В поисках христианской свободы

865

1 Коринфянам 3:5–7, перевод под ред. Кулакова.

866

Эфесянам 4:8, 11–16.

867

1 Коринфянам 3:5–7, перевод В. Н. Кузнецовой.

868

Галатам 2:6; 6:3.

869

1 Коринфянам 4:7 (СЖ), 8, 10 (перевод под ред. Кулакова).

870

1 Коринфянам 3:21–23.

871

Матфея 18:1–7, СП.

872

1 Коринфянам 4:14; 2 Коринфянам 6:13; Галатам 4:19, НМ, англ., или Подстрочник Царства; 1 Фессалоникийцам 2:7–11; 1 Иоанна 2:1.

873

Матфея 23:9.

874

1 Тимофею 2:5, 6; Иоанна 14:6.

875

В «Вопросах читателей» из «Сторожевой башни» за 15 октября 1985 года (с. 30, 31, англ.) говорится: «Помазанный остаток на земле формально не является частью „вышнего Иерусалима“. Но поскольку они обладают уникальным положением духовных сынов с надеждой на небесную жизнь и в некоторых случаях представляют небесную „жену“ Бога, иногда Иегова непрямым образом обращается к ним через указания, пророчества, обещания и слова утешения, направленные к его небесной жене–организации».

876

Евреям 1:1, 2.

877

В поддержку учения о том, что небесная мать оказывает руководство через некую земную организацию, иногда используется стих из Галатам 4:21–31. В этом отрывке символически повествуется о двух женщинах, Сарре и Агари. Однако автор письма (Павел) говорит не о том, что они представляют собой «две организации», но что речь идет о «двух заветах». Вопрос касался того, находятся ли люди «под законом» (стих 21). Апостол обсуждает взаимоотношения с Богом заветов: сначала при старом завете, заключенном у горы Синай (этот завет представлен рабыней, Агарью), а затем при завете новом, переданном с небес (он представлен Саррой, свободной женщиной). Затем Павел упоминает детей обоих заветов и объясняет, что с Богом люди примиряются только через новый завет, что только благодаря ему можно получить усыновление Бога и стать «детьми обещания» (стих 28), — речь о том, чтобы стать «детьми организации», вообще не идет. В данном отрывке нет и намека на какую бы то ни было «организацию» — повествование идет о заветах. Можем ли мы вкладывать в слова апостола иной смысл, нежели тот, что хотел донести он?

878