султаната, а вмешательство Шаджарат ад — Дурр в государственные дела и ее советы, которым он ранее всегда следовал, стали казаться ему несносными. Вскоре, чтобы уменьшить ее влияние, он сватается к дочери правителя Мосула. Этот шаг погубил его. Шаджарат организовала заговор против своего мужа и руками верных ей мамлюков умертвила его. Она предлагала султанский трон нескольким эмирам и Насиру Юсуфу, но все они отказались из?за боязни мамлюков Айбека. Последние провозгласили султаном малолетнего сына их господина Нур ад — дина Али (13 марта 1257 г.) и расправились с непосредственными убийцами. Мать Нур ад — дина подстрекала мамлюков расправиться и с Шаджарат, но те не подняли руки на женщину, которую уважали не меньше, если не больше, чем своего патрона. В конце концов мать Нур ад — дина Али приказала доставить соперницу в свой дворец и отдала ее в руки невольниц. Шаджарат была забита насмерть деревянными башмаками, а тело ее сбросили в ров замка Кара Джабал. Лишь через несколько дней родственники опознали труп и захоронили ее в особой усыпальнице.
Эта женщина была прекрасным правителем. Она проявила большие способности в деле управления государством и период ее султанства стал переходным от династии Аййубидов к «династии» Мамлюков. По происхождению она была или турчанкой, как пишет Бахрие Учок, или армянкой, как пишет Хитти. Не исключено, в связи с этим, что «Ветка жемчуга» была смешанного происхождения.
Малолетний ал — Мансур Нур ад — дин Али (655–657 г. х.; 1257–1259) являлся лишь номинально султаном. Реальным правителем был его регент и опекун, сподвижник его отца, Сайф ад — дин Кутуз. Амин аль — Холи указывает, что первые два мамлюкских султана не принадлежали к бахритской корпорации. Не принадлежали они и к турецко — черкесскому полку Салихийя. И если туркменское происхождение Айбека не вызывает сомнений, то этническая принадлежность Кутуза не столь ясна. У. Мьюр пишет о нем как о выходце из знатного хорезмийского рода, взятом мамлюками ас — Салиха в плен во время их столкновений с хорезмийскими отрядами в Сирии. И из положения простого мамлюка Кутуз становится эмиром на службе у Айбека. Сирийский историк Цей Ихсан пишет о Кутузе, как о черкесе, а само имя Кутуз считает искаженным на тюркский манер черкесским прозвищем «ХъутIыжъ». Как бы там ни было, Кутуз показал себя великим султаном и искусным военачальником. Большую часть своего правления он провел на полях битв в Сирии, где его противниками выступали аййубидские правители, франки и новые грозные завоеватели — монголы. В нашем очерке мы будем называть их и татарами, т. е. так, как их называли современники тех ужасных событий.
Необходимо отметить, что в XIII в. Сирия и Египет оказались, а точнее, оставались в центре мировой политики. Интересы двух мощных завоевательных потоков перекрещивались именно в этом регионе. Единственной силой, сдерживавшей крестоносцев и монголов, были египетские мамлюки. Римская курия вознамерилась силами восточных орд сокрушить центр мусульманской цивилизации, разгромить его боевую силу — мамлюков. Как пишет Салих Закиров, «руками этих вселявших ужас завоевателей они надеялись сделать то, что никак не удавалось им самим: сокрушить Египет». Сами монгольские ханы склонялись первое время к религии своих потенциальных союзников. Мать и жена Хулагу были христианками. В 40–х годах XIII в. к ханам Золотой Орды и к Великим ханам было отправлено несколько посольств, в том числе и посольства дель Плано Карпини (1245 г.), Вильгельма Рубрука, которые оставили описания тех земель и народов, что встречались им на пути. Цель этих посольств была одна: привлечь могущественных ханов в лоно католицизма с тем, чтобы использовать их в борьбе против Египта. Во второй половине XIII в. и в начале XIV в. Ильханы Ирана в свою очередь слали послов в Рим для заключения военного союза против мамлюков. Активно склонял татар к совместным действиям и уже упоминавшийся нами Людовик XI Святой (1226–1270), канонизированный в 1297 г. Бонифацием VIII.
В самом незавидном положении оказалось армянское царство. Хетум I (1227–1270) признал суверенитет монголов и избавил свой народ от ужасов монгольского нашествия. С другой стороны и крестоносцы благоволили к армянам, как к своим старинным союзникам и единоверцам. Таким образом, казалось бы, Киликийской Армении нечего было опасаться, имея таких могущественных союзников и покровителей. Но к несчастью для Армении оба ее союзника были в скором времени разбиты и она стала на долгие десятилетия объектом карательных экспедиций мамлюков, когда тысячи юношей и девушек уводились в рабство, а города и села сжигались дотла.
И хотя в военном отношении мамлюки к 1260 г. остались наедине со своим свирепым и куда более многочисленным противником, то в более широком плане, геополитическом, мамлюкские султаны сумели найти союзников, долговременные интересы которых совпадали с их собственными. В татарском лагере союзниками мамлюков стали ханы Золотой Орды — северные соседи Ильханов. В христианском мире таким союзником стала Византия — извечный противник латинян, контролировавшая к тому же стратегически важное для мамлюков место — Босфор, через который шли из Крыма и Зихии корабли с невольниками.
В такой внешнеполитической обстановке в 1259 г. Сайф ад — дин Кутуз был провозглашен султаном Египта под нисбой ал — Музаффар. Захвативший в 1258 г. Багдад Хулагу — хан готовился к войне с Египтом. Его войска наводнили Сирию, сея смерть и разрушение. По выражению Макризи в Дамаске «кровь текла рекой по улицам». Хулагу направил к Кутузу четырех послов с требованием полной капитуляции и беспрекословного подчинения. Кутуз казнил татарских послов и приказал эмирам готовиться к экспедиции в Сирию. К этому времени в Каир возвратились прощенные мамлюки Бахрийя во главе со своими эмирами: Бибарсом, Калауном, Тарамаком, Ашкар Сункуром, Бисри и Танкизом. Причем эти бахриты во главе с Бибарсом в 1258 году самостоятельно разбили у Газы передовые отряды татар.
Решающее столкновение произошло 3 сентября
1 260 года в Палестине у местечка Айн Джалут. Объединенную мамлюкскую армию, усиленную контингентами бедуинов, курдов и туркмен возглавил сам ал — Музаффар Сайф ад — дин Кутуз. В два раза большую армию татар, которые привели с собой отряды армянских, грузинских и греческих воинов, возглавлял лучший военачальник Хулагу Китбуга. Сам Хулагу не смог принять участия в битве: он отправился решать династийные дела в Монголию, рассчитывая, видимо, на место Великого хана. В этой битве эмир Бибарс возглавил авангард мамлюкского войска и проявил себя как полководец, хотя общее руководство до конца осуществлял Кутуз. После того, как мамлюки выстроились в боевой порядок, султан выехал вперед и, подняв забрало, громко прочи — тал молитву. Вместе с ним молилось все египетское войско. Затем, воскликнув «О, Аллах! Пошли нам победу!», султан опустил забрало и первым ринулся на врага. Монголы не выдержали свирепой мамлюкской атаки, дрогнули и побежали, оставив Китбугу и других военачальников погибать на поле боя. Бибарс со своими мамлюками преследовал их до захода солнца и лишь на утро возвратился в египетский лагерь. Мамлюки одержали крупнейшую победу, значение которой в истории трудно переоценить. Они предстали в глазах всего света как самые искусные воины и неустрашимые защитники ислама. Их и без того высокий авторитет поднялся в тот день на неимоверную высоту, а жители Сирии и Египта, забыв о прежних обидах и притеснениях, славили их как национальных героев. Немалая доля славы Айн Джалута по праву принадлежала Бибарсу — лидеру бахритов. Он строил планы получить Алеппо в качестве лена в признание его военных заслуг, но был несправедливо обойден Кутузом при раздаче сирийских провинций. Никто не знает, какую судьбу готовил прославленному военачальнику султан Кутуз, но в любом случае Бибарс опередил его. На обратном пути, по сообщению Макризи, произошло следующее: «Кутуз отклонился от (намеченного) пути и отправился на охоту. И, приговорив его, они (эмиры) примкнули к нему, и при возвращении Бибарс со своими сторонниками находился с его левой стороны. И Бибарс попросил у него рабыню из пленных татар, и тот подарил ему ее. И Бибарс выступил вперед, чтобы поцеловать его руку, а это был условный знак для его сподвижников. И когда они увидели, что Бибарс схватил султана Музаффара Кутуза за руку, выступил эмир Бактут джукандар и ударил его в свою очередь мечом по плечу, а эмир Анас схватил его и сбросил с коня на землю. И выстрелил в него Бахадар ал — Магриби и убил его, и это произошло в субботу пятнадцатого зу — л?ка-да 658 года».
Бибарс был избран эмирами на трон и вступил в Каир, «украшенный по случаю прибытия султана малика Музаффара Кутуза, и люди радовались поражению татар и возвращению султана, и не обратили внимания на прибывших, и узнали обо всем лишь на рассвете, и факельщики стали призывать народ молиться о ниспослании милосердия малику Музаффару и признать своим султаном малика Захира Бибарса».
Султан аз — Захир Рукн ад — дин Бибарс ал — Бундукдари (1260–1277) стал первым из серии бахритских султанов, правивших с небольшими перерывами до 1382 года. Первоначально он был мамлюком эмира Ала ад — дина Айдакина Бундукдари, отсюда и его прозвище ал — Бундукдари. Бибарс был высок
