Дао тайцзи-цюаня

64. Схватить воробья за хвост

65. Одиночный кнут

66-69. Нефритовая Дева ткет (1-4) (Юй Нюй чуань суо)

70. Схватить воробья за хвост

71. Одиночный кнут

72. Руки-облака

73. Одиночный кнут

74. Змеиное тело прижато к земле (шэ шэнь ся ши)

75. Направо – золотой петух стоит на одной ноге (цзинь цзи ду ли)

76. Налево – золотой петух стоит на одной ноге

77. Направо – пятясь, отгонять обезьяну (дао нянь хоу)

78. Налево – пятясь, отгонять обезьяну

79. Направо – пятясь, отгонять обезьяну

80. Косая летящая позиция (се фэй ши)

81. Поднять кисти рук

82. Белый журавль расправляет крылья

83. Почистить колено с крученым (ломаным) шагом

84. Игла в дне моря (хай ди чжэнь)

85. Обмахнуть веером спину (шан тун бэй)

86. Белая змея высовывает язык (бай шэ ту синь)

87. Блок и удар

88. Шагнуть, схватить воробья за хвост

89. Одиночный кнут

90. Руки-облака

91. Одиночный кнут

92. Высоко похлопать лошадь

93. Проткнуть тело, скрестить ладони (чуань шэнь шицзы чжан)

94. Скрестить ноги (шицзы туй)

95. Почистить колено, ударить пальцами в промежность (лоу си чжи тан чуй)

96. Шагнуть, схватить воробья за хвост

97. Одиночный кнут

98. Змеиное тело прижато к земле

99. Шаг вперед, семь звезд (шан бу ци син)

100. Сесть верхом на тигра (куа ху)

101. Смахнуть лотос ногой (бай лянь туй)

102. Выстрелить в тигра из арбалета (нуйгун шэ ху)

103. Блок и удар

104. Запечатать-закрыть

105. Закрыть Великий Предел (хэ тайцзи)

1-6 ТАЙЦЗИ_ЦЮАНЬ СЕМЬИ У

У Ян Лучаня был ученик, У Юйсян (1812-1880), брат которого был чиновником в провинции Хэнань. Однажды, направляясь в гости к брату, У решил встретиться с Чэнь Чансином, чтобы изучить первый лу тайцзи-цюаня и второй лу, или паочуй. Прибыв в Чжаобао, что на полпути к резиденции Чэней, он услыхал, что Чэнь Цинпин, личность очень продвинутая, обучает здесь стилю сяоцзя. И он остался и изучил сяоцзя у Чэнь Цинпина. Тайцзи-цюань У тоже называется сяоцзя. «Сяо» означает «малая», а «цзя» – «форма». Таким образом, это малый стиль тайцзи-цюаня семьи Чэнь. Тем временем брат У Юйсяна наткнулся на книгу Ван Цзунъюэ «Тайцзи-цюанъ- цзин», которая продавалась в бакалейной лавке, и немедленно отослал этот трактат У Юйсяну. Досконально изучив и проверив его на практике, У стал обладателем наиболее полного на то время знания тайцзи-цюаня. Позднее, благодаря своему опыту и знаниям, он смог и сам написать известный труд «Внутреннее объяснение теории Тринадцати Позиций», в котором объясняются секреты практики тайцзи-цюаня. Он послал копии обоих трактатов Ян Лучаню, который преподавал тайцзи в Пекине. Ян решил обнародовать эти секреты и издал книги, и с тех пор тайны тайцзи-цюаня были открыты гораздо большему количеству людей. Хотя У имел не так уж много учеников, один из них, Ли Июй (1833-1892), стал даже очень знаменитым. Ли написал много работ по тайцзи-цюаню и, собственно, положил начало систематической письменной фиксации теорий тайцзи-цюаня.

У ученика Ли Июя, Хао Вэйчжэня, был ученик по имени Сунь Лутан, который до тайцзи изучал внутренние школы боевых искусств багуа и синъи. Сунь Лутан привнес эти нетайцзицюаньские элементы в форму У и создал новую форму. По моему мнению, единственный возможный путь эволюции школы У – по направлению к бесформенности, поэтому творение Сунь Лутана следует считать вариацией, а не новой школой.

В каждой позиции стиля У есть четыре состояния: начало, соединение, открывание и закрывание.