доказательство, желая спорить. И обязательна для тебя моя просьба о сближении. Не отказывайся и не проявляй теперь нежелания, — ибо веление Аллаха — участь предопределённая. Я больше, чем ты, должен бояться впасть в заблуждение; и отличился тот, кто сказал:
«Мой пыл велик, а малый говорит, прося: «Вложи его во внутрь и будь ты храбрым!» И ответил я: «Ведь так нельзя!» — и сказал он мне; «По мне, так можно», — и я познал, согласный» И когда Камар-аз-Заман услышал эти слова, свет сменился мраком пред лицом его, и он воскликнул: «О царь, у тебя найдутся такие женщины и прекрасные девушки, подобных которым не найти в наше время. Не удовлетворишься ли ты ими вместо меня; обратись, к кому хочешь, и оставь меня».
«Твои слова правильны, — отвечала Будур, — но не утолить с женщинами боли мучения от любви к тебе. Испорченная натура повинуется недобрым советам. Оставь же препирательство и послушай слова сказавшего:
Не видишь: вот рынок и рядами плоды лежат, И фиги берет один, другой — сикоморы. А вот слова другого:
О ты, чей ножной браслет молчит и звенит кушак: Доволен один, другой — о бедности сетует, Ты ждёшь, что утешусь я, глупец, красотой её, Но, быв прежде праведным, неверным не буду я, Пушком я клянусь тебе, что кудри смутят её, — С невинной красавицей тебя не забуду я! А вот слова другого:
О красавец, любовь к тебе — моя вера, Из всех толков избрал её я охотно, Для тебя я покинул всех ныне женщин, И монахом теперь меня все считают. И слова другого:
Не равняй ты юнцов и жён и не слушай Доносящих, что скажут всем: «Это мерзость!» Меж женою, чьи ноги лик мой целуют, И юнцом, что целует землю, — различье. А вот слова другого:
Я жертва твоя! Тебя я избрал нарочно, — Ведь кровь ты не льёшь, яиц никогда не носишь, А если бы мы желали любить красавиц, Для наших детей стал тесен бы край обширный. И слова другого:
Она говорила мне, жеманясь и гневаясь. Когда позвала меня за тем, что не вышло: «Когда не полюбишь ты, как должен жену любить, Смотри, не брани меня, коль станешь рогатым». И слова другого:
Она молвила, когда я познать не хотел её: «О ты глупец, о глупый до предела. Не согласен ты, чтоб перед мой был тебе кыблою [245], — Повернусь к тебе другой кыблою, угодной». И слова другого:
