“Только христианство может дать человеку тот опыт, в котором нуждается его свободный дух, - считает Рамм. - Всё, стоящее ниже Бога, оставляет дух человеческий жаждущим, алчущим, беспокойным, расстроенным и неполноценным”.
“Он поднялся над партийными и сектантскими предрассудками, над взглядами Своего века и народа, - пишет Филипп Шафф. - Он обратился к обнажённому сердцу человека и затронул за живое его совесть”.
В сборнике “Взгляды десяти учёных на жизнь” приведены свидетельства людей науки. Один из них, профессор Джордж Швейцер, говорит: “Человеку удалось коренным образом изменить мир, но переделать себя самого он оказался не в состоянии. Поскольку эта проблема является по преимуществу духовной, и поскольку человек по природе клонится в сторону зла (как показывает история), он может измениться только под влиянием Бога, только посвятив себя Иисусу Христу и вручив себя Духу Святому для выбора пути. В этом чудесном преображении - единственная надежда нашего атомного века, нашей земли и её устрашённых радиацией обитателей”.
В той же книге читаем замечание заведующего научными связями в Абботских лабораториях Э.Дж.Мэтсона: “Какой бы изнурительной ни была моя жизнь учёного, гражданина, мужа и отца, мне стоит лишь вернуться в этот центр, чтобы встретить Иисуса Христа и убедиться в Его могуществе хранителя и спасителя”.
К профессору присоединяется студентка Питтсбургского университета: “Все радости моей прошлой жизни вместе взятые никогда не смогут сравниться с той особой радостью, с тем миром, которые дал мне Господь Иисус Христос с тех пор, когда Он вошёл в мою жизнь, чтобы управлять и напутствовать”.
Ещё один учёный, профессор зоологии в Уитонском колледже Р.Л.Микстер, свидетельствует: “Согласно заповедям своей профессии, учёный верит результатам исследований благодаря получаемым данным.
Я стал христианином потому, что почувствовал в себе некую потребность, удовлетворить которую мог только Иисус Христос. Мне потребовалось прощение, и Он дал его. Мне потребовалась дружба, и Он стал моим другом. Мне потребовалось ободрение, и я получил его от Христа”.
Как подчёркивает Пол Джонсон, “Бог создал внутри нас своеобразную пустоту - вакуум в форме Бога. Заполнить его не может ничто; кроме Самого Бога. В эту пустоту вы можете помещать всё, что угодно - деньги, дома, богатство, власть, славу. Но заполнить её вам не удастся, потому что она предназначена только для Него”.
Вновь обращаясь к книге “Десять учёных”, встречаем там высказывание Уолтера Хирна из Университета штата Огайо. “Я нередко погружаюсь в своего рода философский поиск… зная, что Христос для меня означает саму жизнь, но жизнь - иную, тот самый “избыток” жизни, который Он обещал”.
Журналист Фрэнк Олнатт рассказывает: “И тогда я попросил Христа войти в мою жизнь и поселиться в ней. Впервые в жизни я испытал чувство полного умиротворения. Всё моё былое пустое существование ушло, и с тех пор я никогда не чувствовал себя одиноким”.
Завершим этот раздел немногословным признанием Дж.С.Мартина, бывшего спортсмена-бейсболиста высшей лиги:
“Я нашёл счастье и исполнение всех моих желаний в Иисусе Христе”.
Если Бог стал человеком, мы вправе ожидать от Него власти над смертью
СМЕРТЬ
Известно, что Иисуса никто не принуждал к гибели на кресте. Как явствует из Матфея 26:53,54, у Него была власть делать всё, что Ему было угодно. Мы находим ответ у Иоанна, 10:18: “Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её; сию заповедь получил Я от Отца Моего”. Мы видим, что Христос по Своей воле погиб за грехи человечества.
“Эта смерть не была самоубийством, - пишет Гриффит Томас, - потому что Он не говорил: “Кладу Мою жизнь по Своему желанию”. Однако это была добровольная гибель. Ням суждено страдать, но у Него такой необходимости не было. Одним-единственным словом Он мог спасти Свою жизнь. Эта смерть не была и случайной, по той очевидной причине, что Он предчувствовал её, предсказывал и готовился к ней самыми разными способами. Не была она и смертью преступника, потому что не нашлось и двух свидетелей, которые сошлись бы на обвинениях против Него. Пилат объявил, что не видит в Нём никакой вины, и даже у Ирода не нашлось против Него ни одного слова. Следовательно, это была необычная казнь”.
Другую важную сторону Его смерти раскрывает У.С.Робинсон: “Ни один смертный в истории не обладал властью испустить свой дух по собственной воле, как наш Господь Иисус Христос (Лук. 23:46)… И Лука, и Иоанн используют глаголы, которые можно истолковать в единственном смысле: что Иисус чудесным образом… вручил Свой дух Богу, когда полной ценой искупил грехи мира. На Голгофе в пятницу случилось чудо, точно так же, как в саду утром Пасхи…”
ПОГРЕБЕНИЕ
“Когда же настал вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, пришед к Пилату, просил Тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать Тело” (Матф 27-57- 58).
“Пришед также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста” (Иоан. 19:39).
Иосиф, “купив плащаницу, и сняв Его, обвил и положил Его во гробе, который был высечен в скале; и привалил камень к двери гроба. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали” (Мар. 15-46-47).
“Возвратившись же, приготовили у гроба стражу, и приложили к камню печать” (Матф. 27:66).
ВОСКРЕСЕНИЕ
“В самом деле, - подчёркивает Б.Ф.Уэсткот, - вряд ли будет слишком большим преувеличением, если мы скажем, что воскресение Христа имеет больше разнообразных исторических подтверждений, чем любое историческое событие. Идея в недостатке доказательств воскресения могла возникнуть только на почве предубеждения”.
“Воскресение Христа, - считает Генри Моррис. - это самое значительное событие истории и, в полном согласии с этим, одним из самых достоверных исторических фактов”.
Иисус предсказал не только Свою смерть, но и воскресение во плоти. В Иоан. 2:19 Он говорит: “Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его”. Слово “храм” здесь означает Его тело.
“Он единственный из когда-либо живших людей, - добавляет Моррис, - кто победил саму смерть. По всем правилам рассмотрения свидетельств. Его воскресение из мёртвых во плоти можно считать наиболее доказанным фактом истории. “Я есмь воскресение и жизнь”. - говорил Он. - “Я живу, и вы будете жить”
