сопутствующими помещениями. В итоге Латеран стал папской резиденцией и в таковом весьма почетном статусе пребывал до совсем не почетного Авиньонского пленения пап, т. е. до начала ХIV столетия. Правда, благополучной жизнь базилики вряд ли можно назвать: она пострадала во время нашествия варваров в 470-х годах, была сильно разрушена землетрясением 896 года и, наконец, практически сгорела во время пожара 1308 года.
Строительство того Латеранского собора, который сейчас предстает нашему взору, началось в 1586 году. С тех пор здание несколько раз перестраивалось и обновлялось. Северный портал, откуда папа благословляет паству в четверг на Страстной неделе, был возведен Фонтаной в конце 1580-х годов. Работы над интерьером базилики продолжались с конца XVI столетия до середины XVII. А главный, восточный, фасад с гигантским портиком и статуями, которые хорошо видны едва ли не со всех возвышенностей Рима, построен в начале XVIII века архитектором Алессандро Галилеи.
О Латеранском дворце (Palazzo Lateranense) впервые говорится в IV веке, в связи с уже упоминавшейся нами женой императора Константина Великого, которую звали Фаустой, отчего и дворец первоначально был известен как Дом Фаусты. Собственно, во дворце и жили папы до тех пор, пока не перебрались в Авиньон. Оттуда они даже высылали деньги на поддержание резиденции в достойном виде, но без хозяйского ока она все равно очень быстро пришла в полное запустение. В итоге, когда папы вернулись в Рим, было решено новый дворец строить на Ватикане, Латеран же почти два века был заброшен.
Сикст V провел коренную реконструкцию Латеранского комплекса, разделив базилику и дворец. Нынешнее здание Латеранского дворца было построено в 1580-х годах любимым архитектором папы Доменико Фонтаной, позже им занимался Борромини.
Посетить базилику Сан-Джованни ин Латерано можно каждый день с 9.00 до 19.00, баптистерий открыт с 9.00 до 12.00 и с 16.00 до 19.00, а Музей христианских древностей, экспозиция которого размещается в Латеранском дворце, – с 9.00 до 12.00 и с 16.00 до 18.00. Вход в музей платный, но если у вас есть билет в музеи Ватикана, то по нему вас пустят и в Латеранский дворец.
Осмотрев Латеранский комплекс, можно, во-первых, спуститься на находящуюся рядом станцию метро «Сан-Джованни» и поехать, например, в центр города, во-вторых, свернуть правее и направиться к Аппиевой дороге (что мы и сделаем во время нашей следующей экскурсии), а можно взять левее и по виале Санта Феличе (viale Santa Felice) дойти до Церкви Санта-Кроче-ин-Джерузалемме (Chiesa di Santa Croce in Gerusalemme). Храм Святого Креста в Иерусалиме (так переводится название церкви) был заложен здесь при все том же Константине Великом, в него император превратил дворец своей матери – императрицы Елены. С тех пор церковь несколько раз перестраивалась (колокольня – в XII веке, фасад – в XVII), но ее главные реликвии оставались неизменными.
К числу таковых относятся фрагмент Святого Креста, на котором был распят Иисус, гвоздь, который был вбит в тело Спасителя, и два шипа из его тернового венца, крест доброго разбойника, а также палец Фомы Неверующего, который он погружал в раны Христа. Интересны и интерьеры церкви, апсиду, например, украшают фрески XV столетия, а мозаики капеллы Святой Елены выполнены Бальдасаре Перуцци и Мелоццо да Форли.
Аппиева дорога
«Царица дорог» – так римляне называли Аппиеву дорогу, первую мощеную дорогу в Италии. Такое почтение не случайно, ведь дорога – это не просто место, где можно приятно прогуляться или с удобством доехать из одного города в другой. Для растущего государства нормальные дороги, позволявшие быстро доставить в нужное место войска, продовольствие и т. д., были просто жизненно необходимы.
Первый участок Аппиевой дороги, соединивший Рим с Капуей, был построен в 312 году до н. э., во времена правления цензора Аппия Клавдия (по имени которого, как мы уже упоминали, она получила свое название). В 190-х годах она была продолжена дальше, до портов Таранто и Бриндизи. Был реконструирован и уже существовавший участок: первый слой смеси бетона с мелким камнем залили еще одним слоем бетона и уже на этот слой положили гладкие базальтовые плиты. В таком виде Аппиева дорога и дошла до наших дней, что доказывает ее несомненную прочность. Толщина слоя бетона и базальта Аппиевой дороги составляет более 90 см, ширина дорожного полотна колеблется от 4,5 до 6 м.
Конечно, Аппиева дорога интересна сама по себе. Но мы и не советовали бы вам отправляться в отдельную экскурсию к дороге, если бы возле нее и в окрестностях не было расположено несколько интереснейших исторических объектов. Именно они, по большому счету, и являются главной целью этой экскурсии. И хотя они относятся к печальной части человеческой жизни, напоминают нам о бренности нашего существования, эти объекты, так или иначе, представляют большой интерес с точки зрения исторической ценности и достойны внимания.
Начинается Аппиева дорога от Ворот Сан-Себастьяно (Porta San Sebastiano). Добраться из центра города до них проще всего, доехав до станции метро «Пирамида» (линия «В») и далее на автобусе 118, или от метро «Сан-Джованни» (линия «А») на автобусе 218.
У самого начала Аппиевой дороги находится Церковь «Домине, Кво Вадис» (Chiesa del «Domine, Quo Vadis»). Она была построена в XI столетии, в XVII веке церковь серьезно реконструировали. А далее нас ждут катакомбы – целый комплекс подземных христианских кладбищ, появившийся в этих местах начиная со II века н. э. Сразу отметим, что посещение катакомб возможно только в сопровождении гида. Вход в них стоит 5€, они открыты с 8.30 до 17 часов (перерыв с 12.00 до 14.30). В Пасхальное воскресенье и на Рождество доступ закрыт.
Слово «катакомбы» имеет греческое происхождение и означает в переводе «около углубления». Изначально катакомбы возникали на землях богатых римлян, перешедших в христианство. Проходило время, захоронений становилось все больше, подземные коридоры доходили до конца участка, и тогда приходилось рыть следующий ярус.
В некоторых катакомбах число ярусов доходило до пяти, глубина, на которой находился самый нижний ярус, – более 25 м.
Катакомбы предназначались исключительно для захоронений, здесь не проводилось собраний или чего-то подобного, и потому строились они предельно экономно: узкие высокие лестницы, тесные коридоры, в которых едва могли разойтись два человека. Помещения для захоронений принято разделять на три основных вида: локули – горизонтальные ниши в стенах, куда усопших просто замуровывали; аркосолии – небольшие своды в стенах, где стояли каменные ящики с умершими; кубикули – комнаты с саркофагами. Локули предназначались для бедняков, аркосолии – для «среднего класса» и, наконец, кубикули – для самых влиятельных и богатых. Всего в Риме насчитывается порядка 70 катакомб, в них с конца I века и до начала V столетия было захоронено, по разным оценкам, от 500 до 700 тысяч человек.
Ворота Сан-Себастьяно
Одними из самых древних римских катакомб считаются Катакомбы Домициллы (Catacombe di Domitilla), расположенные недалеко от Аппиевой дороги, на виа делле Сетте Кьезе (via delle Sette Chiese). Они были основаны Домициллой – знатной женщиной из рода императоров Флавиев (согласно некоторым источникам, племянницей императора Домициана). Возникли они в конце I столетия. Помимо древности, катакомбы Домициллы являются еще и одними из самых протяженных в Риме.
Недалеко от катакомб Домициллы, уже непосредственно на Аппиевой дороге (виа Аппиа Антика, 110/126), находится вход в Катакомбы Сан-Каллисто (Catacombe di San-Callisto) (спуститься в них можно также с виа Ардеатина (via Ardeatina)). Протяженность катакомб, возникших во II веке, составляет 20 км. Здесь похоронено около 170 тысяч человек, в том числе и первые римские папы, могилы которых можно узнать по спиралевидным колоннам на боковых стенах крипт.
Вход в Катакомбы Сан-Себастьяно (Catacombe di San-Sebastiano) находится ниже, у пересечения с виа делле Сетте Кьезе. Свое название они получили по имени святого Себастьяна – римского солдата, принявшего мученическую смерть во времена императора Диоклетиана. Катакомбы Сан-Себастьяно считаются одними из самых интересных в художественном отношении – стены украшены
