Саи или Саис — один из крупнейших городов Нижнего Египта. Расположен на западе Дельты.
Себек — бог водной стихии, почитался в образе крокодила.
Севеннит — один из городов в северной части Дельты.
Семер — знатный вельможа в Древнем Египте.
Семеро Великих — боги ливийцев
Сехен — мера расстояния, примерно 11 км.
Сказание о сыновьях Инара — такое сказание действительно существует и изучается египтологами.
Та-Кем, Кемт или Кеми — Египет, Черная Земля или Верхние и Нижние Земли (в последнем случае имеются в виду Верхний Египет и Дельта Нила, Нижний Египет).
Та-Кефт — страны Западной или Ливийской пустыни.
Танарен или Дендера — город в Верхнем Египте, расположен немного севернее столицы Уасета. Там находился храм богини любви Хатор.
Танис — крупный город на северо-востоке Дельты. Лежал на берегу сезонного озера, напротив Мендеса. В описываемый период являлся столицей фараона Петубаста.
Темеху и техени — так в Египте называли ливийцев. В романе под этими названиями понимаются крупные племенные союзы ливийских кланов.
Уадж-ур или Великая Зелень — Средиземное море.
Уасет — Фивы Египетские, одна из древнеегипетских столиц. Город был расположен в Верхнем Египте, на восточном берегу Нила. В Уасете находились святилища Амона-Ра! (Ныне — Луксор и Карнак.)
Уит-мехе — ливийское племя
Хабиру — кочевые иудейские племена.
Ханебу — общее название народов, обитавших к северу от Египта (в частности в странах Джахи — Палестина, и Хару — Сирия).
Хериуша — дословно «живущие на песке», племена кочевников, чья территория находилась к северо-востоку от Египта.
Шарухен — город на юге Палестины, осажденный армией фараона Яхмоса.
Шаси — общее название азиатов, выходцев из стран Сати — Азии.
Шеквлеша — сицилийцы.
Шерданы — пираты из народов моря, сардинцы или греки.
Послесловие автора
Любители и ценители фантастики, к которым принадлежу я сам, отлично знают, что в этом жанре создано великое множество антиутопий, романов-предупреждений и тому подобное, а вот утопий, повествующих о счастливом будущем, неизмеримо меньше. Если не касаться давних времен, когда трудились Уильям Моррис («Вести ниоткуда»), Герберт Уэллс («Люди как боги»), Александр Богданов («Красная звезда») и Вивиан Итин («Страна Гонгури»), настоящие утопии можно пересчитать по пальцам одной руки: «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова, «Магелланово облако» Станислава Лема, «Полдень, XXII век» братьев Стругацких и «В стране наших внуков» Яна Вайсса. С некоторой натяжкой к этой разновидности НФ можно отнести отдельные произведения Г. Мартынова, Г. Гуревича и ряда других писателей, но даже с учетом этих творений эпохи соцреализма утопий очень мало.
Кроме того, все они, даже романы моих любимых авторов, Лема, Ефремова и Стругацких, имеют общий недостаток — в этих произведениях описано общество сравнительно недалекого будущего. Далее всех, за тысячу лет, рискнул заглянуть Ефремов, но в его «счастливом завтра» люди вовсе не всемогущи: имеется конфликт между конечностью знаний и технических возможностей в данный момент и беспредельными человеческими желаниями. Конкретно говоря, хотелось бы полететь в туманность Андромеды, да звездолеты еще не те…
Утопии антло-американских авторов, за исключением указанных выше, мне не известны. Разумеется, есть масса романов классиков жанра, Азимова, Хайнлайна, Фармера, Гаррисона, Андерсона, Ле Гуин, Герберта, Желязны и других, в которых описано будущее, но это совсем не утопии. Эти романы посвящены чему угодно — колонизации иных миров, галактическим войнам и склокам, закату жизни на Земле и прочим материям подобного рода, читать о которых весьма занимательно. Но жить в этом будущем… Помилуй Бог! — как говаривал генералиссимус Суворов.
Легко заметить и другое обстоятельство: авторами настоящих первоклассных утопий были также созданы антиутопии, причем последние заметно более ярки и интересны. Антитезой «Туманности Андромеды» является «Час Быка», «Полдню» можно противопоставить «Обитаемый остров» и «Трудно быть богом», а «Магелланову облаку» — «Возвращение со звезд». Случайно ли это?
Разумеется, нет. Дело в том, что в основе всякой связной истории лежат конфликты, число которых ограничено: конфликт рас, народов, верований и политических систем, конфликт поколений, любовный конфликт, конфликт между обиженным и обидчиком, конфликт между возможностями человека и необъятностью его стремлений и некоторые другие. Эти конфликты порождают интригу романа, повести, рассказа; разрабатывая их, разрешая тем или иным путем, авторы создают весь спектр повествований, от занимательных детективов и фантастики до элитарной литературы. Теперь давайте представим общество далекого, очень далекого будущего, такое время, когда человек поистине всемогущ.
Это означает, что живет он вечно, что он свободен, независим и самодостаточен, что он может мгновенно перемещаться в пространстве на любые расстояния (конечно, без всяких звездолетов), что он обладает безмерным духовным богатством, никому не завидует и не желает зла. Словом, это счастливое, а значит, бесконфликтное будущее.
Нет конфликта — нет романа! Но я всё-таки рискнул. Вам судить, что у меня получилось. Сделаю еще два замечания.
Во-первых, счастливое общество очень далекого будущего не обязательно бесконфликтно — просто
