250 00 °Cамые ранние известные свидетельства присутствия человека в Индии.
40 000 Разрисованные скальные пещеры в Центральной Индии.
6500 Первые следы городища Мехргарх (совр. Афганистан), из которых становится очевидной культурная преемственность с индо-сарасватской цивилизацией и позже индуистской культурой. Примерно к пятому тысячелетию до и. э. Мехргарх разросся до поселения численностью около 20 ООО человек (размером с современный университетский городок Стэнфорд, Калифорния). Датировка по углероду определила восьмое тысячелетие до нашей эры.
4000-3000 Дохараппский этап индо-сарасватской цивилизации, что следует из результатов раскопок таких поселений, как Балакот, Амри и Хакра.
4000-2000 Период, когда создавалась Ригведа, согласно астрономическим данным, содержащимся в тексте памятника. Его можно рассматривать как эпоху, в течение которой формировались основные гимны Ригведы («Знание Молитв»), а также три другие ведийские Самхиты [ «Собрание»], и, возможно, также исконная Пурана («Древнее Предание»).
Это должен быть также период Ману Сваямбхува[552], первого Ману, как и следующих пяти Ману, если мы не будем придерживаться принятых научных представлений и относиться к этим фигурам как чисто вымышленным. Ману приписывают авт орство Ману-смрити, хотя дошедший до нас текст датируется 300–200 гг. до н. э.
Современниками первого Ману были семь великих провидцев [санскр. canmapuшu. — Прим. пер.]: Маричи, Ангирас, Атри, Пулаха, Крату, Пуластья и Вашиштха. [Род] Ангирасов связывают с Атхарваведой, и так же называют позднейших мудрецов. Еще это время первого Бхригу, могущественного мудреца, который, по преданию, вновь родился в эпоху Ману Вайвасваты (см. 3310 г. до н. э.). Его потомки (известные как Бхаргавы) обладали большим религиозным влиянием в ведийские времена и их, в частности, связывали с Атхарваведой. В это время также жил божественный мудрец Парада (семь воплощений которого известны Пуранам) и Дакша, или Кан (первое из двух воплощений под этим именем), чья дочь Сати была супругой Шивы.
3310 Эпоха Many Вайвасваты [санскр. сын Солнца. — Прим. пер.], седьмого Ману и первого правителя после великого потопа, упомянутого в индуистских источниках, который жил за девяносто три поколения до Пандавов. Его сын Икшваку основал Солнечную династию Айодхья, ветвь Северных индийских царей, к которым принадлежал богочеловек Рама (см. 2050 г. до н. э.). Внук Ману Чандра, сын мудреца Атри, основал Лунную династию, к которой принадлежал богочеловек Кришна.
Это также эпоха семи великих провидцев Вашиштхи, Кашьяпы, Атри, Джамадагни, Гаутамы, Вишвамигры и Бхарадваджи
[согласно Шатапfnха-брахмане. — Прим. пер.].
3210 Время нечестивого царя Вены, который был убит силой мантр и его мудрого наследника Притху [иначе Притхи] из рода Айодхья, который был великим прозорливым и милостивым правителем.
18 февраля 3102 Традиционная, но неправдоподобная индуистская дата (согласно Пуранам) начала темной эры (кали-юга), которая, согласно некоторым пандитам, совпадает с окончанием великой битвы, описанной в Махабхарате. Это время богочеловека Кришны и царевича Арджуны. По греческим источникам, Геракл (= Кришна) жил за 138 поколений до Александра Великого (около 325 г. до н. э.); см. 1450 г. до н. э.
3000 Начало возведения городских центров вдоль бассейна реки Инд. Они были частью ширящейся индо-сарасватской цивилизации, которая охватывала площадь примерно в триста тысяч квадратных миль[553]. Поскольку самые ранние археологические слои Мохенджо- Даро недоступны из-за близких, залетающих на глубине сорока футов [554], грунтовых вод, обычная датировка этого города 2600 г. до н. э. может быть спокойно отодвинута на несколько столетий назад.
2950 Начало эпохи Раннего царства Египта.
2600–1900 Так называемый «Хараппский период» индо-сарасватской цивилизации — по названию крупного города Хараппа. В этот период наблюдался оживленный вывоз товаров, особенно леса, в Шумер и другие ближневосточные культурные регионы.
2600–1400 Создание учений, которые затем приняли форму Брахман (ритуальных текстов). Их приблизительная хронологическая последовательность такова: Панча-вимша (именуемая также Тандья (маха) — или Праудха-брахмана; реки Сарасвати и Дришадвати пока многоводны; этот текст пока еще не относится к объединению Куру и Панчалов)[555], Тайттирия (относится к объединению Куру и Панчалов), Джайминия, Каушитаки (или Шанкхаяна), Айтарея, Шата- патха и Го-namxa. Это также эпоха становления Аюрведы (медицинской традиции Северной Индии), берущей начало из содержащихся в Атхарваведе учений.
2510 Царь Сагара из Солнечной династии, чьи 60 000 сыновей, по преданию, были убиты Капилой (который, по-видимому, не был тем мудрецом, которого считают основателем философии санкхья). Это также эпоха Пратарданы, сына царя Диводасы II, который был мудрым философом, кому доверено в Каушики-упанишаде отстаивать тогда еще новую идею «внутреннего возлияния на жертвенный огонь» (антара-агни-хотра). Пратардана отталкивался от более раннего подхода к жертвенным ритуалам у Махидасы и Гаргьяяны.
2450 Царь Бхарата из рода Пуру, чьим именем названа Индия и от которого идут обе соперничающие ветви рода — Пандавы и Кауравы. Иную дату войны [потомков] Бхараты дает астроном шестого века Варахамихира, которая, однако, представляется слишком ранней.
2371–2316 Саргон, правитель города Аккад, которого (ошибочно) британский ученый J1. А. Уоделл (L. A. Wadell) отождествляет с царем Сагарой. Саргон имел постоянное войско численностью 5400 человек, что позволило ему покорить один за другим соседние города-государства. Аккадское царство, в свою очередь, было завоевано Вавилоном, чьи математические познания указывают на влияние тех математических знаний, что изложены в Шулба-сутрах и которые по существу уже присутствовали в ранних Брахманах.
2050 Царь Дашаратха, правящий в Айодхье, отец Рамы, Бхараты, Лакшманы и Шатругхны. Дашаратха упоминается в хеттской надписи, датируемой примерно 1500 г. до н. э., вместе с Индрой, Насатьей и Ашвинами. Это показывает, что за прошедшие две тысячи лет личность царя была полностью мифологизирована. Рама, по преданию родившийся в конце трета-юги (которую традиционно относят к 867 000 г. до н. э.), — герой эпоса Рамаяна. Этот «исконный эпос» (ади-кавья) был составлен Вальмики, предположительно современником Рамы и учителем прославленного мудреца Бхарадваджи, хотя сохранившаяся санскритская версия значительно более позднего происхождения (вероятно, 300 г. до н. э.). Правление Рамы было золотым веком для древнего царства Айодхья в Северной Индии. Его жена Сита была похищена Раваной — демоном, правителем (Шри) — Ланки (бывшего Цейлона). С помощью мудрого обезьяньего царя, полубога Ханумана, ему удается спасти Ситу — воплощение верности. Люди ведийской эпохи известны как опытные мореплаватели, и пересечь воды, отделявшие континент от Шри-Ланки, не составило бы для них труда. Мудрец Ришьяшринга, зять Дашаратхи, избавивший от бесплодия трех жен царя.
