Б.А. Панченко. Славянский памятник в Вифинии седьмого века. – Известия Русского археологического института в Константинополе, т. VIII, 1–2, 1902, с. 15.
В.Н. Златарский. Болгарская хронология. – Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук, т. XVII, 2, 1912, с. 40. См. также: В.Н. Златарски. История на българската държава проз средните векове. София, 1918, т. 1, с. 19–122, 135–136. Златарский говорит, что Исперих со своими болгарами осел в районе севернее современной Добруджи в шестидесятых годах VII века, но до 668 года, когда умер Констант II. См. также: J. Moravcslk. Zur Geschichte der Onoguren. – Ungarische Jahrbucher, Bd. X, 1930, SS. 72–73, 80, 84, 89.
См.: L.Niederle. Manuel del antiquite slave. Paris, 1923, t. I, pp. 100–103.
См.: Ф.И. Успенский. Историко-археологическое значение Абобы и ее окрестностей, раскопки, наименование древнего поселения. (Материалы для болгарских древностей, Абоба-Плиска, гл. 1). – Известия Русского археологического института в Константинополе, т. X, 1905, с. 1–15.
Ф.И. Успенский. История Византийской империи. СПб., 1914 т 1 с. 777.
Georgius Cedrenus. Historiarum compendium, Bonn. ed., vol. I, p. 762.
Весьма хорошая статья о монофелизме имеется в Le Dictionnaire de theologie catholique, ed. Vacant et Amman, vol. X, 2, col. 2307–2323.
J.D. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, vol. X, pp. 1029– 1032; K.J. van Hefele. A History of the Councils of the Church. Edinbourgh, 1896, vol. V, pp. 95–96.
Mansi. Ibid., pp. 1157–1158; Hefele. Ibid., pp. 112– 113.
Martini Papae. Epistola, XVI, (PL, LXXXVII, col. 202). См. также: H.K. Mann. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. London, 1925, vol. I, part Ш, p. 400.
Mansi. Sacrorum conciliorum… collectio, vol. XI, pp. 629–640; Hefele. A History… vol. V, p. 175.
Mansi. Ibid., pp. 683–688.