29
Гексагон — «шестиугольник», контур Франции, оставшийся на карте после освобождения колоний, стал символом отказа осмыслять Францию в более широком мировом контексте.
30
Dosse F. Op. cit., p. 116.
31
Тем не менее Винь признает, что до сих пор лучше всего продаются переводы с французского тех авторов, которые стали знаменитыми много лет назад, — Бурдье, Ле Гоффа и др.
32
Превратившийся в расхожее объяснение изменений в интеллектуальной жизни рассказ о путешествии утрачивает убедительность, как только говорящий задумывается над сравнением 1980-х гг. с любым другим периодом. «В западном мире начался новый этап циркуляции — люди начали путешествовать. Появился интерес к экзотическому — и аналитическая философия пришла во Францию. Хотя, конечно, никто не ждал 1970–1980-х гг. для того, чтобы начать ездить — весь XIX и XX в. отмечены такими поездками. Так что это недостаточное объяснение появления новых направлений», — считает аналитический философ Даниэль Андлер.
33
О восприятии Америки во Франции см. специальный номер Commentaire. 2003–2004. Vol. 26. № 104.
34
Такое восприятие роли интеллектуалов в Америке опирается, в частности, на постоянные сетования американских профессоров на свое политическое, общественное небытие, на полное отсутствие интереса американского общества к их мнению и к их судьбе.
35
«Splendeurs et miseres de la vie intellectuelle (I)»…, p. 181.
36
Подробнее см.: Wagner P. A History and Theory of the Social Sciences. London, 2001.
37
Caille A. Splendeurs et miseres des sciences sociales. Paris, 1986.
38
Caille A. La demission des clercs. La crise des sciences sociales et l?oubli du politique. Paris, 1993.
39
Caille A. La demission des clercs…, p. 11.
40
Gauchet M. «Changement de paradigme en sciences sociales?»: Le Debat. 1988. № 50.
41
О нем впервые было заявлено в редакционной статье «Анналов»: «Histoire et sciences sociales. Un tournant critique?»: Annales ESC. 1988. № 2. См. также более подробно, а главное, уверенно: Les formes de l’experience. Vers une autre histoire sociale. Sous la dir. de B. Lepetit. Paris, 1995. Критику прагматического поворота см.: Chartier R. «Le monde comme representation»: Annales ESC. 1988. № 6.
42
Подробнее см.: Noiriel G. Sur la «crise» de l’histoire. Paris, 1996.
