S. 288-291 (Der griechische Irenaus und ganze Hegesippus im XVI Jahrhundert).
Zeitschrift fllr Kirchengeschichte. Bd. XI. 1890. S. 155-158.
Взгляды его изложены в Dissertatio in Tertullianum, § 12 (при издании творений Тертуллиана. Halle, 1769-1776. Bd. V) и в некоторых других сочинениях. Суммарно же переданы А. Штиреном во II томе издания творений св. Иринея. Р. 356-360.
См.: Stieren. Т. II. Р. 360.
Walckius С. F. Commentatio de ???????? librorum Irenaei Adversus haereses//Novae commentariae Societatis Regiae scientarum Gottingens. Т. V. Gotting., 1775. См. также текст его статьи у Stieren'а (Т. II. Р. 361-380) и у Migne'я (Т. VII. Col. 381-404).
Ср., напр.: A. Harnack (Sitzungsberichte d. Preussischen Academie d. Wissenschaft zu Berlin. 1893. Bd. II. S. 939-955); проф. Курганов (брошюра «Свидетельствал ли св. Ириней о приматстве и непогрешимом учительстве Римской церкви, в частности, ее первосвященника?» Казань, 1893); архим. Никанор («Разбор римского учения о видимом главенстве в Церкви». Казань. 2-е изд. С. 17.1-188); Вл. Троицкий («О Церкви». C. 160-166);/os. Vagner (Acta academiae Velehradensis. 1913. № 1. P. 1-22) и др.
Ср.: Писарев JI. И., проф. Очерки из истории христианского вероучения. Т. I. С. 552-650, особенно: С. 607-617.
См. у нас об этом периоде жизни Иринея подробно в главах 1 -2 части I.
О сходстве этого творения с Contra haereses см. у нас подробнее в отделе о времени появления латинского перевода.
О сходстве творений св. Иринея со «Строматами» Климента см. подробнее у Вальхия (Stieren. Т. II. Р. 375-380; Migne. Т. VII. Col. 398-404).
Bardenhewer. Patrologie. 3 Aufl. 1910. S. 162; ср.: S. 157.
Adversas Valentinianos. Cap. V (Migne. PL. Т. II. Col. 548-549; русск. перев.