может быть даже до XVIII века, МОЛИЛИСЬ В ХРИСТИАНСКОМ ХРАМЕ! Это не укладывается во внушенные нам предрассудки об османах=атаманах. Но прекрасно отвечает нашей реконструкции: ведь османы пришли из Руси-Орды, были христианами, молились в христианских храмах. Штукатуркой христианские иконы не покрывали. А все крупные изменения в обрядности, — по крайней мере, связанные с иконоборчеством, — возобладали лишь в XVII–XVIII веках.
Женой султана Сулеймана Великолепного была русская Роксолана, а женой царя Соломона была дочь египетского Фараона. Но, как мы показали, библейский Египет — это Русь-Орда. Получается, что жена Соломона — это русская княжна. Кстати, библейская царица Савская, прибывшая однажды к царю Соломону, частично отождествляется с императрицей Еленой, матерью Константина. Она же, русская княгиня Ольга.
Далее, библейские загадочные 'многие воды посреди Столпа Давида' в Иерусалиме — это гигантские подземные водохранилища-цистерны средневекового Стамбула.
Кроме того, ветхозаветное 'Море Иерусалимского Храма Соломона на двенадцати волах' — это опять-таки известные Стамбульские цистерны-водохранилища [6 т].
14. Амазонки
Многие думают, что амазонки существовали только в 'древне'-греческих мифах. Между тем, об амазонках рассказывает, например, русская Повесть Временных Лет. Конные отряды женщин-воительниц действительно существовали в Руси-Орде. Например, КОННЫЕ ОТРЯДЫ ЖЕНЩИН СОПРОВОЖДАЛИ ВЫЕЗДЫ ЗОЛОТО-ОРДЫНСКИХ ЦАРИЦ [282], с. 146.
Поразительно, что этот КОНВОЙ АМАЗОНОК просуществовал при дворе московских царей до начала XVII века! О нем сохранились сведения у иностранных путешественников [282], с. 145–146. Приведя это описание, историк И.Е. Забелин не удержался от очевидного сравнения: 'Церемониальный отряд конных женщин, своего рода амазонок, наводит на предположение, не заимствован ли такой обычай царицына выезда у давних цариц Золотой Орды' [282], с. 146. Как мы теперь понимаем, Золотая Орда — это, попросту, русское государство XIV–XV веков со столицей в Костроме или Ярославле = Великом Новгороде. Наследницей этого государства стала Московская Русь XVI века. Естественно, что московские и золотоордынские обычаи совпадали.
Страна Амазонок, как расположенная в Руси, прямым текстом названа на роскошной карте Карла V и Фердинанда, относимой к XVI веку. Оказывается, Амазония располагалась между Волгой и Доном, в районе Азовского Моря, Тартарии, ниже Волго-Донского волока. Эта страна именуется на карте Карла V как AMAZONVM [4т1], гл. 4.
ЗДЕСЬ БЫЛИ ИСКОННО КАЗАЦКИЕ, ТО ЕСТЬ ТАТАРСКИЕ ЗЕМЛИ.
Наконец, приведем замечательное название одной из глав 'Хроники всего света' Марцина Бельского, опубликованной якобы в 1551 году. Глава называется так: 'ОБ АМАЗОНСКИХ ЖЕНЩИНАХ. ТАТАРСКИХ ЖЕН АХ' [344], с. 231. Таким образом, в XVI–XVII веках АМАЗОНКАМИ НАЗЫВАЛИ ПРОСТО ТАТАРСКИХ ЖЕН. А кто такие татары? В эпоху XIV–XVI веков — это казаки. Следовательно, амазонки — это казацкие жены, казачки. Они всегда славились как великолепные наездницы, активные в общественной жизни. Иногда воевали наравне с мужчинами.
Амазонки-казачки отразились во многих 'античных' источниках. Амазонки вошли в античную литературу и изобразительное искусство. Амазонки были излюбленным мотивом на греческих расписных вазах. Их изображали на коне с копьем, сражающимися с греками [4т1], гл. 4.
15. Завоевание Центральной Америки атаманом Ермаком — конкистадором Кортесом
Оказывается, Юрий Васильевич, брат Ивана Грозного, описан Геродотом как 'античный' Дорией. Геродот подробно рассказывает о нем, как о брате Клеомена. Тем самым, нам удалось натолкнуться на старый документ, содержащий интереснейшие факты из загадочной истории брата Ивана IV Грозного — Юрия Васильевича, сына Соломонии Сабуровой, первой жены Василия III [163], с. 250–251. 'Античный' Геродот неожиданно приоткрывает нам важную страницу русской истории, затемненную Романовыми. Недаром историки до сих пор с жаром спорят: существовал ли вообще Юрий Васильевич, брат Грозного? Оказывается, не только существовал, но н совершил замечательные деяния.
Мы обнаружили, что знаменитый казацкий атаман Ермак Тимофеев второй половины XVI века описан Геродотом как спартанец Дорией, брат царя Клеомена, то есть Ивана Грозного. Геродот сообщает о походе Дориея, о завоевании им города Сибариса и о его гибели [ЗА], гл. 7. Эта была повторная, после начала XIV века, колонизация Сибири и ее подчинения метрополии Руси-Орды.
По романовским источникам, сначала отношения между Иваном Грозным и атаманом Ермаком- Василием были враждебные. Летописи обвиняют Ермака в разбое, грабеже, в неповиновении властям. Нечто похожее говорит и Геродот о Дориее. Дорией тоже гневается, конфликтует с братом Клеоменом, не признает его власти.
По Геродоту, противостояние между спартанским царем Клеоменом и его братом Дориеем привело к тому, что Дорией во главе войска ПОКИНУЛ ЦАРСТВО И ОТПРАВИЛСЯ ОСНОВЫВАТЬ ПОСЕЛЕНИЯ В ДАЛЕКИХ СТРАНАХ. Два спартанских царя не ужились в одной стране. Одному пришлось уйти. Предлог придумали почетный — завоевать далекие земли. Туда и отправился Дорией.
Согласно романовским летописям, после вражды между Иваном Грозным и казацким атаманом Ермаком-Василием, последний отправляется на завоевание Сибири во главе казацкого войска, вооруженного огнестрельным оружием. Ермак не только завоевывает города, но и основывает новые поселения. Колонизируется обширная богатая страна. Вероятно, Ермака-Василия специально 'вытолкнули' подальше от Москвы, поскольку подвернулось почетное, но опасное дело. Пусть, мол, повоюет. А если будет убит, — как и случилось, — то прославим, объявим великим завоевателем.
Повторим, что Геродот неожиданно пролил яркий свет на темную романовскую версию правления Грозного. У Геродота сохранились подробные сведения о Юрии Васильевиче — Дориее, брате Ивана Грозного = царя Клеомена. Более того, мы обнаружили поразительное обстоятельство: фактически Геродот утверждает, что брат Грозного и был тем самым знаменитым Ермаком-Василием, имя которого столь популярно в русской истории XVI века.
Откуда возникло 'античное' имя ДОРИЕЙ? Поскольку оно указывало на Ермака, то могло быть связано с его великим походом на Восток. Сразу приходит на ум название ДАУРИЯ, хорошо известное на Дальнем Востоке: 'ДАУРИЯ — страна, простиравшаяся от Яблонного хребта к Востоку до речной долины Аргуни. НАЗВАНИЕ ЭТО ВСТРЕЧАЕТСЯ СО ВРЕМЕН ПОЯВЛЕНИЯ ТАМ РУССКИХ и произошло от обитавшего здесь тунгусского племени' [988:00], 'Даурия'.
Открытые нами факты о Дориее-Ермаке интересны и неожиданны. Причем без Новой Хронологии вскрыть их было нельзя. Отсюда видно — сколь важно располагать правильными датировками.
Оказывается далее, что ядром рассказа о завоевании Сибири Ермаком является колонизация Америки Русью-Ордой и Османией-Атаманией в XV–XVI веках. В западных источниках все это описано как завоевание Америки конкистадором Кортесом.
В [6 т] мы показали, что плавание Колумба является отражением в западных летописях завоевания Америки в XV–XVI веках, осуществленного Русью и Османией. При этом войска Руси-Орды вторглись на Американский континент не только с востока, переплыв Атлантику, но и с запада, пройдя Сибирь, через Тихий Океан. Казаки вошли в Америку также через Аляску. Колонизировав малозаселенный в то время континент, казаки и османы-атаманы создали здесь цивилизации Майя, Ацтеков, Инков, Тольтеков… Эти культуры погибли в эпоху Реформации XVII–XVIII веков, когда в Америку приплыли войска западных европейцев, громивших 'Монгольскую' Империю. В том числе и ее отдаленные американские колонии. Потом зверства 'прогрессивных реформаторов' в Америке переложили на ордынских колонистов XV–XVI веков.
