Потом тело халифа отнесли иа плечах до места его последнего упокоения, где предали земле, оплакивая умершего и воспевая его в дивных стихах. На могиле закололи верблюдов и овец, а мясо стали раздавать в качестве милостыни беднякам, а также стали жертвовать на пропитание и одежду сиротам и беднякам.
Для халифа построили гробницу из мраморных плит, отделанных золотом, а над ней воздвигли купол, на котором были начертаны аяты * Корана.
Потом к аль-Мамуну, аль-Амипу и аль-Мутасиму стали подходить цари и эмиры, убеждая их расстаться с трауром, говоря им:
— Займитесь управлением царств, которые находятся под вашей властью, ведь вы лучше всех осведомлены о том, как нужно править, соблюдая закон и справедливость и охраняя мир.
Тогда сыновья халифа сняли траур и занялись государственными делами, наблюдая за соблюдением законов и заботясь о благе подданных. Аль-Мамун был избран халифом вместо отца, и его возвели на царский престол. Город Багдад украсили, начались празднества. Тогда Фадл Абу-ль-Аббас подошел к аль-Мамуну и пожелал ему долгого царствования, сыновья халифа поблагодарили его и одарили почетным платьем, и он вернулся в свои земли.
Так все цари и эмиры один за другим поздравляли аль-Мамуна и прощались с ним, а он одаривал их дорогими подарками и почетным платьем, а потом они отправлялись в свои земли. Последним, кто покинул Багдад, был аль-Мутасим. Он обнял своих братьев аль-Амина и аль-Мамуна, простился с ними, взял с собой Марьям и вернулся в свою страну.
Что же касается аль-Мамуна, то он соблюдал завет своего отца и никогда не отклонялся с пути истины и справедливости. Цари посылали ему подати каждый год и поддерживали с ним мир и дружбу.
ПРИМЕЧАНИЯ
Примечания составлены И. М. Фильштинским
Аббасиды — потомки Аббаса, дяди мусульманского пророка Му-хаммада (см.). В 750 г. Аббасиды захватили власть в арабском Халифате и правили вплоть до завоевания Багдада монголами в 1258 г.
Азиз — доел, «могущественный, сильный». Азиз Мисра — титул правителя Египта при мамлюках (см.) и турках.
Азраил — согласно мусульманской мифологии, ангел смерти.
Аль-Азхар — мечеть в Каире, построенная в 970—972— гг. При мечети находилась духовная школа, в которой улемы преподавали весь комплекс мусульманских схоластических наук. В средние века аль-Азхар был центром богословского образования для всего мусульманского мира.
Аль-Амин — сын халифа Харуна ар-Рашида и его жены Зубейды. После смерти Харуна ар-Рашида в 809 г. провозглашен халифом, а в 813 г. убит. Известен также как автор стихов.
Аптара Абу-ль-Фаварис («Антара, отец рыцарей») — арабский доисламский поэт и воин (ум. в начале VII в.). Фантастическому описанию его подвигов посвящен многотомный народный роман «Сират Антара» (рус. пер. «Жизнь и подвиги Антары». М., 1968).
Ахмад ибн Тулуп (868—884) — основатель династии Тулунидов (868—905), правившей в Египте и Сирии. При Ахмаде ибн Тулуне была сооружена мечеть в Фустате — селении, возникшем в VII в. к югу от будущего Каира и позднее вошедшем в состав города.
Аяты Корана — законченные смысловые периоды в пределах сур (глав) Корана, условно называемые стихами Корана.
Барид (лат. почтовая лошадь), гонец, посыльный, курьер, а вместе с тем наименование официальной службы почты и информации в Халифате. В провинциях во главе почтовых контор стояли асхаб аль-барид, подчинявшиеся главе почтового ведомства — сахиб диван алъ-барид. Почтовые чиновники должны были информировать центральную власть о положении дел в провинциях, поведении местных властей, экономическом и финансовом положении в провинциях и вообще сообщать все новости. Во времена Аббасидов управление почтой доверялось самым верным чиновникам халифа.
Бандж — белена, наркотическое одурманивающее средство.
Вали — доел, «правитель», термин, имевший в зависимости от времени и места различное значение (военачальник, наместник, градоначальник и т. д.). В Османской имнерии — правитель провинции, области. В Египте XVI—XVIII вв. вали именовали начальника местных янычар (см.), выполнявшего полицейские функции: вали ведал городской стражей, поддерживал порядок в городе, инспектировал тюрьмы, охранял городские ворота и т. д.
Везир — доел, «носильщик тяжестей», т. е. помогающий своему государю нести тяжесть правления, наименование высшего сановника и главы всей чиновничьей иерархии при правителе в средневековых мусульманских странах. В Арабском Халифате — должность, а в Османской имнерии — чин, дававшийся многим высшим чиновникам и провинциальным правителям. Уже в средние века при некоторых правителях было несколько везиров.
Гашиш — курение, имеющее наркотические свойства, изготовляется из листьев конопли.
Гора Нуха — по библейской легенде, воспринятой мусульманской традицией, гора, к которой пристал корабль Ноя (Нуха) после всемирного потопа.
Гулям — «мальчик, юноша», в средние века — молодой невольник, воспитанный с детства для несения военной службы.
Джизья — подушный налог, которым облагались немусульманские подданные Халифата, христиане и иудеи.
Джинны — в арабской демонологии духи мужского или женского пола, как добрые (если они мусульмане), так и злые (если они язычники), внешне подобные людям, но «состоящие из огня и воздуха». Джинны постоянно упоминаются в древней и средневековой литературе и фольклоре.
Джубба — длинная верхняя одежда с широкими рукавами.
Диван — канцелярия, государственное учреждение, ведомство.
Динар — старинная золотая монета.
Дирхем — от греч: «драхма», серебряная монета и одновременно мера веса, равная приблизительно 3 г.
Зайнаб — внучка пророка Мухаммеда (см.), прославившаяся великодушием и щедрыми подаяниями бедным. Гробница Зайнаб находилась в Египте.
Ифрит — в арабской демонологии злой дух, отличающийся особой злобностью и безобразной внешностью.
Коран — священное писание мусульман, по представлению верующих, ниспосланное пророку Мухаммеду (см.) Аллахом.
Каф — мифическая горная цепь на краю земли. Возможно, отождествлялась средневековыми арабами с Кавказским хребтом.
Лива — административная единица, воинская часть, а также воинское звапие начальника такого военного подразделения.
Магрибинцы (от араб, «магрибй — запад) — жители западных областей мусульманского мира, обычно стран Северной Африки.
Маджлис — букв, «место, где сидят», т. е. зал заседаний, а также само заседание. В разное время этот термин имел различное значение (совет, правление, суд).
Мамлюк — букв, «раб», В Египте в XII—XIII вв. из купленных или захваченных в плен молодых и сильных невольников правители формировали дворцовую гвардию. Некоторые мамлюки достигали впоследствии высоких воинских должностей, сохраняя при этом первоначальное наименование. В XIII в. мамлюкские военачальники захватили власть в Египте и основали династии Бахритов (1250—1390) и Еурджитов (1382—1517). После завоевания Египта султаном Селимом Грозным в 1517 г. мамлюки остались
