Первое вторжение в Испанию состоялось в 711 г., еще до того, как Анспранд вернулся из баварского изгнания. В 721 г., через 9 лет после восшествия на престол Лиутпранда, сарацины, уже завоевавшие Испанию, были разбиты при Тулузе Одо Аквитанским (Hodgkin, VI, 418-9).
[404]
Карл Мартелл
[405]
Jacobi полагает, что здесь Павел объединил две битвы в одну – победу Одо над сарацинами при Тулузе в 721 г. и битву при Пуатье в 732 г. Эта последняя показывает, что Одо, после победы при Тулузе, был побежден сарацинами, и видимо, остатки его войск присоединились к отрядам Карла Мартелла и разделили с ним победу при Пуатье. (Hodgkin, VI, 419-20).
[406]
Осада продолжалась один год – 717-718 гг.
[407]
Вероятно, герцогом Сполето (Hodgkin, VI, 444)
[408]
Вероятно, не позднее 725 г. (Hodgkin, VI, 444)
[409]
Мост через Анио на Саларианской дороге (Hodgkin, VI, 448)
[410]
Это слово употребляется множественном числе – «Венеции», поскольку в это время их было две – материковая часть, находившаяся под управлением лангобардов, и морская – под управлением Равенны.
[411]
Чтобы понять этот спор мы должны вернуться во времена Григория I. Слабость Византийской империи и ее неспособность защитить своих итальянских подданных от лангобардов, вместе с растущей административной властью пап во всех обширных владениях церкви, придавало папству все более и более политический характер. Григорий расширил это влияние, он даже попытался заключить сепаратный мир с лангобардами, на что оскорбился император Маврикий. Народ Италии начал смотреть на папу как на своего защитника, и были стремления к независимости от Восточной империи и к восстановлению империи на Западе. Узурпация экзарха Элевтерия и последовавшее восстание Олимпия, которое поддержал папа Мартин I, а также переворот в Равенне при Григории – все это указывает на сепаратистские тенденции. Духовные разногласия, такие как принятие титула Вселенского Епископа патриархом константинопольским, монофелитская ересь, заключение в тюрьму папы Мартина и т.д. – все это усиливало раздражение на Западе. Константин Погонат, как и некоторые из его предшественников придерживался политики дружбы с папством, а также заключил определенный договор с лангобардами, зафиксировав границы между лангобардскими и римскими владениями. Но после того, как был заключен этот мир, лангобарды в сфере церковной юрисдикции оказались подчиненными папе и именно в интересах Римского престола было натравливание императора и лангобардского короля друг на друга ради усиления собственной власти и влияния. Когда Лев Исавр взошел на престол, то он был признан в Равенне, но против него разразилось восстание в Сицилии, которое, впрочем, было вскоре подавлено. Но его тяжелую руку ощутили в Риме, когда он попытался собрать средства Церкви для продолжения борьбы с сарацинами. Тогда папское кресло занимал Григорий II, человек больших способностей, и он воспротивился этим требованиям, после чего императорские офицеры составили заговор с целью низложить и, возможно, убить папу. Позднее возник новый конфликт по поводу иконопочитания – практики, которая постепенно выросла в Церкви, и которую Лев решил прекратить. В 725 г. он издал декрет об уничтожении икон. Эта деятельность была энергично начата в Константинополе, любая оппозиция вместе с народными волнениями была сурово подавлены твердой рукой, также было отражено и нападение на город восставшего флота. Однако, в Риме его усилия не были успешными, и когда в 727 г. был подтвержден указ об уничтожении икон, Григорий сам вооружился против императора. Теперь народ в разных частях Италии сам избирал себе герцогов и предполагалось избрать нового императора, но папа ограничил их, видимо, не желая иметь императора у себя под боком или, возможно, опасаясь растущей опасности со стороны лангобардов. Италия была вовлечена во внутренние усобицы, в которых, с помощью сполетцев и беневентцев, победил папа, а экзарх Павел был убит. После его смерти его приемником был назначен евнух Евтихий. Он высадился в Неаполе и послал частым образом посла в Рим к своим сторонникам, призывая их убить папу и главных ноблей, но собравшись, народ анафемствовал Евтихия и связал себя с папой и жизнью и смертью. Тогда Евтихий обратился за помощью к лангобардам, и Лиутпранд, который вначале был на стороне папы и итальянского восстания (не упустив при этом случая захватить ряд имперских владений), теперь изменил свою политику и образовал союз с экзархом, чтобы подчинить своей собственной власти Сполето и Беневент, а экзарху дать возможность контролировать город Рим. Сначала король пошел на Сполето, где взял заложников и принял клятву верности, затем двинулся на Рим и разбил лагерь на Нероновом поле, около города. Папа, в сопровождении своих священнослужителей, вышел из города ему навстречу, и Лиутпранд упал перед ним на колени, снял свою мантию, свой камзол, свой меч и копье, корону и крест и возложил их в крипте перед алтарем Св. Петра. Однако, несмотря на эту демонстрацию уважения, Лиутпранд настаивал на соглашении между папой и экзархом, которое ограничило бы итальянское движение к независимости и политические устремления папства и в большой степени восстановило бы власть экзарха, хотя в споре по поводу почитания икон, в котором народ принял очень страстное участие, император Лев так никогда и не смог навязать свою волю своим итальянским подданным. Также, и в других вопросах, местное самоуправление
