так что они начали выступать из определенных границ и позволяли себе нападать на соседей и наносить вред христианам. Ибо в то время, как западные народы держали в своей власти приморские места всей Сирии, владели Финикией и господствовали в самой Антиохии, и в сознании своего могущества домогались Палестины, как священных мест, ознаменованных жизнью, страданиями и домостроительством Спасителя, в это время египтяне, усиленные привлеченными от скифов отрядами, всю означенную страну превратили в пустыню до такой степени, что вытеснили христиан из больших городов, сравняв их с землей. И ныне лежат в развалинах знаменитая Антиохия, Апамия, Тир и Бейрут и Сидон. В плачевном положении находятся Лаодикк я, Триполь и Птолемаида — все великие города западных народов….словом ничего не осталось кроме подвластных армянам мест».
В течение последующих двух — трех лет правления Бибарса военные операции против крестоносцев продолжались с тем же размахом. Мамлюки брали одну крепость за Другой. Отряды, прибывавшие из Европы, не спасли положения. В 1271 г. была взята после двухнедельной осады самая неприступная крепость Сирии Хисн ал — Акрад, бывшая ключевым звеном в обороне госпитальеров. После взятия Акрада Бибарс продиктовал письмо Боэмунду: «Наш желтый флаг победил твой красный, а Аллах Акбар заставил замолчать твои церковные колокола». В то же время Бибарс снарядил и отправил на Кипр флот, но шторм потопил его у берегов острова. Это прибежище европейских корсаров было завоевано мамлюками лишь при султане Барсбее в 1426 г.
Это были последние экспедиции против франков, предпринятые Бибарсом. С востока вновь угрожали монголы и поэтому султан поспешил заключить мирный договор с Тиром и Аккой сроком на десять лет (1275 г.). Вскоре умер Боэмунд и Триполи также присоединился к этому договору. За исключением небольших укреплений только эти три города оставались в руках крестоносцев.
Коварные исмаилиты также покорились мамлюкам. Их горные замки Масйад, ал — Кадмус и ал — Кахф пали один за другим, а их обитатели жестоко поплатились за союз с госпитальерами (1271 г.). Ассассины потеряли свою независимость и перешли на службу к султанам Египта. Сын Калауна ан — Насир Мухаммад часто прибегал к их услугам для устранения своих политических противников. Его современник Ибн Батута писал, что ассассины прочно обосновались в своих прежних укреплениях и «стали для египетского султана стрелами, которыми тот поражает своих врагов».
Под 1262 г. впервые в мамлюкских хрониках начинает упоминаться Армения и ее отношение к мамлюкскому султанату. В том году армянский царь Хайтон (у Закирова Хетум I) вместе с сельджуками из Малой Азии вторгся на северное побережье Сирии и подошел к Айнтабу. Армяне были тотчас же изгнаны экспедиционным корпусом мамлюков, посланным Бибарсом. Но на следующий год, получив помощь от татар и крестоносцев, армяне вновь перешли границу и осадили Харим — одну из пограничных крепостей. Но настали сильные холода и союзники удалились, сняв осаду. В ответ Бибарс прошелся рейдом и по армянским землям, и по франкским районам Антиохии, Акки и Цезареи. Осенью 1266 г. после взятия Сафада, Бибарс направил в Армению войско, которое разгромило объединенную армяно — монгольскую армию Хайтона. Вся страна от Аданы до Тарсуса была разорена, а столица Сис сожжена. Ее цитадель, в обороне которой участвовали тамплиеры, была взята штурмом. На следующий год Хайтон подчинился требованиям султана и принял присягу вассальной зависимости.
Расправившись с франками, Бибарс получил возможность сосредоточить все свои силы на борьбу с монго — лами. Во главе мощного корпуса мамлюков он в 1273 году перешел через Евфрат и нанес несколько поражений монгольским ордам. В 1274—75 гг. он совершил несколько успешных экспедиций против сельджукских княжеств Малой Азии, которые являлись вассалами монголов, а на обратном пути учинил в Армении погром, подобный антиохийскому. Сис и Масис были преданы огню.
В то время как мамлюки были заняты в военных действиях на севере Сирии крайние южные границы Египта подвергались разорительным набегам нубийцев (суданцев). Крайне немногочисленные мамлюкские гарнизоны в Верхнем Египте разрывались между бедуинами и суданцами, и не могли оградить феллахов от их разбойных нападений. Нубия изменила своим вассальным обязательствам и ее ждала суровая участь. В 1276 году мамлюкская армия вторглась в страну, окружила армию суданцев и почти полностью ее истребила.
В конце своего правления Бибарс нанес еще одно поражение монголам. Произошло это у Аблестина (в Малой Азии) в апреле 1277 года. А умер он 1 июля того же года в Дамаске в результате драмы, автором которой он сам и являлся. Намереваясь избавиться от главы сирийских аййубидов эмира ал — Малик ал — Кахира, которого подозревал в организации заговора, он подал ему во время пира в знак милости чашу с кумысом. Кумыс был отравлен. Эмир, почуяв опасность или зная о ней, переменил чаши с кумысом, когда султан отвернулся. Бибарс выпил отравленный напиток и умер через тринадцать дней в ужасной агонии.
Характерной чертой его правления была религиозность. Он слыл за образцового мусульманина и сурово преследовал употребление гашиша и вина. Он был чрезвычайно осторожен и никто не знал о его планах и намерениях. Поэтому многочисленные заговоры заканчивались неизменным провалом. С верными ему людьми он был необычайно щедр, раздавая на протяжении всего своего султанства поместья, дворцы, деньги и титулы. Египет при нем делал большие успехи во внешней торговле и стал экономическим, культурным, политическим и духовным центром всего мусульманского мира.
Бибарс проводил активную внешнюю политику. За время своего правления он заключил большое число договоров и союзов. В 1261 году никейскому импера — тору Михаилу VIII Палеологу удалось выбить латинян из Константинополя и тем самым восстановить Византийскую империю. На следующий год, проездом в Золотую орду, ко двору Палеолога прибыли послы Бибарса во главе с эмиром Кушарбеком. Они поздравили императора с одержанной победой, поднесли богатые дары и просили о свободном пропуске египетских судов в Черное море. Никифор Григора писал по этому поводу: «В это время обращается к царю (т. е. к Палеологу) султан Египта и Аравии, желая вступить в дружбу с греками и получить разрешение свободного пропуска по нашему проливу (Дарданеллы и Босфор) раз в год для египетских купцов, каких он укажет ради торговых целей. Как дело, казавшееся в начале не так важным, оно легко было разрешено. С течением же времени, когда выяснилось его значение, оказалось трудным воспрепятствовать порядку вещей, получившему твердость и давность обычая. Проходя с одним или с двумя судами в год в страны европейских скифов, обитающих у Азовского моря и на Дону и то набирая у них добровольных перебежчиков, то покупая рабов у господ и детей у родителей, эти суда возвращались в египетский Вавилон (т. е. Каир) и Александрию, доставляя таким образом египтянам скифскую военную силу» [2].
Посольство Кушарбека было с почетом принято Михаилом Палеологом, который с готовностью разрешил просьбу Бибарса. Когда мамлюкские послы прибыли в Крым и высадились в Судаке, их встретил там черкес Табуко — наместник этого края. «На почтовых лошадях, — пишет Закиров, — доставил он их до владений другого наместника, Тукбуги, начальника над десятью тысячами (темника)». Египтяне были приняты Берке — ханом с большим почетом. Ему понравилось содержание письма Бибарса. Общий враг Хулагу делал союз Египта и Золотой Орды очень прочным. Бибарс был заинтересован в том, чтобы Берке вел активные боевые действия против иранских монголов на Кавказе — это гарантировало спокойствие на восточной границе султаната. Союз, заключенный Бибарсом и Берке, был продолжен их преемниками. В мечетях мамлюкского султаната молились за здоровье золотоордынского хана, а его имя произносилось в хутбе после имени султана. В мечетях Золотой Орды во время правления хана Узбека «молились за султана ал — Малик ан — Насира, поминая его имя после имени Узбека».
Бибарс заключил торговые договоры с Чарльзом Анжуйским (1264), королем Сицилии, с королем Арагона Джеймсом и с королем Кастилии Альфонсом. Папа римский призывал к бойкоту мамлюкского Египта, к отказу от торговли с ним. Однако призывы эти не могли возыметь должного действия. Вся индийско-аравийская торговля шла через территорию мамлюкского султаната, а все старинные торговые центры приморской Сирии теперь также находились в руках мусульман. Генуя, Венеция, Флоренция, Арагон и другие христианские государства Средиземноморья не могли позволить себе бойкотировать торговлю с Египтом, поскольку их процветание напрямую зависело от положения дел в этом регионе.
При Бибарсе началось активное строительство мечетей, библиотек, госпиталей, духовных училищ — медресе, каналов, мостов, крепостей и прочих сооружений, которые и поныне являются украшением городов Египта и Сирии, напоминая о славных временах правления Мамлюков.
