43
Можно привести немало случаев, когда здравствующие герои книги Досса отказывались спокойно сносить его интерпретации. Например, «ученики Мишеля Серра», к которым Досс причислил, в частности, М. Каллона и Б. Латура (хотя последний категорически отрицал в интервью всякое влияние на него М. Серра, напротив, относил его к числу тех авторов, на которых он никак бы не хотел походить сам), были включены в парадигму уже отнюдь не из-за интереса к субъекту, а, скорее, из-за его отсутствия. В самом деле, ведь Латур считает своим главным достижением как раз тот факт, что он «освободил „нелюдей“ из их прежнего небытия для социальных наук» и показал немодерность современной эпохи.
44
«Это правда, что аналитическая философия, также как и когнитивные науки, фрейдизм и структурализм, которые сходились в отсутствии субъекта, ставят акцент на ментальные структуры, которые тоже вполне оторваны от личности познающего субъекта», — говорит Д. Андлер.
45
«Splendeurs et miseres de la vie intellectuelle (I)…», p. 181–182.
46
Revel J. «Une oeuvre inimitable»: Espace-Temps. 1986. № 34–35. P. 14.
47
Копосов H. E. Хватит убивать кошек! Критика социальных наук. М., 2004. Гл. «О невозможности микроистории».
48
Nora P. «Dix ans de Debat»: Le Debat. 1990. № 60. P. 6–7. О глобальных переменах в европейской цивилизации и вызванных ими интеллектуальных мутациях см. также его статьи: «Как писать историю Франции?» и «Нация-память» в сб.: Я Нора и др. Франция-Память / Пер. с фр. Д. Хапаевой. СПб., 1999. Пьер Нора — историк, член Французской академии, основатель журнала Le Debat, создатель важнейшего направления в изучении исторической памяти: Les lieux de memoire. Sous la dir. de Pierre Nora. Paris, 1984– 1993.
49
Latour B. Pandora’s Hope: Essays on the reality of science studies. Cambridge (Mass.) 1999.
50
Latour B. Pandora’s Hope…, p. 11.
51
Тем более что именно Бурдье выступил в роли, особенностью которой по сравнению с предшествующими типами интеллектуала стало «утверждение претензий социальных наук на интеллектуальную гегемонию» (Raynaud P. «Sartre. Foucault, Bourdieu. Metamorphoses de l’intellcctuel critique»: Le Debat. 2000. № 110. P. 57).
52
«Splendeurs et miseres de la vie intellectuelle (!)…», p. 178.
53
Nora P. «Dix ans de Debat», p. 10.
54
Nora P. «Adieu aux intellectuels?»: Le Debat, 2000. № 110. P. 5.
55
В качестве примера кризиса понятий для определения «работников умственного труда» см. статью Натали Эник и полемику вокруг нее: Heinich N. «Pour une neutralite engagee»: Questions de communication. 2002. № 2.
