все.
Есть в истории Толстой Могилы своя загадка, что-то мистическое, необъяснимое. Ведь знаменитая пектораль могла быть найдена намного раньше, возможно, еще в конце XIX столетия. Именно тогда крестьянин из села Каменка Афанасий Бабенко начал собственные поиски скифского сокровища. А то, что оно есть в Толстой Могиле, ему подсказал… сон.
В книге В.И. Гошкевича «Клады и древности Херсонской губернии» можно найти следующую информацию: «В степи, вправо от дороги к еврейской колонии Ново-Подольск, есть могила “Толстая”. Каменскому крестьянину Афанасию Бабенко приснилось, что в могиле есть клад. Бабенко поверил сну и раскопал могилу; нашел в ней человеческий скелет, а при нем железную саблю и 27 медных стрел. Одну из этих стрел волостной писарь Ф.И. Солянка прислал в Херсонский музей». На помещенном в книге рисунке прекрасно видно, что трехгранная стрела относится к скифской культуре и датируется IV веком до нашей эры.
В.И. Гошкевич скептически относился к кладоискателям. Однако дыма без огня не бывает. И именно эпизод с Толстой Могилой подтверждает эту истину. Сегодня трудно сказать, почему Афанасию Бабенко не удалось докопаться до скифского золота. Возможно, недостаточно поверил в удачу, подсказанную сновидением, или все-таки что-то нашел, но промолчал об этом.
Борис Мозолевский утверждает: расхитителям, чтобы добраться до находки века, не хватило каких-то десяти сантиметров. По этому поводу он напишет: «Теперь, когда все позади, легче поверить в мистику, чем в то, что грабители в самом деле могли обойти такое сокровище: если бы им протянуть руку еще на десять сантиметров — пектораль для человечества была бы навсегда утрачена…» Но этого не произошло.
И все-таки есть основание предположить, что Афанасий Бабенко не остался с пустыми руками. Сегодня известно, что из двух погребений кургана одно было полностью разграблено. Что в нем могло находиться, остается только догадываться. И нет ничего странного, что крестьянин из Каменки не стал афишировать свои наиболее ценные находки. Но главное сокровище скифов все же не далось ни этому грабителю, ни его предшественникам. Видимо, не те люди искали!
ПЕРВАЯ СЕНСАЦИЯ
Условия, в которых начались археологические исследования, были необычными. Поначалу Б. Мозолевский был вынужден вести их в одиночку. Было еще холодно, и очень мешали степные ветры. Но ему повезло — директор местного горно-обогатительного комбината, Герой Соцтруда Г.Л. Середа искренне интересовался археологией и сразу же попал под обаяние поэта-археолога. Григорию Лукичу очень хотелось стать свидетелем открытия скифских сокровищ, а его молодой товарищ красочно рассказывал о «стуке копыт» под насыпью. Он также обещал найти в этом кургане не только лошадей в золотой и серебряной сбруе, но и восемь золотых чаш. И что самое поразительное — выполнил свое обещание!..
К раскопкам пришлось приступить почти сразу, так как на комбинате простаивала мощная землеройная техника, освободившаяся на руднике из-за весенней распутицы. Без нее исследовать насыпь кургана объемом в 15 тысяч кубометров было немыслимо. Г.Л. Середа выделил на раскопки бригаду хороших скреперистов и бригаду шахтеров.
Перед началом раскопок Б. Мозолевский решил еще раз попытать счастья и пробурить курган повторно. Коченея от холода, поставил еще две скважины и получил тот же отрицательный результат: глины не было. Но, как вспоминал он позднее, «вопреки всякому здравому смыслу, несмотря на каторжную усталость», решил пробить еще одну — последнюю. И вдруг на семиметровой глубине появился слой долгожданной глины. Она была выброшена скифами из погребальной камеры. Повторный опыт окончательно подтвердил культурную принадлежность Толстой Могилы скифской цивилизации.
В апреле, когда огромная насыпь при помощи техники была удалена, на желтом фоне материка появились темные пятна от погребальных камер. Они были окружены широким рвом. Практически сразу же после начала расчистки в нем стали встречаться следы грандиозной заупокойной тризны: кости лошадей, оленей, диких кабанов и других животных. Здесь же находились развалы десятков разбитых амфор. Позднее специалисты установили, что общий вес съеденного во время тризны мяса составлял около тринадцати тонн! Такого количества еды могло хватить на несколько дней не менее чем для трех тысяч человек. Если же поминки прошли за один день, то число людей, участвовавших в похоронной процессии, превышало 10 тысяч!
Головной убор царицы, украшенный золотыми пластинами
Под насыпью находились две основные гробницы «царей» и две ямы с захоронениями коней из траурного кортежа. Рядом со скелетами коней были найдены ажурные навершия от шестов, колокольчики и около двухсот декоративных блях. Как выяснилось позднее, это были остатки погребального катафалка.
Первой раскопали боковую гробницу в юго-западной части кургана. И вновь удача молодого исследователя: она оказалась совсем нетронутой и содержала погребение молодой скифской «царицы». Наряд ее оказался самым богатым из когда-либо открытых в царских курганах степной Скифии. Все здесь блестело золотом. Ее одежда и башмачки были буквально усеяны большими и малыми золотыми пластинами, а шею украшала тяжелая литая гривна весом 478,5 грамма. У висков женщины лежали большие подвески с изображением богини на троне, а запястья охватывали три широких золотых браслета. Каждый палец руки был унизан золотым перстнем, а на одном пальце их было сразу два. Всего же руки «царицы» украшали… 11 перстней!
В маленьком саркофаге возле нее находился ребенок, которому едва ли исполнилось два года. По- видимому, это был малолетний сын юной «царицы», захороненный вскоре после смерти матери. Для этого в гробницу был сделан дополнительный боковой ход, принятый сначала археологами за грабительский. Ребенок лежал в отделанном алебастром деревянном саркофаге. В его изголовье стояли три миниатюрных серебряных сосуда для вина. Этот набор символизировал знатность рода младенца. Другими символами власти были шейная гривна, зажатый в руке браслет и пояс, расшитый пуговками. Кроме этого, малыша украшали сережки и маленький перстенек. Все из золота. Его одежда также была расшита множеством золотых бляшек.
«Свитой» усопших владык были похороненные рядом слуги: девочка-служанка, женщина-кухарка и двое мужчин — стражник и возничий. Род их занятий был определен по обнаруженным с ними находкам. Страшный обычай скифов убивать слуг для сопровождения властителей в потусторонний мир описал еще «отец истории» Геродот. Толстая Могила стала очередным подтверждением его сведений.
Все они лежали в неестественных позах: руки вывернуты, ноги выкручены и раскинуты в разные стороны. Для современного человека картина жутковатая. Скорее всего, слуг сначала задушили, а затем сбросили в могилу. Особенно потрясла археологов поза воина. Его пальцы были судорожно сжаты и впились в землю. Все указывало на то, этот человек был живым брошен в могилу и агонизировал в уже засыпанном подземелье. Но не будем осуждать наших далеких предков — таковы были нравы и обычаи этого милого народа.
Обнаруженное захоронение «царицы», ее сына и слуг производило неизгладимое впечатление. Редко когда удается открыть археологический памятник такого уровня, не потревоженный грабителями.
