Как я пришел в Сознание Кришны...

Шелтона до Осавы. А так как вегетарианских рецептов было мало, то эта книга была для нас просто сокровищем. Оставался один вопрос: где взять столько специй?

По совету той же женщины, мы пошли в магазин по адресу, где приобрели специи и литературу по йоге. Там же мы купили «Учение Господа Капиладевы». Прочитав ее, Вова стал всё чаще посещать этот магазинчик, и один раз мы зашли туда вместе. Он хотел купить четки, чтобы на них повторять мантру. Меня же это особо не интересовало. Когда мы уходили, продавец магазинчика пригласила нас прийти в храм.

И однажды утром Вова собрался на утреннюю службу. Когда он вернулся, я ещё только просыпалась, ведь раньше мы вставали поздно.

— Ну, как? — спросила я.

— Не знаю, — ответил Вова.

— Ну, что там было?

— Там стоят Божества, а люди перед ними танцуют. Одна женщина раскинула руки и кружилась, как вертолёт.

— Зачем?

Не знаю. Наверное, такой танец. И ещё они все ходят и что-то бубнят. (Тогда он еще не знал, что мантру надо читать вслух и повторял её про себя).

Вскоре Вова встретил преданного, с которым вместе учился в институте на одном факультете. Теперь его звали Камалаканта. Он-то и дал мужу видеокассеты с лекциями Чайтаньи Чандры. После завтрака мы сидели у телевизора и смотрели. Нам очень понравилось, все было просто и логично. Чайтанья Чандра говорил очевидные факты, которые все знали, но никто об этом не задумывался.

В следующий раз, когда Вова собирался ехать в храм, чтобы отвезти кассеты, я стала проситься с ним. Он боялся брать меня с собой, думая, что мне не понравятся странно одетые люди и как там пахнет благовониями. Вернувшись, он привёз ещё видеокассеты с лекциями Чайтаньи Чандры. Моё любопытство возрастало всё сильнее, и в следующий раз я поехала с ним. Оказалось, что Камалаканта меня тоже знает, ведь я училась в том же институте. Когда мы пришли в храм, он сообщил нам, что приехал тот самый Чайтанья Чандра и пригласил нас на эти лекции.

В зале было много народа, мужчины и женщины сидели отдельно друг от друга. Мы где-то пристроились, и лектор запел. От увеличивающегося темпа у меня по коже побежали мурашки, и я желала только, что бы это как можно дольше не кончалось. Темп нарастал, многие хлопали в ладоши всё сильнее и сильнее, музыканты играли всё громче и громче. Было просто здорово! Тогда я подумала, что обязательно научусь играть на мриданге.

Потом Камалаканта стал приглашать нас на праздники, нама-хатты, он всегда встречал нас в храме, рассказывал нам обо всём и отвечал на все вопросы. Так мы и остались с преданными.

Враджа-бхуми деви даси Екатеринбург

Это было весной 1993-го года. Однажды я пришла в гости к своей подруге и увидела, что на книжной полке появились какие-то новые книги.

Там же стояла фотография какого-то дедушки и небольшой индийский колокольчик, какие я видела только в кино. Я взяла колокольчик и стала в него звонить. Из кухни сразу пришла моя подруга и сказала:

— Это специальный колокольчик, и просто так его трогать нельзя.

— Что же в нем специального?

И она мне рассказала, кто такие преданные, как они живут и как она их встретила. Я, конечно, очень удивилась и поняла, что совсем не знаю свою подругу. Я бы никогда не подумала, что ее может привлечь такая жизнь. Подруга опять ушла на кухню. Но, поскольку интерес у меня уже проснулся, я стала листать новые книги и рассматривать красивые картинки, которые захватили меня полностью. Я позвала свою подругу и попросила рассказать истории, которые были там изображены. Она сказала, что ездила на лекции всего пару раз и знает только, что Кришна — это Бог, а это — Его мама, а это — Его подруга. На другие вопросы: Кто Такой Бог, где Он живет, почему Он родился и почему Он такой черный, она отвечала так, что многое мне было трудно понять и принять. И всякий раз, приходя к ней в гости, я снова брала эти книги, рассматривала картинки и опять задавала те же самые вопросы. В итоге ей надоело со мной спорить, и она сказала: «Сейчас как раз приехали преданные из Индии, и, если хочешь, поедем со мной на лекцию, там тебе все объяснят». Я никогда в жизни не видела иностранцев, а тут индусы!

Мы поднялись по лестнице на второй этаж, в зал, где проходили лекции. Запахло чем-то странным. Подруга нас предупредила: «Только вы над ними не смейтесь».

В зале я увидела много людей без волос. На сцене были воткнуты какие-то дымящиеся соломинки. Похоже, что это от них так пахло. Мы сели на третий ряд. Впереди нас сидела женщина в сари. Когда мы проходили на свои места, она приветливо нам улыбнулась. Я увидела, что у нее все зубы железные, вставные. Мне стало немного не по себе. Но я не подала виду и тоже поздоровалась.

На сцене сидело много молодых парней, и один из них приготовился петь. Похоже, что программа началась. «Боже мой, что он поет? Ладно, буду просто молчать и смотреть. Да у него же слуха совсем нет! Я бы и то лучше спела. Но, может, здесь так принято? Посмотрим, что будет дальше». Он закончил, и все вдруг сразу упали на пол. Наташка с Маринкой тоже упали. Боже мой! Я вообще не знала, как реагировать, и чтобы не выделяться из толпы, я присела на корточки. Слава Богу, все закончилось, и мы сели. Я донимала Наташку вопросом: «Где же индусы?» Она показала на сцену: «Слушай» — и мне ничего не оставалось делать.

Этот же молодой человек стал рассказывать о том, как хорошо в каком-то индийском городе. Что-то он говорил о Кришне и еще о каких-то Господах. Я упорно пыталась его понять и... заснула. Очнулась, когда какая-то красивая девушка ходила по рядам и раздавала что-то. Она подошла к нам, улыбнулась и протянула мне белый шарик. Я поняла, что это нужно съесть. «А что это?» «ЭТО — прасад». Я поблагодарила ее и немного откусила. М-м-м, а он ничего, сладкий, правда, тоже какой-то необычный. По крайней мере, в магазинах я такого не видела. Потом все опять дружно встали и начали петь что-то неразборчивое. Через какое-то время я почувствовала, что от этого сильного и непривычного запаха у меня заболела голова. «Господи, скорей бы все закончилось». И вот все закончилось, и я была рада, что скоро выйду на свежий воздух. Девушка, которая была с нами в первый раз, с восторгом описывала свои впечатления. А я все никак не могла понять, что же ей там понравилось, что она увидела там такого, чего не заметила я. Подруга нас спросила, поедем ли мы в следующее воскресенье. Маринка восторженно согласилась, а я сказала, что это было в первый и последний раз, что вообще зря потратила деньги, не увидела никаких индусов, и у меня заболела голова.

Наступило следующее воскресенье, и, опять оказавшись в гостях у своей подруги, я увидела, как они с самого утра предвкушали поездку, и позавидовала их хорошему настроению. Но ехать на «лекцию» мне ужасно не хотелось. Они меня уговаривали, но я стояла на своем. Подруга сказала, что сегодня приехал один возвышенный преданный, и назвала его имя, которое было невозможно выговорить, язык сломаешь. Я запомнила, только много букв «ч». Но когда она сказала, что он поет красиво как индус, я стала живо собираться. Мы опять оказались в том же ДК. Зашли в зал, а он уже поет. Я спрашиваю:

— Этот, что ли? Она говорит:

— Да, вот сама послушай. Я стала слушать.

— Ну, до настоящего индуса ему далеко, но в принципе что-то есть. По крайней мере, мне это пение больше нравится, чем в прошлый раз. У этого-то хоть слух есть.

Все повторилось, я опять ничего не поняла из лекции, и палочки сделали свое дело. В конце концов, я опять задремала, проснулась, когда этот человек сказал: «Всем большое спасибо, Харе Кришна, теперь можно задавать вопросы». Кто-то что-то спросил. Он ответил, опять задали вопрос, он опять ответил. И тут я решила внести свою лепту. «Что я, зря приехала, что ли?» Чтобы быть