещи. Чистая любовь — это хорошая эмоция. Она делает счастливыми того, кто испытывает это чувство, и других людей. А привязанность — это негативная эмоция, делающая несчастными вас и других. В том случае, когда у вас есть привязанность к человеку, то даже находясь рядом с объектом своего чувства, вы всё равно несчастны, так как всё время боитесь расстаться с ним и потому делаете много чего неразумного только ради того, чтобы удержать его при себе. А когда расстаетесь с объектом привязанности, то разлука или разрыв делает вас ещё более несчастным. Я приводил уже пример с двумя людьми, имеющими магнитофоны, один из которых сильно привязан к своей аппаратуре, а другой, знакомый с теорией непостоянства, не привязан к вещам. Вспомните этот пример — как по-разному ведут себя два владельца магнитофонов по отношению к своей вещи и как принципиально по-разному чувствуют себя они, оказавшись в одной и той же ситуации, внезапно лишившись магнитофона (забрали воры). Один — сильно расстроен и долго из-за потери переживает, а другой — вовсе не впадает в уныние, а, напротив, даже радуется: не он расстался с магнитофоном (человек не умер), а магнитофон — с ним. К тому же понимая закон кармы, он осознает, что если бы сам в прошлом существовании не создал причину для этого события, то никто бы не украл у него магнитофон. У этих двоих по-разному функционирует механизм ума. Первый не знает закон кармы или игнорирует его, второй действует на основе знания кармы. Второй реагирует подобно хорошему бизнесмену, который теряет деньги, но не впадает из-за этого в уныние, ибо знает, что если деньги ушли, то они придут, ибо такова их природа — движение, или подобно хорошему фермеру, который, сажая свой последний мешок зерна в землю (вместо того чтобы съесть), не расстраивается, а наоборот, радуется, хотя ему нечего есть. Люди второго типа знают, что каждое позитивное действие в этом мире всегда приносит позитивный результат, и что созданная в прошлом негативная карма должна быть рано или поздно изжита, что нужно уметь принимать неприятности. Такое понимание способствует усмирению и умиротворению ума, в конечном счете приводит к счастью. Какими бы вы ни были умными, закон кармы вам не обмануть.
Итак, вы в ходе медитации уже поняли ценность любви и сострадания (в перспективе достижения настоящего счастья). А теперь предстоит усилить, развить в себе эти чувства. Послушайте о том, как вам надлежит это делать. Когда вы занимаетесь практикой
Таким образом, не думайте, что матери-живые существа находятся где-то слишком далеко от вас и не имеют к вам никакого отношения. Начните дыхательную медитацию
