Нормальное и умеренное удовлетворение половой функции, такое, чтобы оно никогда не вызывало физического или умственного ослабления. Скорее меньше, чем больше, скорее по эту сторону, чем по ту сторону. Особенно следите за тем, чтобы всегда оставаться хозяином ваших сексуальных желаний. Никогда не позволяйте им проявлять тиранию. Особенно никогда не давайте воли соображению вне самого полового занятия. Если вы не наведете порядок в этой области, нечестивые мысли, постепенно распространяющиеся от вторичной личности полового аппарата, заполнят вашу душу и мало-помалу изгрызут ее. Не давайте сладострастию убежища в ваших мыслях даже для того, чтобы его проклинать и гнушаться им: это – ловушка, которую часто расставляет нам вторгающийся демон.
Пусть «добродетельные» люди, защитники суровой и ожесточенной морали не сомневаются в том, что их сердце в действительности полно ПОХОТЛИВОСТИ. Всегда держите ваши мысли чистыми от всяких сексуальных размышлений. ЧИСТОТА ДУШИ БОЛЕЕ СУЩЕСТВЕННА, ЧЕМ ЧИСТОТА ТЕЛА. Это практические советы для тех, кто хочет вступить на прямой путь.
Обдумывайте и контролируйте резервы силы, основой которой является половой аппарат. Пусть эта сила будет готова для проведения ее по каналам и применена вами в целях, которые вы ставите сами.
Но, я повторяю, не следует впадать в противоположную крайность. Не надо во имя плохо понятого аскетизма добиваться истинной физической катастрофы, которая сделает невозможным ваше обучение, вместо того чтобы его облегчить.
Это явное соглашение с Адамом вопреки словам Христа, который прямо советовал: «Оскопить себя ради Царствия Небесного», Авалон и учителя буддизма также прямо говорили, что, пока «удваретас», т.е. подъем семени вверх, а не спуск его не достигнут, ничего не достигнуто в йоге. Живые примеры показывают, что пока человек ведет телесную половую жизнь и не может отказаться от нее – он не может освободиться от Адама и продолжает быть рабом яйца, что бы он о себе ни думал.
Как мы уже говорили относительно пищевого режима, аскетизм есть исключительное средство для достижения исключительных целей, и начинающий должен его остерегаться. При вступлении на сокровенный путь нужно не избегать сексуальности, но поработить ее и сохранять ее силы в качестве резерва, чтобы, когда наступит нужный момент, суметь использовать их на другом плане.
ПРИМЕЧАНИЕ: Эта глава находится в противоречии с заключительными главами этой книги, где говорится о сокровенной любви, слиянии муже-женских сущностей в степенях экстаза. Рассматривать Адама как паразита – значит проповедовать БЕСЧЕЛОВЕЧИЕ. Парасексуальные сущности действительно враждебны всякому, вступившему на путь, но не следует смешивать их с Адамом, т.е. кундалини, которая есть сама жизнь.
Глава 3
Физическое обучение. Предварительные правила. Расслабление мускулов. Правильная позиция (сиддхасана). Правильная ориентация.
Для человека Запада нашей эпохи может показаться странным, что мы собираемся посвятить физическим упражнениям значительную часть работы, цель которой исключительно мистическая. Действительно, наши современники делятся на две группы. Для одних, называющих себя материалами, физический человек – это все, поэтому физические упражнения, преследующие цели, помимо целей спорта и гигиены кажутся им абсурдными. Другие называют себя спиритуалистами. ОНИ рассматривают тело как СКОРЛУПУ, в которой живет существо совершенно иного плана, иной природы – ДУША. Находясь на этой точке зрения, трудно понять, как изменение скорлупы может оказать воздействие на природу ее обитателя.
Обе эти концепции равно ошибочны. Не входя в метафизические рассмотрения, которые не входят в тему данной книги, надо отметить, что материал, из которого состоит физическое тело, не является атомами материи, которые его строят, но это есть активная энергия человеческого индивидуума, когда в своем максимальном расширении она достигает материального плана, в который в своем движении она вовлекает элементы других планов. Поэтому всякое изменение, внесенное в человеческий динамизм на одном плане, производит соответствующие изменения на всех планах. Различие между феноменами физическими и психологическими является относительным. В текущей жизни оба порядка феноменов связаны настолько тесно, что невозможно различить, что является их причиной. На самом деле они являются причиной друг друга взаимно: произведите физическое проявление, и вы будете иметь психическое проявление, и наоборот. Поэтому точно так же, как возможно излечить физический недуг чисто психическими средствами, возможно производить психические феномены чисто физическими процессами.
С другой стороны – в дальнейшем мы будем иметь случай вернуться к этому вопросу – не существует ни материи, ни духа. Отдельно мы говорим о материальном плане, просто для того, чтобы не ломать привычную терминологию. Однако нужно все время помнить, что не существует феноменов, не являющихся в то же время ощущениями, и не существует ощущений, не являющихся феноменами.
Это положение есть ключ всего тайноведения. То, что мы называем материальным планом, есть только нормальное место наших созидательных ощущений в нормальной жизни. Ум всегда действует только на себя самом, он одновременно является и субъектом, и объектом своей деятельности. Он подвергает сам себя действию ума, или, если вы хотите рассматривать вопрос в пассивном аспекте, строит ощущения. Поскольку ум действует на всех планах, то каждому соответствуют ощущения психологического сознания, и больше никаких других.
Когда мы употребляем термин «сознание», то мы всегда имеем в виду психологическое сознание, а не обычное сознание. Подсознательными называют ощущения, которые не освещены светом сознания, но этот термин не означает, что они худшего качества; просто этим хотят сказать, что они остаются вне сознания. Когда ощущение освещено сознанием, говорят, что мы его воспринимаем, ибо получение восприятий может быть и подсознательным. В действительной жизни сознание освещает только самый отдаленный от ума план; так что обозначение его планом материальным не следует рассматривать как нечто по природе своей субстанции отличное от других планов. Но даже и среди ощущений материального плана сознание освещает лишь ничтожные меньшинства. Большая их часть находится в подсознании.
Роль физического обучения двойная:
1. Посредством изменения физического организма достичь благоприятных изменений в других организмах: инфра-астральном, астральном, инфра-душевном, душевном,
2. Концентрацией внимания на подсознательных физических ощущениях прийти к тому, чтобы сделать их сознательными, затем сделать сознательными инфра-астральные ощущения, астральные, инфра-душевные, душевные, с которыми физические ощущения связаны, но которые в обычной жизни всегда подсознательны; затем научиться получать эти ощущения изолированно; наконец, воспроизводить и изменять их по своей воле.
Все, что в этом изложении может быть непонятно для читателя, незнакомого с философскими построениями или, по причинам еще более веским, с положениями тайноведческой философии, прояснится на следующих страницах, и все это надо употреблять для применения на практике.
Излагая физическое обучение, мы следуем от простого к сложному. Сначала мы будем изучать его, по возможности изолируя от всех психологических взаимодействий. Однако не следует забывать, что оба класса упражнений на практике должны быть тесно связаны. Ведь физическое обучение служит базой и в
