Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность

2006

Dictionary of Christ. Biogr. P. 265.

2007

У Migne'я Col. 906; русск. перев. С. 263.

2008

Церковная история. V, 8,9: «(Ириней) говорит (в Contra haereses) об Иустине Мучейике и Игнатии и приводит свидетельства из их сочинений. Обещается особым творением опровергнуть Маркиона из его же собственных книг» (у Schwartz'a S. 191; русск. перев. С. 255).

2009

Migne. Col. 1235-1236 (№ XIII); Harvey. Т. II. P. 482-483; русск. перев. (№ XIII). С. 534. «Поскольку эллины, схватив рабов христиан оглашенных, употребляли потом насилие, чтобы выведать от них что-либо тайное о христианах, то эти рабы, не зная, что сказать в угоду насильствующим, кроме того, что слышали от своих господ, а именно, что божественное причастие есть тело и кровь Христова, и сами воображая, что это на самом деле есть плоть и кровь, такой ответ и давали своим истязателям. Они же (эллины), принимая, что это действительно совершается христианами, внушили и другим эллинам, и мучениями заставляли Санкта и Бландину признаться в этом. И им Бландина смело отвечала словами: как могут допускать это люди, которые ради благочестивого подвига не вкушают даже дозволенного мяса?»

2010

См. его издание творений св. Иринея; ср. также: Гарвей. Ibid.

2011

У Schwartz'a S. 173-174; русск. перев. С. 229-231.

2012

См. у нас передачу содержания этой главы выше: С. 232-234.

2013

С. 235.

2014

Р. 172.

2015

Migne. PG. Т. XCL. Col. 276; при творениях Иринея у Migne'я. Т. VII. Col. 1231-1232 (№ V); русск. перев. (тот же номер). С. 531-532. «Воля и действенная сила Божия есть творческая и промыслительная причина всякого времени, места и века, и всякого естества. Воля есть присущий нам разум (?????) души разумной (??????), как самовластная сила ее. Воля есть ум (????) стремящийся и стремление разумное, направляющееся к желаемому».

2016

Напечатаны на греческом языке у Pitra. Analecta sacra. Т. II. P. 202.

2017

«?? ???... ?????, ?? ? ????' ????? ??? ???? ????? ??? ????? ????????».

2018

См. еголатинскийтекстуМг'?пе’я(притворенияхИринея).Со1. 1231 — 1232 (№ VI); русск. перев. (№ VI). С. 532. «Поскольку Бог неизмерим, миростроитель и'всемогущ, то Он неизмеримою, миростроительною и всемогущею волею и новым действием могущественно и действенно произвел то, что вся полнота существующего — и невидимое, и видимое — пришло в бытие, тогда как прежде не существовало. И Он